滿清時期東方華學中國第一人辜鴻銘個人簡介
辜鴻銘簡介
對於辜鴻銘的簡介，最具有總結性的一句話就是，是外國人眼中的明星，是中國人中的天才，更是當時東方文化的捍衞者。
辜鴻銘圖片
雖然他的姓為辜，但是他的一生卻一直都在為祖國正名，從未辜負祖國。他名為鴻銘，字為湯生，是清末年間的人物。其實，辜先生的一生是極其具有傳奇色彩的，無論從出生經歷，還是能力方面來説，都十分豐富。
首先是出生經歷。有一句話是這樣説的“生於南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋”。這句話概括性地總結了辜先生的出生、學習、家室、仕途幾個方面的經歷。由於家人遷居，所以辜先生於1857年7月18日出生在馬來半島西北部的檳榔嶼，是在一個英國人的橡膠園裏。他在十歲的時候去到西方國家進行學習，十四歲時又被派往德國學習，後又回到英國，在英國期間他憑藉自己的努力學會了英文、希臘文、法文等多國的文字和語言，同時也獲得了當時一些名人的認可和賞識。他的妻子是一個日本人，名字叫吉田貞子。
然後就是他的能力、成就方面。辜先生在語言方面的能力及其強悍，在他的一生中懂得了九個國家的語言和文字，並且都對其有所研究。他的主要成就就是對中國古時候的“四書”中的三本進行了翻譯，而且他對外國宣傳和維護自己國家的文化也做出了很大的努力。這就是辜鴻銘簡介，他是當時時代極其稀少的具有新穎精神中的一個。
辜鴻銘妻子
在那個一夫多妻仍被認可的年代，辜鴻銘的妻子也並不是只有一人，而且由於他懂得多國語言，所以妻子也不是僅僅只有自己國家的。
辜鴻銘畫像
首先介紹辜鴻銘的元配妻子。這位元配的名字叫做淑姑，是一位具有當時時代特色的典型的中國女人，也算是辜鴻銘先生理想型的妻子。她的性格十分温和，而且也很賢良淑惠，作為晚清時代的女人，她所受的家教仍然是以夫為天，所以她生活中的所有活動幾乎都是圍繞丈夫在進行的，她甚至願意接受自己的丈夫出去瀟灑，也接受丈夫娶妾。辜鴻銘先生很喜歡她的小腳，所以，她的腳應該還是被纏得很小了。所以辜鴻銘先生説她是“他白天的興奮劑”。最後，這位元配妻子為辜鴻銘先生生下了兩個女兒。
然後介紹一下辜鴻銘的小妾。這位小妾是一個名字叫做吉田貞子的日本女人。她出生在大阪，她小的時候都是一個人在日本，而父母則是在中國的漢口做乾貨生意。後來她便來漢口找她的父母，但是由於當時戰亂鬥爭十分頻繁，然後她就被賣到了青樓。在青樓辜鴻銘先生聽出了她是日本人，便與她交談起來，並將她贖出來，給了她錢讓她去找她的父母，最終，這位日本女子沒有找到自己父母，辜鴻銘便將她帶了回去，最後娶了她成為小妾，她也是一個不錯的女子，十分得寵，被稱為“晚上的安眠藥”。她與辜鴻銘先生生了一個兒子。
總體來説辜鴻銘妻子，無論是元配還是小妾，他都是愛她們的。
辜鴻銘的子女
關於辜鴻銘的子女有兩種説法。一些史料中記載辜鴻銘的一生中，共孕育了一子兩女，而一些資料中説，辜鴻銘僅育有一子一女。
辜鴻銘畫像
關於辜鴻銘的兒子，有些野史説其是辜振甫，其實辜振甫並不是辜鴻銘的兒子。當時辜鴻銘初到台灣，在住所認識了才7歲的辜振甫。辜振甫自小聰明伶俐、勤於好學，辜鴻銘甚是喜歡，便教他學習外語，辜振甫也很喜歡辜鴻銘，辜鴻銘便把他當親生兒子一般帶在身邊。
那麼，辜鴻銘的親生兒子究竟是誰呢？一些正史資料中有記載，辜鴻銘有一個兒子，名守庸，是辜鴻銘與日本的一個女子所生。傳言他的這個兒子長相出眾，又有才學，所以深得辜鴻銘的寵愛。可惜辜鴻銘的這個兒子60多歲就去世了，而且有些資料記載辜鴻銘的這個兒子一生無後，但是有些資料中又説他有四個兒子，兩個女兒，此事至今仍頗具爭議。
對於辜鴻銘的女兒不同的史料有不同的記載，一些史料説辜鴻銘有一個喜歡女扮男裝的女兒，一直都未出嫁。另一些史料記載辜鴻銘有兩個女兒，這兩個女兒都是辜鴻銘的原配妻子所生，並且兩女都與辜鴻銘一般天資聰慧，對於語言的學習有很大的天賦，而且性格上也與辜鴻銘相像，都比較清高、有原則。不過，許多經過考證的文學家們更贊成辜鴻銘育有一子兩女的這種説法，然而辜鴻銘的子女仍是一個模糊不清的謎。
辜鴻銘軼事
辜鴻銘先生是一個很有幽默感的人，也是個絕對的高語境人物，他經常用一些話巧妙地回答一些刁鑽的問題。所以，辜鴻銘先生有很多寓意深刻，也讓人捧腹的軼事。
辜鴻銘圖片
辜鴻銘先生早年一直在外國學習，但是他從骨子裏認為自己是中國人，所以，每到節日的時候，他都會買來酒、菜、香等來祭奠叩拜祖先，這使得他遭到外國人的嘲笑和鄙夷。有一次就有一個外國人問他，他的祖先什麼時候會來吃他桌上的東西，他自如地答道，等到祖先聞到孝敬的花香的時候。
辜鴻銘先生引導學生的手段也是比較獨特的。有一次在上課的時候，有人問他，“老師，你去過那麼多的國家，你説説看哪個國家的人最懂得生活啊。”他回答説，“自然是中國人最懂得生活”，於是又有人問他，“既然中國人是最會生活的人，為什麼還要學英語呢？”他回答説，“因為要學好英語去教育西方那些不懂得生活的人啊”。
辜鴻銘先生他贊同男人同時擁有多個妻子，於是他在説服別人以及向外國人講解中國的一夫多妻時，他都是以生活中的一些常見的東西來比喻的。例如，他用一套茶具中，是一個茶壺配有多個茶杯，來進行比喻。
辜鴻銘先生還有一種奇怪的癖好，就是喜歡好幾天沒洗的腳的味道。例如，他經常會捧着自己妻子的小腳去聞。而且有一次他去他的一個學生家，聞到一個小丫環幾天沒洗腳的味道，於是就連着幾天都去這個學生家，學生以為他喜歡這個丫頭，於是便將她洗乾淨送給他，他一開始高興地接受了，後來又不要了。原來是因為那個丫頭被洗乾淨之後就沒有他喜歡的味道了。辜鴻銘有很多的軼事，上面只一部分而已。
辜鴻銘戀足
在我國古代有一些戀足的人，而辜鴻銘就是其中一位，他們喜歡欣賞女性的腳。在他們的眼裏，女性的足很優美，很有魅力。
辜鴻銘照片
而且在古代，還有很多學者寫了關於女性小腳的文章，同時他們並不為自己戀足感到羞愧。辜鴻銘也是個有戀足癖的人，但是在他看來，這是他個人的私事，並不會對他的人生產生什麼影響。
辜鴻銘自認識了自己的妻子後，就戀上了妻子的小腳。在他眼裏，妻子的小腳就如同珍寶一樣珍貴，同時也令他十分歡喜，因為他可以動手觸摸妻子的腳。每次辜鴻銘一有機會，就會拿起妻子的小腳把玩。隨着時間的推移，辜鴻銘戀足越來越痴迷。
而辜鴻銘也從妻子那裏找到了許多安慰，因為妻子的小腳能讓辜鴻銘得到一些慰藉。比如説辜鴻銘在想問題的時候，會把妻子喚到身旁，有時還會脱下妻子的鞋子，把玩她的腳。另外在辜鴻銘寫作的時候，也會動手把玩妻子的腳。據説還要更誇張的，就是辜鴻銘會將妻子的裹腳布一層一層地解開，用鼻子去聞他妻子腳的味道。在很多人眼中，這真的讓人難以想象。
對於辜鴻銘戀足一事，眾多人都保留着自己的態度，畢竟他本人都不以為意，別人還有什麼好説的呢？辜鴻銘認為戀足是他個人的癖好，而且這並不是一件丟人的事，也不是一件見不得人的事，不需要別人妄加評論。
辜鴻銘 新文化運動
辜鴻銘在新文化運動中有過很多表現，這些表現在當時的人看來是非常守舊和頑固的。當時胡適等人發起了新文化運動，在社會上提倡接受西方的文化。辜鴻銘對此非常反對，他認為中國應該守住自己的傳統。
辜鴻銘畫像
辜鴻銘新文化運動中與胡適有過多次交鋒。胡適是提倡西方文化的，而辜鴻銘卻對西方文化有着反感，為此，兩人經常辯論。胡適當時也是北京大學的教師，在一次演講中，胡適用英文演講，辜鴻銘就調侃胡適的英語是“英國下等人的發音”。
胡適在新文化運動中提倡要學習西方，而辜鴻銘卻認為西方的文化華而不實，他認為中國的傳統文化是博大精深的，需要一代一代人去挖掘，雖然現在的西方很先進，但是中國依靠傳統文化也是可以取得成就的。
辜鴻銘新文化運動發表的很多觀點都在當時的社會上引起了很大的反響。辜鴻銘認為西方文化對中國的衝擊力很大，很多年輕人都去學習西方文化，卻將傳統的文化仍在一邊，這是非常不對的。
辜鴻銘在新文化運動中指出，西方的一些現代思想，在中國古代的書籍中也是存在的。辜鴻銘指出，自由與民主的思想不是西方的專有名詞，它在中國古代中就存在，中國古代也存在自由與民主的思想。之所以現在沒有人注意到，是因為沒有人去挖掘，如果有人去挖掘中國古代的經典書籍，自然能夠挖掘出一些有用的思想。