一、王仔昔
王仔昔，洪州人，初隱居嵩山，他自言曾受到許遜傳道而獲得神仙術，號稱無所不能。
徽宗執政中，有一年遇到了罕見的乾旱天氣。徽宗便派人尋找高人來求雨，就這樣，王仔昔開始登上了大宋的官方大舞台。
王仔昔出場，為了增加求雨效果，徽宗還專門御賜了黃紙一張，以方便王神仙畫符施法。
當天，在萬眾矚目之下，王仔昔提起硃砂筆，迅速在黃紙上畫了一道符，但他卻沒有焚燒祈禱做法事。而是轉頭向旁邊送黃紙來的御使作吩咐，讓那御史拿拿着符文去燒開水煮。
御使一臉懵逼懵，這不是求雨嗎，搞什麼飛機。於是他拒不接受，對王神仙説按皇上意思辦，求雨!
王神仙大怒，厲聲喝罵御史，便使勁將符文紙塞給御史，就要他去煮符文紙。
御史無奈只有拿着符文紙送到徽宗面前，徽宗在忽然打了個激靈，進而直冒冷汗。他一邊吩咐人把符文紙扔進水中開煮，一邊讓人去宮裏一個患眼病的妃子。
原來那妃子害紅眼病，眼睛紅的像兔子眼一樣，御醫們輪番上陣都沒能治好。符水燒開之後，徽宗讓人用那符文紙水給那名妃子輕輕擦洗，沒過多久，居然眼病痊癒。眾人大驚，靠!這人特麼還真是個神仙，不是吹牛逼啊！
於是，王仔昔雖然沒求雨，卻治好了徽宗愛妃的眼病，，徽宗大喜，從此將王仔昔納入“大宋官方靈異協會，王神仙藉此獲得徽宗信任一飛沖天。
這真是乾坤大挪移啊，求不了雨居然改行當神醫了。不過依然是一個華麗麗的轉身，一個字，牛!
想來那王仔昔便是求雨成功也比不上跟徽宗愛妃治病，反倒是因為他這一手，徽宗趙佶直接賜他“衝隱處士”的名號。這還不夠，徽宗還允許這傢伙可以自由出入後宮，簡直成了大宋後宮裏的男婦女主任。也不知有沒有給徽宗製造了些帽子出來。
隨着時間的推移，徽宗對王神仙是又敬又愛（估計此君是位牛逼的馬屁大王），腦殼子一昏，竟然以客卿之禮對他相待。
這差不多算是一步登天了，王仔昔那叫一個快活酸爽!
有必要解釋一下客卿。
客卿，是相當有尊嚴的稱呼，它不同於大臣百官，大臣們見皇帝是必須要行三跪九叩的大禮，有着諸多的君臣戒律。而客卿則不同，他是一種近乎於平等的僱傭關係，那就是你出錢養我，我便用我的絕學為你辦事。所以雙方雖然有着上下級關係，但更接近於主人和客人這種樣子，皆以禮儀互相待之。最典型的例子就是戰國四公子，他們門下的門客就是客卿身份，所以説“客卿”這個身份是傳統士子們最高的地位也不為過。
瞭解了客卿的意義，再來看宋徽宗對王仔昔如此厚愛，實在是已經達到讓人不可理喻的地步了。從徽宗的這種行為來説，大宋要能保得住後來的危機的話估計鬼都不信。
自從王仔昔擁有了這個牛叉的身份後，他膨脹了。什麼國家法令、等級尊卑，都可以不放在他的眼裏，他可以在皇宮裏自由晃盪，可以跟大臣們勾肩搭背，狼狽為奸，成了官場之人的巴結對象。
膨脹的王神仙開始忘記了自己修道之人的身份，紅塵俗世的美麗終於剝開了他道貌岸然的虛偽軀殼。於是，王神仙開始了他赤裸裸的慾望釋放，抓緊機會撈錢和抓權。只要有機會，一海飛絲也絕不會從他手裏溜走。
看到這樣的情況，蔡元長覺得必須要出手了。
一個妖人如此胡搞，還真當自己是不死之身了似的。蔡京不信，覺得一定要會會他。
蔡京寫了一封奏章。寫完後他又想了想，覺得光這樣還是不行，必須要找幫手。因為趙佶對這個神仙太好了，得再仔細考慮考慮。蔡京很講究，他永遠追求的都是“一擊必中”的必殺技，從不會做過多浪費。
但凡只要蔡京想搞事，還真難有人可以與其匹敵。
正當蔡京在找機會時，機會就來了。
這王仔昔佔着徽宗寵愛，開始事業之心大漲，竟然想要一統京城裏的神仙界，自己做扛把子。
王神仙還真不是個拖拉的人，言必踐，行必果，心思才起便開始着手。從此，同行們發現平時笑嘻嘻的王神仙變了，他在寶籙宮裏開始趾高氣昂，他開始刻意顯擺身份，他不再像以前那麼和藹了，他開始對道友們法號司令，肆意妄為，他甚至將一些小道友當賤胚子使喚。
大神仙得意了，小神仙們個個怨氣直衝天際。自此，神仙集團裏再也沒有了以前的和諧。
看到神仙集團裏的這種情況，蔡京不樂都不行，就差沒忍住笑了出來。此時，蔡京終於發現自己太高估王神仙了。原來這貨只是個沒見過世面的暴發富，對付這種人他蔡京動腦子都算是種一種浪費。
於是蔡京微微一笑，輕鬆揮拳。
不得不説蔡京的確是人類中的極品，他不當懂人，而且對神仙也吃得很透，通過蔡京的舉動後來我們也知道了，原來這神仙和人一樣，都逃不開貪婪二字。
對神仙也瞭如指掌的蔡京其實也沒做過多，他只是送些金銀過去撩了一下小神仙孫密覺，事情就辦妥了。接下來的事就是小神仙孫密覺道人帶領全體道士們對王神仙的不法行為展開了舉報，控訴，反正什麼最黑，弟兄們只管往王神仙身上抹就行。王神仙懵逼了，轉眼間就完全失去了神仙氣度，他想不到後院起的大火竟然這麼旺，穿越去開消防車都來不及了。蔡京這邊正看着神仙后院的火勢呢，眼看差不多了，他覺得去自家的油庫再給王神仙的後院送桶汽油過去。
於是，蔡京順便將之前寫好的奏摺遞交給了徽宗。
徽宗萬萬沒想到自己如此尊重的王神仙居然這樣對待自己，他失望了。於是，王仔昔當天夜裏被扔進了開封府的後院大牢。
就在在當夜，開封府大牢上演了大宋版的“監獄風雲”，王神仙終於告別了將他腐化掉人間，從此不用再擔心修道路上有誘惑了。當然對於王仔昔的死，官方必須要給個合理的説法，“監獄風雲”畢竟不能暴露，所以官方很委屈，因為這都是王神仙自己造成的:
“瘐斃”。
蔡京
二、張懷素
張懷素，舒州人氏（今安徽潛山）。
很巧，懷素，張懷素，張神仙居然和鼎鼎大名的書法大師懷素同名了。不過他不愛書法愛神仙，和大唐的懷素區別還是很大的。
張懷素自號落魄道人，早年形象灑脱不羈。
張懷素剛開始不是道人，和大書家懷素一樣是名和尚。彼時，在陳留之地，但見此君身穿破衲衣，不戴冠不簪發，頭上插滿了野花，在鬧市裏隨意高歌戲耍玩樂，比丐幫幫主都拉風，自稱插花和尚。
或許是大宋的道人比大和尚更有仙氣，插花和尚後來改行了。這是一個不的選擇，由僧入道，曾經的插花和尚頗有心得，竟然一下打通了仙門，精通各種技藝，據説能呼禽還獸，法術非常了得。
張懷素出山後，迅速成了大宋的當紅偶像，達官貴人莫不以結識張神仙為榮，身邊從無白丁往來。隨便一數，就連蔡京、蔡卞兄弟、呂惠卿這些大宋的大佬級人物都與他親關係匪淺。他的道術令帝國的頂級大佬們都震驚不已。
張懷素的經歷離奇百怪，古今穿越暢通無阻。他有次神遊跑到了春秋，剛好遇到孔夫子欲殺少正卯，張大仙十分氣憤，過去就拉着孔聖人理論，“聖人怎麼能隨便動刀動槍的嘛，這太不成體統了的，使不得……”；又有一次，他穿越去旅遊，又看到劉邦、項羽兩個大佬在成皋正展開激烈對砍，這個場面太大，沒法勸了，張神仙只有無奈地在山頂上看他們廝殺。
不管你信還是不信，反正大宋的這些高智商大牛都信了，我也不知道要怎麼説，我自認為我智商可沒有蔡家兄弟那麼高，所以還是隻有跟着史料走。
張懷素太牛了，最後差不多已經到了無敵境界，大宋朝開封府除了那皇帝老兒家外，幾乎沒有他去不了的地方，除非他不想。無論是大宅深院還是門閥大家，他都能隨意進出，甚至連後院女人住的地方都可以無所顧忌，還頗為受歡迎。
説到宗教和女人，不得不多説兩句，自古以來，這女人啊，歷來比男人都信他們這一套，這就是是宗教的堅力量（其實不説大宋的女人，現在也差不多）。
一切都感覺沒意義了，張懷素有些苦悶，他覺得要做一件刺激一下靈魂的事來提神才行了。於是，他選擇了造反。
公元1107年，張神仙為了追求刺激走上了造反的路。
可惜人間有人間的紀律，管你神仙不神仙，該收拾還是要收拾。最終，張神仙在真州還是沒能逃脱人間的追捕，帶着隨行的信徒以及10多個美女弟子一同給大宋帝國上交了項上人頭。
神仙來這麼一出，可把大佬們嚇的不輕，就連大宋最高智商的蔡京蔡元長同志都拼命找人疏通關係。慌了神的元長同志一會跑御史府請客，一會又得去開封政府辦等地方給一幫大佬們送禮，很是忙活一陣子。
花了很多時間和票子以及嘴皮子後，蔡元長方得以跟神仙撇清關係，撲通了很久的小心臟總算是得以平靜下來了。蔡元長長呼一口鬱氣，暗道一聲:
“好險!”
行文於此，徽宗的“大宋官方靈異協會”中的神仙差不多已接近尾聲。然而，第一篇和第二篇中的這五位神仙和後面要登場的那位神仙相比，道術還是低了那麼幾個層次。這位大仙叫林靈素，如果説前面的這些叫神仙，那林靈素就是神仙中的神仙，此人之道行完全不亞於當年大腦天宮的孫猴子。我想他應該是在天庭被玉皇大帝派各路神仙合圍驅逐得沒了去處才來到大宋的。
由於林靈素大仙實在太讓人匪夷所思，而且留下的傳奇又實在太多，所以三言兩語無法將他寫盡，只有單獨立篇去寫他的不可思議。