宋朝武廟72將當中，有9位就來自於三國時代。其中是這麼分配的，蜀漢佔了3位，東吳佔了4位，而實力最強的曹魏，卻也只佔了2位。
蜀漢的3位分別是諸葛亮、關羽和張飛。東吳的4位分別是周瑜、呂蒙、陸遜和陸抗。至於曹魏卻只有2位，分別是張遼和鄧艾。
曹魏的實力如此強大，戰將更是數不勝數，而且大一統的西晉王朝，就是基於曹魏的基業創建的，為什麼他們家只有2位入選呢？是宋朝人對曹魏有什麼意見麼？
一、其實這要看你怎麼算三國的時間了。
三國到底是從哪一年開始的呢？很多人會有一個疑問，記得有一年公考的題目是，誰不是三國時期的人物，列舉了：曹操、劉備、孫權、諸葛亮。
乍一眼這4位都是三國時期鼎鼎大名的人物，可是我們仔細一看就會發現，曹操還真不能算是三國時期的人物。
因為在公元220年，曹丕篡漢以後，三國才正式開始，此後劉備、孫權陸續稱帝，形成了三足鼎立的局面。
乃為壇於繁陽。庚午，王升壇即阼，百官陪位。事訖，降壇，視燎成禮而反。改延康為黃初，大赦。黃初元年十一月癸酉，以河內之山陽邑萬户奉漢帝為山陽公，行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣，京都有事於太廟，致胙。---《三國志》
如果是這麼算的話，那麼蜀漢就只有諸葛亮和張飛2位入選了，因為關羽死於曹丕稱帝之前，屬於東漢名將。
而東吳也只有陸遜和陸抗能夠入選，因為周瑜和呂蒙也是死於曹丕稱帝之前。他們也應該算是東漢名將。
這樣一來魏蜀吳三家可就平等了，因為曹魏也只有張遼和鄧艾2位名將入選，大家都是2位入選，這沒什麼好爭的了。
可是很多人會把時間往前推，再往後移，這麼一來入選的人可就多了。如果從公元184年黃巾起義開始算起，一直到公元280年滅亡東吳一統天下截止的話，那麼入選的人又會有變化。
首先72將中的皇甫嵩是要入選的，他歸屬於東漢集團，強行算的話，歸屬於曹魏。還有就是滅亡東吳的名將羊祜、杜預以及王濬等人，也要算進去，也可以歸屬於曹魏一方。
這麼一來曹魏就有6位名將入選，而蜀漢依舊只有3位，東吳依舊只有4位。由此可見，宋朝人並沒有怎麼偏袒蜀漢和東吳，反倒是偏袒了曹魏。所以説時間點很重要。
二、曹操和司馬懿都成了帝王，他們不可能入選武廟。
曹魏集團其實還有兩位大神級別的人物，那就是曹操和司馬懿。曹操縱橫天下數十年，在戰場上的戰績可謂是神乎其技。
整個曹魏的基業就是曹操打下來的，而且他還給《孫子兵法》做註解，弄得有模有樣的。這樣的人如果連武廟都進不來，這是不科學的。但是很可惜的是，曹操生前已經稱王，死後更是被追封為皇帝。
九月庚申，葬於河陰，諡曰文貞，後改諡宣文。先是，預作終制，於首陽山為土藏，不墳不樹。作顧命三篇，斂以時服，不設明器，後終者不得合葬。一如遺命。晉國初建，追尊曰宣王。武帝受禪，上尊號曰宣皇帝，陵曰高原，廟稱高祖。---《晉書》
試想一想，皇帝怎麼可能進入武廟72將裏面呢？這不是自降身價麼？同時期的司馬懿也是遇到了相同的困惑，他生前雖然沒有稱帝封王。
但是這位老兄奪取了曹家的權柄，此後他兒子司馬昭稱王，他孫子司馬炎稱帝。司馬炎稱帝后，把司馬懿也追封為了皇帝，這麼一來司馬懿也不能入選武廟了。
否則以司馬懿南征北戰的戰績，想要進入武廟72將，那是綽綽有餘的。不過話又説回來，三國也不止有這兩位君主比較委屈。
蜀漢的開國皇帝劉備，那也是征戰天下三十多年的老將，他佔領了荊州、益州、漢中，戎馬一生，戰功赫赫，如果不做皇帝，入選武廟72將，是妥妥的事情。
同時期的孫堅和孫策兩父子，那就更是英雄中的豪傑。孫堅是東漢末年戰鬥力最強的諸侯，董卓誰也不怕就怕孫堅。孫策憑藉一己之力，打下了江東基業，所以也能夠入選。可惜孫堅也被追封為皇帝，而孫策雖然只被追封為長沙桓王，可是誰又能不承認他的帝王之位呢？
三、武廟的選拔，還是帶有個人喜好的。
任何一個朝代的任何一本史書，都是作者帶有自身偏見所寫成的作品，完全沒有例外。甚至連司馬遷的《史記》裏都會根據個人好惡，抹黑劉邦，抬高項羽。
這是無法避免的事情，因為人都是感情動物，寫史書最公正的司馬遷，尚且如此，更何況後世那些沒什麼史學職業道德的作者們呢？
比如《三國志》的作者陳壽，他必須要拍司馬家和曹魏的馬屁，因為他成了曹魏和司馬家的臣子。同樣的道理，在宋朝選擇武廟72將的時候，也是帶有個人感情做出選擇的。
我們看戰國時期，非常著名的名將白起，在唐朝的武廟十哲中，他是有一席之地的。可是到了宋朝就只把他列為72將之一，沒有入選武廟十哲。
這是為什麼呢？因為白起是個屠夫，他靠着天才的軍事能力，斬殺了超過100萬人，這和宋朝重文輕武的思想，是有很大出入了，不應該被過分宣傳。
同樣的，殺妻求將的吳起，也從武廟十哲中被擼掉了，這哥們忒不地道了，完全不把老婆當人看，自然也不能過分宣傳，為了目的不擇手段，這是帝王乾的事，將領們這麼幹，怕是要謀反吧？
同時像管仲、范蠡這樣的文臣，居然被提拔進入了武廟十哲當中，可見宋朝人重文輕武的思想究竟有多深了。
總結：武廟只是參考，每個人心裏都有自己的標準。
其實説到底，每個人心裏對武廟十哲和武廟72將的理解，都有不同的看法。畢竟每個人接觸層面不同，所以不管你怎麼選，都會有人提出異議。
比如説過去封建統治時代，大家都尊劉抑曹，因為需要褒獎忠義的思想，所以清朝以前的人，會覺得蜀漢入選的將領太少了。
可是到了現代以後，專家們偏偏要搞出點新花樣來，忠義思想也不值得推崇了，所以不少人為曹魏叫屈，認為曹魏的夏侯淵、夏侯惇、曹仁等等名將都應該入選。
這就是現實，時代的侷限性，限制住了我們每個人的評判標準。其實我覺得心裏有把尺就好了，沒必要讓全天下的人，都認可你的選項，你也做不到的。