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八大山人有幾個人
最近幾年,八大山人的書畫成了書畫愛好家們互相爭搶的珍藏品。人們開始對八大山人也越來越關注,想更多的瞭解八大山人究竟是誰,八大山人難道有八個人組成嗎,還是隻有一個人?這個問題就讓我為大家來詳細解答吧。
八大山人肖像
八大山人,又名朱耷,是朱元璋的後代。但他並沒有享受到皇家的榮華富貴,而是明朝滅亡的悲慘遭遇。在他十九歲的那年,明朝的破滅、父親的離世給他帶來了雙重打擊,悲憤之情難以言表,便裝聾作啞,隱居於山間,遠離人世的紛擾。在他隱居山裏的期間,他削髮為僧,取法名傳綮,字刃庵,這個法名陪伴了他好多年,直至55歲。又因為為了家族中的傳宗接代,從當僧人改當了道士。八大山人用過的字、號、別名極其之多,號雪個、個山、人屋、純漢等,這些都是他不同時期用過的字號。八大山人則是他棄僧為道士後所用,以前的字號他都捨棄沒有再用,唯獨八大山人是他唯一留下來的。“八大山人”的用意十分巧妙和獨特,他在書畫上的署名總是把八大和山人豎着連起來寫,讓人乍一看是一個“哭”和一個“笑”字,苦笑不得,其實質上是想表達對於國家破滅的悲痛之情。
八大山人是誰
八大山人,本名朱由桵,又名朱耷,字雪個,號個山、驢屋八大山人等,江西南昌人,是明末清初有名的書畫家,也是畫壇“四僧”之一。
八大山人畫像
八大山人的祖父和父親都擅於書法和繪畫,對他也是細心地教導,因此朱耷對繪畫、書法從小耳濡目染,受到了很大的影響,八歲的時候就能自己作詩,十歲左右便能畫山水畫,從這可以看出朱耷極其聰慧。明朝滅亡之後,他削髮為僧,不想與清朝有任何的瓜葛,更是以明朝遺民自居,更不願接受清朝的施捨與恩惠。八大山人對山水畫和花鳥畫有很高的領悟能力,他的畫蒼勁有力、筆觸豪放,與自己孤傲、冷峻的性格又相之輝映。畫裏的鳥、魚、草、蟲形象逼真,鳥和魚的眼睛向上,來抒發自己的憤懣之情,表達他對現世的不滿。畫中的鳥,展翅欲飛,翅膀撲閃有力,同時體現出他想要衝破現世的枷鎖。八大山人除了對繪畫有很大的成就外,對詩文寫作也有自己的獨家見解。他的詩文以神秘、幽深而著稱,令人十分費解,不知所云。在他還在為僧之時,他的詩文大多借書來表達自己高尚的人品以及自己的遺民思想。但在他改為做道士之後,所作的詩文更顯成熟,大膽而超前,對後世影響深遠。
八大山人字體
八大留下的最早的書跡是在《傳綮寫生冊》中,一共有十段文字,由於他早些年對書法的創作與學習有不同的狀況,因此在這十段文字中,分別有草書、楷書、隸書和行書,也同時表現出他對書法的運用程度較高,各種字體都是他所學習的對象。
八大山人字體
從宋代以來,唐朝的楷書一直都是學習書法的學者的入門範本,在這眾多的楷書模本之中,歐陽詢的楷書又以他獨特的形態備受人們的關注,人們也更願意去學習像歐陽詢那樣挺拔端莊的字體,八大也是這麼多學者中的其中一位,他受歐陽楷體的影響很大,對他的楷體學習過很長一段時間。但八大又有意來誇張字體,如有些橫畫和撇捺都有隸書的意味,這也許已經顯示出八大不拘於規範,想要有所創新的心理。但在後期,他的書法也越來越受董其昌的影響,在行書中多次嘗試之後,他的筆跡也上升到了一定的高度,對他的書法風格形成產生了重大的意義。但在之後,他又不滿足於只研究董其昌的書法形式,轉而探究黃庭堅和米芾的相關字體。他的書法創作也是在不斷的學習和摸索中逐漸形成自己的獨特字體,可見他對書法的喜愛程度也極其之深。
八大山人書法
八大山人的繪畫技藝精湛,大多眾人所熟知,但他的書法又是他的另一個名片,他在書法上的造詣也是不容小覷。
八大山人書法作品
近年來很多學者研究八大山人的書法特色和風格等,眾説紛紜,也並不明確他是師從何處。有的人説是師從董其昌、王寵等等,但至今還未下定論。據有關研究者的考證,起初的作品受歐陽詢的影響之大,後來又追隨興起董其昌的行書,接着又轉到了誇張的手法,通過幾經的變化與摸索,逐漸形成了自己獨有的風格。八大山人在很多繪畫上都有自己寫下的詩句,有時覺得繪畫存在不足的地方,便用詩來彌補不足之處,這樣繪畫上的意境就達到了。從他的書法中能夠看出他鮮明的性格和強烈的個人色彩。他的用筆,十分簡潔,沒有高低起伏,筆筆圓潤厚實,不温不燥,很像是畫筆畫出來的字。八大山人的書法佈局又有他的妙處,通過書法佈局左邊緊張密集右邊舒緩有度的對比,形成很強的視覺衝突,隨即吸引讀者的眼球,令人過目不忘,這種寫法佈局到目前仍在沿用。他的草書形如流水一般,簡樸淡雅,超凡脱俗,已經達到了寂靜空靈的境界了。
八大山人紀念館
八大山人紀念館是國家為了紀念明代一位著名的畫家朱耷所建造的,坐落於江蘇南昌郊外風景秀麗、環山環水的青雲譜內。園外,炊煙裊裊、蜿蜒小路通向靜林深處,好似人間天堂。園內,百年樹木林立,葱葱蘢蘢,站立園旁,像是一個老人守護着自己寶貴的珍品。一潭池水,清澈見底,偶爾有幾條小魚躍出水面,自由遊動於池水之底。
八大山人紀念館
紀念館是國家首個為紀念古代畫家所建立的園林,由此可見不論朱耷在古代還是現代的地位都是不容小覷的。紀念館的館內佈局簡單,有南西北三個不同展示區,但裏面的佈局風格又是各有各的特色。南面是主展覽廳,建築風格質樸典雅,主要是介紹八大山人的生平介紹以及他藝術見解,觀賞者可以從這個展廳看到八大山人的基本介紹,從而瞭解他的一生和對藝術作出的貢獻。與南面的質樸古典相比,西面的建築就比較氣派了,這個地方是藝術研究的場所,為學者提供交流溝通的服務,同時也是遊客休閒的場所。北面是真賞樓,顧名思義,就是欣賞各種真跡,大飽眼福的地方,這裏陳列着八大山人的書畫,此地的建築風格比較抽象化,跟八大山人的著作渾然一體,讓人置身其中。