在這篇文章，筆者給大家帶來的內容是【金頂“長明燈”600年不滅，專家側面研究，道士：又何必計較呢？】
無論是對武俠有興趣的，還是對道教有興趣的，亦或是鍾愛旅遊和山水的，都會對一個地方不感到陌生，那就是道家聖地，傳説中的武當派起源之地——武當山。在金庸老先生的小説裏，還特地描寫了武當山上的風景，説這是由張三丰所建立的。當然，小説畢竟是小説，事實上，武當金頂應該是在明朝年間由朱棣建立起來的。可不管是小説還是正史，卻有一個東西是真的，那就是金頂大殿當中的一個寶物——600年都不曾滅的長明燈。
當然，按照道教學説中的風水來看，武當山的地理位置，可以説是寶地中的寶地。因此這個地方出現什麼寶貝，都不是什麼大事。但到了現代，什麼事都要講究一個科學性，對於研究者來説，長明燈為什麼能600年不滅，實在是一個令人心癢難耐的謎題。因此，有不少學者前仆後繼，希望能夠對這個奇蹟，研究出什麼東西來。
值得一提的是，長明燈這種東西，其實在世界範圍內，也算不上什麼稀奇的東西。佛家的經書當中，就曾經寫到過長明燈，是得道高僧該有的東西。在《史記》裏也有記載，在秦始皇的墳墓當中，有無數的長明燈晝夜不息，等待着始皇帝出現。在定陵，考古人員也的確發現了有這種燈火的存在，只是已經熄滅了。
而在外國，從羅馬到英國，整個歐洲內，更是出現了千年不滅的燈火。甚至在那些古羅馬的賢者墳墓當中，還有考古人員初步鑑定，長明燈已經有了兩千年的歷史，到挖掘前，都還在熊熊燃燒。這種東西，可以説是全世界考古學家的內心未解之謎了。
但是這種東西，自然是違背了物理學的常識，因此很多學家都無法給出合理的解釋。相對起那些遠在國外，並且已經熄滅的長明燈，自然還是武當山還在燃燒的長明燈吸引人。因此有很多學者，特地成立了研究協會，專門研究這個長明燈。其中，甚至還有想象力豐富的人，從《史記》當中找到了相應的描述，認為裏面其實是人魚的油。
為什麼説想象力豐富呢？因為書中雖然記載有人魚，但是目前學家依然無法找到人魚的屍骨，一切都是道聽途説。再加上秦始皇的陵墓還無法打開，也沒有辦法取出裏面的長明燈油，和這裏的進行對比。説到底，人魚雖然有着膏油能久燃，眼淚能變成珍珠的傳説，可這又沒有證明，這假設和沒有一樣。
因此，雖然這個解釋看起來很有道理，但是學者們還是不能接受。可武當山在我國，算是道教著名聖地，尤其是金頂大殿，更是飽受道家崇敬。學者在沒有得到國家和道長允許時，是沒有辦法動這種東西的，不然影響可以説是很大了。因此，在徵得了道家的同意之後，有學者就在不動手的限制下，每天都去觀察這個長明燈是什麼情況。在經過了一段很長時間的研究之後，這個學者得到了一個比較合理的解釋。
雖然金頂在武當山的頂端，外面看起來風速快，氣温冷，容易將燈火吹滅。實際上在大殿內部，整體結構是由比較堅硬的木頭構成的，在這段時間內，學者走遍了殿內，並沒有發現什麼被蟲蛀破損漏風的地方。這説明在殿內，其實風速並沒有在外面那麼大。
其次，在家居裝修的時候，我們都知道如果門打開就是窗户的話，就會形成風速很快的穿堂風，但大殿的佈局，避免了這種現象的發生。殿內佈局四通八達，但是卻巧妙地避開了大殿內部的香台等地，即使有風也很弱，這從煙的上升痕跡就能看得出來。並且根據他的觀察，恐怕這個長明燈的內部結構，就和民間的燈是一樣的。也就是在裏面一層裝燈油和醋泡過的燈芯，外部裝水，用來降温，這雙層結構，自然就使得燈油能夠用很久，避免了過快燃燒。
但是燈油再耐用，總不可能六百年不加油，因此他得出一個結論。在上文的前提下，當金頂要舉行法事或者閉門的時候，就會有專門添油的老道士，在這段時間內給燈上油。就這樣數百年下來，因為沒有人看到過道士換油，自然就形成了一種錯覺，好像這燈數百年都沒有熄滅過一樣。對此，道士們並沒有做出任何解釋，甚至還有道長坦言，這個燈本來就沒有什麼秘密在其中，又何必要計較到底燃了多久呢？
參考資料：《史記》。
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