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《台城》詩人是韋莊，這首詞主要借景抒情，表達了對時事的感傷之情。作者寫這首詞的時候，正處在晚唐時期。當時的晚唐時局不穩，王朝開始走下坡路，取而代之的是戰爭。因此作者懷想以前的盛世王朝，以作這首詩來藉以懷念。
台城圖
縱觀全文，這是一首懷念六朝古蹟的詩。中唐時期，昔日的古城已經變成野草叢生，到了晚唐時期，這裏變得更加破敗不堪，荒廢不已。這首詩作者從頭到尾都採用的是側面烘托的寫作手法，故意寫出一種幻想，並藉助這種幻想來渲染整首詩的氛圍，讓讀者透過這層感情的紗網，來體味作者的感慨。
雖然開頭沒有從正面角度描繪台城，但是也起到了被渲染氛圍的作用。從首句描繪煙雨江南到第二句的“六朝如夢”，兩者之間跳躍度很大，感覺似乎有點不搭調，也正是這種不撘調的感覺給人一種夢境的幻覺。之後在加上自然於人事的相比，更加深化了作者“六朝如夢”的感慨。
下一句“無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤”中，所呈現的畫面該是多麼令人觸目驚心，“柳”、“依舊”的無情中又包含了多少傷痛。它暗示着一個王朝的逐漸衰落，也預示着歷史的重演。是人憑藉弔唁台城的古蹟，回憶了往事，難免會有一些感嘆之情。總之，整篇詩以景稱情，暗示人間的滄桑，又借用物來反襯人的悲痛。
韋莊共寫了幾首菩薩蠻
關於詩人韋莊所寫的《菩薩蠻》，一共有五首，均是韋莊在南方躲避戰亂時寫的一組詞，大都歌頌了江南的美景和人物美，既表現了作者對江南美景的依戀之情，還抒發了詩人漂泊在外的惆悵之情。
《菩薩蠻》韋莊圖
第一首詞主要寫他跟一女子的愛戀。當時他身在洛陽，與一女子相遇，兩個人相互珍惜這段美好的緣分。後來他為了自己的前程不得不和這個女子分開，臨走之前，這女子彈奏了一曲琵琶與他贈別，並要他早點回來。
而到了第二首詩時，他寫到了江南。8年時間裏為了考取功名，可事事不如意，都一無所獲。所有人都説江南美好，可是在他心裏只求能夠回到家鄉。
第三首則寫的是他在西蜀的時候，那時的他已經面老珠黃，唐王朝也已經要滅亡了。所以不論是家鄉還是江南，都已經成為了過去。在這首詩裏寫的大都是對江南的往日思念。
在第四首詩中，他與西蜀主人一同喝酒，為了不讓自己沉浸在回憶的傷痛中，一醉方休。寧可沉浸在酒精中，也不願意醒來。
第五首則是對所有詞的一個總結。他自己本是生在洛陽的才子，卻老在了江南。自己也並沒有忘記昔日的戀人，當自己看到湖中的鴛鴦，便想起了自己的心上人，可是對方又會知道自己的所有的遭遇嗎？
這五組詞，從上到下，以景抒情，多次運用擬人，比喻的手法，刻畫了作者昔日遊子的念鄉之情。
花間詞韋莊
“花間詞”乃是活躍在晚唐和五代時期的漢族派，它的出名是要來源於《花間集》。一般來説，詞可分為：長調、中調、小令。而在這本《花間集》中卻意外的沒有長調慢詞，其實這並不是作者故意的，而是當時北宋初年，慢詞確實還沒有出現。
《花間集》圖
這本《花間集》是由趙崇祚所編輯，可以説是一本詞總集，其中包含了温庭筠在內的多名人物的的作品。但是作為編輯者，趙崇祚卻一首也沒有，可見他毫無私心，態度客觀。作為花間詞人，因為他們詩詞的作風大都是一致的，所以後世的人稱他們為“花間詞人”。要説其中誰是主體，當然要莫屬於温庭鈞和韋莊了。
韋莊和温庭鈞是在花間詞中成就最高的人，後人將他倆合稱為“温韋”。相比之下，他們兩個人的作詞內容基本上並沒有太多的區別，都離不開男女情愁，悲歡離合。但是韋莊則善於注重人物感情的抒發，如在《菩薩蠻》裏用以景稱情，稱托出遠走的遊子悲傷的心情，此詞，意象鮮明，算得上是多種寫春詩裏的佳作之一。在風格上，韋莊寫的詞喜歡用清新流暢的白描手法來表達深沉的感情。
除了以上兩個方面，韋莊對相關的閨情詞寫的也是非常具有特點，他寫的詩詞與閨中的美人一樣相互交融，猶如真的一樣，王國維還曾稱讚他：端己詞情深語秀，雖規模不及後主、正中，要在飛卿之上。觀昔人顏、謝優劣論可知矣。
韋莊名句
“ 洛陽城裏春光好，洛陽才子他鄉老。”“春水碧於天，畫船聽雨眠。”“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。”這一句句優美的著名詩句就是出自於晚唐著名詩人、詞人韋莊。
詩人韋莊雕像
韋莊的詩句大多數是情致深婉，包藴豐厚，令人深思。此外，韋莊的詩多以感舊、離情、懷古這三個方面為主題。而他的詞多寫自己在生活上的體驗和上層社會遊樂生活中的離情別緒，與温庭筠同為“花間派”代表作家。他所創作的詩詞成為人們所喜愛的詩詞。
雖説韋莊與温庭筠齊名，在詩作內容上並無太大差別，但是温庭筠多寫供歌妓歌唱的詩詞，而韋莊卻注重個人情感的抒發。《菩薩蠻》中“如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。”韋莊追憶往昔在江南的遊歷，將生活飄零，飽經離亂之苦與思鄉之情相融合，情韻深至，令人感傷。《秦婦吟》中“老翁暫起欲陳詞，卻坐支頤仰天哭。”“避難徒為闕下人，懷安卻羨江南鬼。”反映出韋莊對起義軍的暴行所憤恨，另一方面也反映出唐軍對百姓的壓迫，表現出韋莊的無可奈何與悲傷之情。佈局嚴謹，脈絡分明。
韋莊一生當官並不是一帆風順，又逢時局動盪，致使一生飄零，人生中充滿了悲傷離別、思念故鄉之情。由此，創作出令人讚賞的詩句，也使他在唐末詩壇上具有重要地位。清代翁方綱也曾贊他：“勝於鹹通十哲。”
菩薩蠻韋莊其二
“菩薩蠻韋莊”這首詞來自於詩人韋莊，這首詞描寫了一幅風景如畫的江南美景。通過讀這首詞，可以讓人聯想到江南的大好美景，遊客坐在小船上，隨着波浪輕輕遊蕩。放眼天空，在伴隨着細雨聲，慢慢睡去。想想都覺得很是愜意！
韋莊雕像
韋莊，是晚唐詩人。他出生於沒落的貴族家庭，還是詩人韋應物的第四代孫子。他早年屢次考試都不中，直到他年近60的時候考取了進士。他在唐末詩壇上有很重要的地位，其中的代表作是有名的《秦婦吟》。這首詩詞一共長達1666字，也是現存唐詩中最長的一首。而這首《菩薩蠻》（二)算是多首讚美江南春色詩中最有名的佳作了，這首讚美江南的古詩使得欲將遠行得遊子看了痛斷人腸，其中還包含了作者“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”之勸説之詞。
這首詞大致的意思是：大家都説江南好，遊人卻説江南老，春天的江水清澈碧綠比天上的顏色更勝一籌，躺在卧室裏伴隨着雨聲漸漸睡去，不到年老時千萬不要回到故鄉，回到家鄉在思念江南之情會使人更加愁斷腸。這首詞寫的是詩人惦記家鄉，一心想要回去。當時戰火連天，大家都勸他“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。詩人就通過以物到人，以景抒情的手法寫出這首詩。概括全文通俗易懂，情意綿綿，主旨分明，從而更好的表達了詩人描述江南的景色和對江南的熱愛之情。