北宋理學家程頤説："人無忠信，不可立於世"。誠信對人生髮展起着極其重要的作用，它是立身之本，成事之基。
在這場因果循環的人生旅途中，不守誠信的人往往要遭受一定的懲罰，在擁有無上權利的帝王面前，這個懲罰往往會更加殘酷。
人們常説："伴君如伴虎"。在那些專權的社會里，君王的命令常常有着不可辯駁的威嚴。他們所言即是真理，滿朝文武百官和各階人民都要在君王的指揮和領導下生活着。
因此，在面對君王時，每個人的臉上都寫滿了緊張，每次發言，大家都會思量再三。可即便如此，稍不留神兒就會落得個死無全屍的下場。
朱元璋在位時期，朝廷風氣亦是如此，然而，讓人意外的是，就在滿朝臣子皆唯唯諾諾時，朱元璋的身邊出現了一個大膽直言的人，為了能更好的治理天下，朱元璋把這個才子留在了自己身邊，並給他授予了右正言的官職。
這個傳奇的大臣名叫周衡，明朝初期，周衡帶着大展宏圖的決心參加了科舉考試。飽腹詩書，有勇有謀的周衡很快就在一羣人中脱穎而出了。
他順利的來到了朱元璋面前，參加了最後一場考試，在簡單的對話中，朱元璋十分驚訝，他沒想到這個呆頭呆腦的人竟會有如此大的智慧。
一向懂得"人才是第一生產力"的朱元璋毫不猶豫的把周衡留在了自己身邊，為了效仿唐太宗，朱元璋還給周衡安排了一個諫官的職位。在那個充滿風花雪月的時代裏，周衡的存在顯得如此另類，他像開在霜雪中的一枝梅花，絢麗而孤獨。
每當上朝時，周衡都會盡力的陳述着自己對大小事物的看法，他的眼裏和心裏都始終裝都裝着百姓，他希望能為治理國家貢獻自己的力量。
就在一切都朝着美好發展時，一件突如其來的事情讓朱元璋對周衡的態度發生了巨大的轉變，據《西神叢語》，在周衡上任沒多久時，朱元璋就頒佈了大赦江南的命令，他決定不再對江南一帶的百姓徵收賦税。
這個消息像一顆落入湖面的石頭，瞬間就激起了百姓們的激烈討論，大家都紛紛讚揚着這個賢明的君主，對那些貧困的家庭來説，朱元璋的這個決定更是如雪中送炭般温暖。
一向正直的周衡也十分讚歎朱元璋的這個決定，在周衡看來，朱元璋註定會成為一代明君。然而，讓人意外的是，沒過多久，朱元又恢復了江南地區的税收，這樣一來，百姓們都怨聲載道起來，大家都不明白君王為何會出爾反爾。
眼看着江南地區的百姓又要踏入那片"黑暗"中了，周衡難受極了，一向直言不諱的他毫不猶豫的跑到了朱元璋面前。
大聲的陳述着自己的觀點和立場，周衡認為："君無戲言"，既然答應了百姓的事情，就一定要盡力做到，如果在此時恢復賦税，那麼必定會引起百姓的不滿，周衡不想讓朱元璋因一時的利益而失去民心。
周衡的質疑和批評戳中了朱元璋內心最柔軟的地方，從貧困中走來的他不願再回憶起那段心酸的往事，他不想面對自己也曾是貧困百姓的事實，可週衡卻偏偏以此來刺激朱元璋，他希望能用這樣的方式喚醒朱元璋內心。
世界上最難的就是感同身受，即便是曾經遭遇的事情，也會因身份地位的改變而發生不同的情感。此時，朱元璋再也不是那個放牛娃了，他不允許有人如此挑戰自己的地位。一時間，兩人陷入了尷尬的情景。
空氣也似乎在這一塊凝固了，一向喜怒不言的朱元璋並沒有表現出憤怒，他聲聲入情的向周衡解釋着自己的苦衷。最終，迫於壓力，朱元璋只好暫時取消了江南地區的税務。
這件事情過後，朱元璋常常對周衡感到不滿，他不能再像以前那樣接受周衡的建議，每次上朝時，朱元璋都希望周衡消失在自己面前。
為了維護自己善於納諫的形象，他並不能公然的處決周衡，朱元璋一直在尋找一個合適的機會來除掉這個"眼中釘，肉中刺"。
就在朱元璋一籌莫展時，周衡的家裏突然出了一些緊急的事情，為了儘快處理好這些事情，周衡便向朱元璋請了六天的假。
聽到周衡要請假的消息後，朱元璋高興極了，他早就想讓周衡離開了。即便是短短的六天，朱元璋也心滿意足了，一個"準"字，朱元璋想都沒想就爽快批准了周衡的請求。
幸福的時光總是轉瞬即逝的，六天很快就過去了，周衡並沒有在假期結束前回到朝廷。
在朱元璋看來，這是千載難逢的好機會。他一定要藉此除掉周衡，第七天回來後，當週衡慌慌張張的跑過來時，朱元璋大斥着周衡的罪行，人無言而不立。
此時，站在道德制高點上的朱元璋毫不留情的抨擊着周衡，看着君王如此大怒，周衡害怕極了，他激動地向朱元璋解釋着在路途中發生的事情。
早有打算的朱元璋並沒有並不打算原諒周衡，他向周圍的人説道："拖出去斬了"。就這樣，一個敢於直言的大臣揹負着"欺君之罪"走到了斷頭台上。周衡死後，朱元璋感到無比輕鬆，他相信，經過此事，再也沒有人敢挑戰自己的威嚴和底線了。
一個大臣請假六天，因有事耽擱而晚回去了一天，第七天，他就迎來了皇帝"殺了他"的命令。
按理來説，這個大臣是有錯在先，他不該不守承諾，然而，即便是晚回去一天，他也不應該遭受如此大的懲罰，究其根本，還是他那犀利的語言和不畏世俗的光芒刺痛了皇帝內心的自卑和敏感。
從周衡被殺的事件中，大家可以看到：説話的藝術有多麼重要。在複雜的社會交往中，我們要儘可能以温和的態度面對別人，無論何時，都要懂得用適當的方式保護自己，只有善其身，才能濟天下。