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雍正十三年八月，一代勤政帝王雍正皇帝駕崩於圓明園。人之生老病死，原屬自然規律，沒什麼值得深究和質疑的成分，但雍正皇帝八月二十一日“不豫，仍照常辦事”；二十三日之時就猝然離世的駕崩速度就不免令人心生懷疑。更何況，雍正皇帝本就是一個從不缺少疑案、謎團的複雜帝王形象。
於是，圍繞着雍正皇帝的離奇去世，時人乃至後世開始流傳出諸多説法：中風而亡、宮女刺殺、丹藥中毒，其中流傳最廣、最令人信服的説法大抵就是雍正皇帝實為俠女呂四娘刺殺！
呂四娘，相傳為清朝最大文字獄——“呂留良案”主角呂留良的孫女。《滿清外史》大致記載了呂四娘和雍正皇帝之間的不共戴天之仇：
呂女之祖，為呂留良。自曾靜勸嶽鍾琪舉義不成，獄興，辭連呂留良。胤禛嚴治之，戮留良並其徒嚴鴻逵屍，留良子葆中亦論斬。當時留良孫女某，劍術之精，尤冠儕輩。為祖父復仇，遂入宮刺殺胤禛。
清朝歷史上，雍正皇帝確實將呂留良和其長子呂葆中“俱著戮屍梟示”；將其次子呂毅中“著改斬立決”；將其孫輩“發遣寧古塔給於披甲人為奴”。也就是説，呂氏一門確實和雍正皇帝之間有着血海深仇，如果呂四娘真能僥倖逃脱，苦練劍術並潛入宮中，刺殺雍正皇帝的動機還是成立的！
但問題的關鍵就在於應該在發遣寧古塔之列的呂四娘，究竟有沒有可能逃脱？即使呂四娘僥倖逃脱了，她有沒有可能潛入皇宮，刺殺雍正皇帝呢？
1、“逆反”罪犯的人身控制
根據《大清律例》的規定，呂留良所犯“謀反大逆”乃屬“十惡”中的第一惡，將其孫輩發配寧古塔為奴已屬雍正皇帝“心有不忍，從寬免死”的皇恩浩蕩，但對這些一等人犯的人身控制，絕對遠比一般奴僕更為嚴苛。
一旦被下令發配寧古塔為奴，其後代子孫將會永遠保留為奴為僕的“賤籍”身份，永遠不得“出户為民”。即使年齡幼小的呂四娘能夠逃離披甲人的嚴密人身控制，在清朝極為嚴苛的“户籍制度”和“保甲制度”約束下，她也絕對找不到容身之所。清朝時期，即使苗疆山區依然能被“户籍”和“保甲”制度層層約束、嚴密控制；呂四娘這等“官府重點防控對象”尋得高人，潛於深山修煉的橋段也只可能出現於傳説和影視作品中。
2、呂四娘潛入宮中的可能性
即使呂四娘能夠僥倖逃過種種約束，修煉劍術並終有所成，她能進入戒備森嚴的皇宮或者圓明園只有兩種形式：成為雍正皇帝的後宮妃嬪；成為宮女。可能有人會説，呂四娘完全可以施展輕功，避開宮中警衞力量，直逼雍正寢宮，一劍斃命。甚至還有人提及，呂四娘原本和熹貴妃情同姐妹，兩人相互策應也可以將雍正皇帝刺殺。
對於這種天方夜譚之論，我們不做討論。但清朝皇宮的宮禁之嚴、警衞之密，絕對稱得上鐵桶一般。清朝皇帝身邊的那些御前侍衞，乃系選自上三旗的精鋭人員；乾清門侍衞、一等至三等侍衞、藍翎侍衞乃至拱衞紫禁城的八旗禁軍，完全可以斬斷一切宮外人員進入紫禁城的可能性。
紫禁城（部分）
除此之外，清代皇帝妃嬪通過“八旗選秀”實現；宮女通過“內務府選秀”實現。呂四娘一個漢族女子，如何取得八旗身份或者內務府包衣身份？要知道，清代妃嬪或者宮女入宮之前需經層層審查、次次篩選，户籍、家世、父兄任職乃至入旗原因、時間、變遷都要有詳細記錄檔案才可。進不了皇宮或者圓明園，呂四娘又該如何刺殺雍正皇帝呢？
3、雍正皇帝臨終情形
即使呂四娘託關係、找門户弄到一個後宮妃嬪或者宮女身份；又或者，呂四娘經過數年苦練，終練得飛檐走壁的神功；總之，我們假設呂四娘可以順便出入宮闈，她能夠刺殺雍正皇帝的可能性又有多大呢？
清代後宮妃嬪形象
根據《清實錄·世宗實錄》的記載，居於圓明園的雍正皇帝八月二十一日發病，弘曆和弘晝兩位皇子便開始於御前“朝夕侍側”。皇帝大限將至，皇權更迭即將發生的關鍵時刻，為保證皇權傳承的平穩進行，防止朝局動盪，警備力量的戍衞等級勢必會提高至最高級別；朝中重臣也勢必會隨侍一旁，等待關鍵時刻的到來。
二十二日，雍正皇帝病情轉危，胤祿、胤禮、張廷玉、鄂爾泰和領侍衞內大大臣、內大臣等均出現於雍正皇帝榻前，承接遺詔。諸事安排妥當以後，雍正皇帝才撒手人寰。也就是説，從雍正皇帝發病到駕崩的這段時間內，其身邊始終保持着高等級的守衞力量、始終有兩位皇子、王公大臣在身邊服侍、等待。如此情形，呂四娘能夠靠近雍正皇帝嗎？更何況，要將其首級取下，再逃離紫禁城了！
根據後世學者的考證，雍正皇帝很可能並非自然死亡抑或因病駕崩，而是和其長期迷戀永生、服食丹藥有着直接關係。但不管如何，呂四娘刺殺雍正皇帝的傳言都因漏洞百出、諸事不成而太過荒唐、絕無可能。
參考文獻：《清實錄·世宗實錄》、《滿清外史》、《大義覺迷錄》
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