八大山人有幾個人 八大山人究竟是誰
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八大山人有幾個人
最近幾年，八大山人的書畫成了書畫愛好家們互相爭搶的珍藏品。人們開始對八大山人也越來越關注，想更多的瞭解八大山人究竟是誰，八大山人難道有八個人組成嗎，還是隻有一個人？這個問題就讓我為大家來詳細解答吧。
八大山人肖像
八大山人，又名朱耷，是朱元璋的後代。但他並沒有享受到皇家的榮華富貴，而是明朝滅亡的悲慘遭遇。在他十九歲的那年，明朝的破滅、父親的離世給他帶來了雙重打擊，悲憤之情難以言表，便裝聾作啞，隱居於山間，遠離人世的紛擾。在他隱居山裏的期間，他削髮為僧，取法名傳綮，字刃庵，這個法名陪伴了他好多年，直至55歲。又因為為了家族中的傳宗接代，從當僧人改當了道士。八大山人用過的字、號、別名極其之多，號雪個、個山、人屋、純漢等，這些都是他不同時期用過的字號。八大山人則是他棄僧為道士後所用，以前的字號他都捨棄沒有再用，唯獨八大山人是他唯一留下來的。“八大山人”的用意十分巧妙和獨特，他在書畫上的署名總是把八大和山人豎着連起來寫，讓人乍一看是一個“哭”和一個“笑”字，苦笑不得，其實質上是想表達對於國家破滅的悲痛之情。
八大山人是誰
八大山人，本名朱由桵，又名朱耷，字雪個，號個山、驢屋八大山人等，江西南昌人，是明末清初有名的書畫家，也是畫壇“四僧”之一。
八大山人畫像
八大山人的祖父和父親都擅於書法和繪畫，對他也是細心地教導，因此朱耷對繪畫、書法從小耳濡目染，受到了很大的影響，八歲的時候就能自己作詩，十歲左右便能畫山水畫，從這可以看出朱耷極其聰慧。明朝滅亡之後，他削髮為僧，不想與清朝有任何的瓜葛，更是以明朝遺民自居，更不願接受清朝的施捨與恩惠。八大山人對山水畫和花鳥畫有很高的領悟能力，他的畫蒼勁有力、筆觸豪放，與自己孤傲、冷峻的性格又相之輝映。畫裏的鳥、魚、草、蟲形象逼真，鳥和魚的眼睛向上，來抒發自己的憤懣之情，表達他對現世的不滿。畫中的鳥，展翅欲飛，翅膀撲閃有力，同時體現出他想要衝破現世的枷鎖。八大山人除了對繪畫有很大的成就外，對詩文寫作也有自己的獨家見解。他的詩文以神秘、幽深而著稱，令人十分費解，不知所云。在他還在為僧之時，他的詩文大多借書來表達自己高尚的人品以及自己的遺民思想。但在他改為做道士之後，所作的詩文更顯成熟，大膽而超前，對後世影響深遠。
八大山人字體
八大留下的最早的書跡是在《傳綮寫生冊》中，一共有十段文字，由於他早些年對書法的創作與學習有不同的狀況，因此在這十段文字中，分別有草書、楷書、隸書和行書，也同時表現出他對書法的運用程度較高，各種字體都是他所學習的對象。
八大山人字體
從宋代以來，唐朝的楷書一直都是學習書法的學者的入門範本，在這眾多的楷書模本之中，歐陽詢的楷書又以他獨特的形態備受人們的關注，人們也更願意去學習像歐陽詢那樣挺拔端莊的字體，八大也是這麼多學者中的其中一位，他受歐陽楷體的影響很大，對他的楷體學習過很長一段時間。但八大又有意來誇張字體，如有些橫畫和撇捺都有隸書的意味，這也許已經顯示出八大不拘於規範，想要有所創新的心理。但在後期，他的書法也越來越受董其昌的影響，在行書中多次嘗試之後，他的筆跡也上升到了一定的高度，對他的書法風格形成產生了重大的意義。但在之後，他又不滿足於只研究董其昌的書法形式，轉而探究黃庭堅和米芾的相關字體。他的書法創作也是在不斷的學習和摸索中逐漸形成自己的獨特字體，可見他對書法的喜愛程度也極其之深。
八大山人書法
八大山人的繪畫技藝精湛，大多眾人所熟知，但他的書法又是他的另一個名片，他在書法上的造詣也是不容小覷。
八大山人書法作品
近年來很多學者研究八大山人的書法特色和風格等，眾説紛紜，也並不明確他是師從何處。有的人説是師從董其昌、王寵等等，但至今還未下定論。據有關研究者的考證，起初的作品受歐陽詢的影響之大，後來又追隨興起董其昌的行書，接着又轉到了誇張的手法，通過幾經的變化與摸索，逐漸形成了自己獨有的風格。八大山人在很多繪畫上都有自己寫下的詩句，有時覺得繪畫存在不足的地方，便用詩來彌補不足之處，這樣繪畫上的意境就達到了。從他的書法中能夠看出他鮮明的性格和強烈的個人色彩。他的用筆，十分簡潔，沒有高低起伏，筆筆圓潤厚實，不温不燥，很像是畫筆畫出來的字。八大山人的書法佈局又有他的妙處，通過書法佈局左邊緊張密集右邊舒緩有度的對比，形成很強的視覺衝突，隨即吸引讀者的眼球，令人過目不忘，這種寫法佈局到目前仍在沿用。他的草書形如流水一般，簡樸淡雅，超凡脱俗，已經達到了寂靜空靈的境界了。
八大山人紀念館
八大山人紀念館是國家為了紀念明代一位著名的畫家朱耷所建造的，坐落於江蘇南昌郊外風景秀麗、環山環水的青雲譜內。園外，炊煙裊裊、蜿蜒小路通向靜林深處，好似人間天堂。園內，百年樹木林立，葱葱蘢蘢，站立園旁，像是一個老人守護着自己寶貴的珍品。一潭池水，清澈見底，偶爾有幾條小魚躍出水面，自由遊動於池水之底。
八大山人紀念館
紀念館是國家首個為紀念古代畫家所建立的園林，由此可見不論朱耷在古代還是現代的地位都是不容小覷的。紀念館的館內佈局簡單，有南西北三個不同展示區，但裏面的佈局風格又是各有各的特色。南面是主展覽廳，建築風格質樸典雅，主要是介紹八大山人的生平介紹以及他藝術見解，觀賞者可以從這個展廳看到八大山人的基本介紹，從而瞭解他的一生和對藝術作出的貢獻。與南面的質樸古典相比，西面的建築就比較氣派了，這個地方是藝術研究的場所，為學者提供交流溝通的服務，同時也是遊客休閒的場所。北面是真賞樓，顧名思義，就是欣賞各種真跡，大飽眼福的地方，這裏陳列着八大山人的書畫，此地的建築風格比較抽象化，跟八大山人的著作渾然一體，讓人置身其中。