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八股文與科舉制
説起科舉制大家一定都不會感到陌生，科舉制是我國在早些年間發明的一種選拔政府官員的考查方式，通過這一種方式當時的中國得到了非常多的優秀的人才，在科舉考試中包括非常多的考試項目，其中非常有名的就是八股文。所以説，八股文與科舉制之間的關係非常緊密。
八股文圖片
在科舉制度最開始發明的時候八股文是科舉制度中的一種考試方式，這也是八股文與科舉制之間的聯繫所在。但是隨着時間的發展，在科舉制發展到一定階段的時候，也就是在明朝和清朝之後，國家的政府官員決定將科舉制度的考試內容統一改革成為八股文，也就是説以前要學得非常多東西現在只要把他們都忘記，僅僅只學習儒家的八股文就可以了。
但是這樣雖然有利於科舉制度的考核過程卻是非常不利於考生思想的發展的，所以的那個是有很多人都反對僅僅只將八股文作為科舉制的考核內容，其中最具有代表性的就是非常有影響力的著名思想家顧炎武，他認為八股文嚴重束縛了考取功名的學生的思想，所以有很多的言論都是關於抨擊科舉制度的，這是後來科舉制在發展過程中的一個非常不好的弊端，也就是僅僅只把八股文做為科舉制考核的內容，雖然在科舉制發展的早些年間八股文只是作為其中的一項考核方式而存在，但是後來漸漸演變成了只有八股文的科舉制，這也是後來很多人都不斷的抨擊額舉止的原因，但是如果把八股文僅僅只當所科舉制的一部分考查內容，科舉制還是有利的。
科舉制的歷史地位
在我國有一個選人才的方法，延續了將近長達1300多年。這項選拔制度為中國選拔了將近三十到四十萬人才，這些人才分別出自不同的地方不同的門弟，這項制度的名字就叫做科舉制。
科舉制圖片
説起科舉制的歷史地位要從兩個方面來説，科舉制在中國發展史上，有着非常重要的作用。在出現這一項制度之前中國其實有很多政治制度，但是大部分都是將自己的王位或者是權力繼承給自己的後代或者是自己家裏比較信任的人，從來不會像科舉制一樣，將自己的權力繼承給一個從來沒有見過面的人，但是自從科舉制出現之後中國的政治體制開始發生了一些變革。並且從那之後中國的選官制度一直沿用的是科舉制。縱觀古今，現在依然存在的高考形式其實也是從科舉制轉化而來的。所以由此可見科舉制的歷史地位是非常高的，並且一直沿用到現在。這是從中國的歷史角度上來説，科舉制對於中國來説是一個非常大的創舉。
從另一個方面來説科舉制的歷史地位要從世界歷史的角度來看。歐洲很多國家例如英國和美國，在選舉以及人員的選舉上都採用的是類似科舉制度的一種制度。其實在很多年之前，他們的傳教士來到中國的時候見到了中國的科舉制度那時候中國通過科舉制度來選拔人才他們的這種方式令傳教士感到非常的欣喜因為他們覺得這是一種非常好的選拔下班人才的方式，於是把這種方式傳到了自己的國家。科舉其實對任何國家都是有非常重要的作用的所以他的歷史地位是非常高的。
科舉制度對世界的影響
説起科舉制大家一定都不會感到陌生，科舉制是我國在早些年間發明的一種選拔政府官員的考查方式，通過這一種方式當時的中國得到了非常多的優秀的人才，這種制度對於當時的中國來説是非常好的，下面説一下科舉制度對世界的影響。
科舉制圖片
歐洲很多國家例如英國和美國，在選舉以及人員的選舉上都採用的是類似科舉制度的一種制度。其實在很多年之前，他們的傳教士來到中國的時候見到了中國的科舉制度那時候中國通過科舉制度來選拔人才他們的這種方式令傳教士感到非常的欣喜因為他們覺得這是一種非常好的選拔下班人才的方式，於是把這種方式傳到了自己的國家。科舉制度對世界的影響是起到了非常重要的作用的所以它的歷史地位是非常高的。
就這樣科舉制的雛形逐漸開始在世界的各個地方開始出現，但是有很多人都不知道其實他們國家的政治制度在最初的時候其實是由中國的科舉制度演變而來的，其實在很早的時候科舉制度就開始傳播到不同的國家或者是城市，科舉制度對世不同的地方有不同的作用，作用主要集中在主要是在歐洲的一些國家，科舉制度在由他們國家的傳教士傳到他們的國家之後，根據自己國家的國情對科舉制進行了一些改造之後，將這一項制度運用到自己的國家之中，就這樣科舉制度在世界範圍內都產生了非常重要的影響。
武則天科舉制
在中國有非常多的值得人們學習的知識，但是其中現在的人們瞭解最多的還是在唐朝非常盛行的科舉制，但是説起科舉制度有一個人和這個制度有着密不可分的關係，這個人就是武則天，説起武則天這個人大家一定都不陌生，她對於科舉制的貢獻是非常大的，在後世看來如果沒有武則天對於科舉制的改革以及創新，科舉這一項制度是不可能能夠影響這麼深遠的。
武則天圖片
要説武則天究竟對科舉制做了哪些改革以及創新，主要有三點可以證明。
第一點就是武則天在科舉制度中設置了進士科，這個東西的設定使得當時的科舉制有了非常大的發展，第二個原因就是選拔官員的時候從來不看他們的門第高低這對當時的有識之士是非常有利的。因在這之前當官的一般都是大户人家的後代，平常老百姓是很少有機會能夠成為政府官員的，第三個點就是武則天第一次在科舉制的基礎上增加了一項考核內容，之前的科舉制選拔人才的唯一標準就是看他們的學識怎麼樣，但是武則天卻認為這樣的選拔方式是有缺陷的，所以她又在科舉之中增加了一項內容，那就是武舉，武舉顧名思義就是利用武功方面的才能來進行選舉，這樣國家不僅得到了政治方面的人才還得到了軍事方面的人才，可以説是一舉兩得的好事，就因為這三點原因人們都普遍認為武則天對科舉制還是有非常大的貢獻作用的。
科舉制目的
在中國的早些年代，曾經為了能夠選拔到合適的人才而感到非常苦惱，但是最後皇上想出了一個非常好的辦法，那就是現在人們非常熟悉的一個名詞，叫做科舉制度。
科舉制度圖片
説起科舉制度的目的，其實非常簡單，從大的方面來説是為了能夠是國家安定，社會能夠更好的發展，除了這些還能夠加強皇上的統治，那麼從小的方面來講，科舉制度的實行就是為了全國上下的人民都能夠發揮自己的才能，將他們的才能都發揮到建設國家上來，這樣國家就能夠發展的更好了，所以總的來説科舉制的目的就是為了選拔人才，加強和鞏固皇上的統治權力。
但是從另一種角度來説科舉制的目的其實還有一個，這個目的和前兩個目的相比，就顯得非常小了，那就是為了能夠有效的剋制當時因為察舉制而滋生的一些腐敗行為，在科舉制施行之前實際上實行的是察舉制，但是由於察舉制在實行過程中有非常多的官員都為了能夠得到更高的利潤，於是收受賄賂導致真正的賢能之人沒辦法為朝廷效命，於是為了遏制這種現象繼續惡化下去，皇上決定實行科舉制度，所以從某種意義上來説科舉制度的實行實際上那個是為了能夠糾正察舉制所犯下的錯誤。綜上所述，科舉制實行的目的主要有三點，第一點是為了糾正察舉制的錯誤，第二點是為了選拔人才，第三點也是最重要的一點那就是鞏固皇上的權利。
顧炎武為什麼要抨擊科舉制度
科舉制度在我國的歷史上曾經做出過非常多的貢獻，但是實際上並不是在中國的任何一個時期科舉制都真正發揮了他的作用，在顧炎武在世的時期就是科舉制度低迷的時期。顧炎武大力抨擊科舉制度，那麼顧炎武為什麼要抨擊科舉制度呢？
顧炎武圖片
首先顧炎武認為科舉制的實行實際上是非常難以令人接受的，因為顧炎武覺得科舉制的發明實際上是退後了社會的發展，科舉之中讓人們崇尚於儒學，但是卻不能夠有自己的發展和創新，所以在這一點上顧炎武是非常反對科舉制度的，這也就是顧炎武為什麼要抨擊科舉制度的原因了。另外，科舉制度雖然一開始對國家選拔人才有所作用，但是因為制度的不完善，學子們被單一的教學禁錮了思想，讀書的目的大多是為了升官發財，這和顧炎武所崇尚和推崇的思想，也就是經世致用有非常大的差別，甚至是悖論，所以顧炎武才會如此的反對和抨擊科舉制度，在他的思想中他認為科舉制度實際上是一種束縛人們的思想的方式，如果長期這樣下去社會就得不到創新，就會沒辦法發展，所以從這一個層面上來看，顧炎武抨擊的不是這一種通過考試來選拔官員的方式，而是抨擊的僅僅只能崇尚儒學的這一種考試方式，這就是顧炎武為什麼抨擊科舉制度的原因。
從顧炎武為什麼要抨擊科舉制度可以看出顧炎武的思想在當時屬於相對比較超前的思想。