黑齒，除眉，還要在額頭兩處點上“殿上眉”，古代日本女性這樣的妝容説實在的，很難與中國人的“審美”的美扯上關係，但實際上，日本古代女子這樣的妝容，有一部分就是來自於中華的化妝文化。
日本古代女子，只要是化上了“黑齒”，那麼其實就可以叫做“婦女妝”，這和伊斯蘭教的婦女帶上頭巾是一個道理。
如果既是染了黑齒，又把眉毛給去掉了，那麼就説明了這個婦女已經有了孩子了。注意哦，日本婦女結婚以及生孩子化這個妝並不是為了把別人嚇跑從而保持自己的貞潔，而是她們真的覺得特別好看。除此之外，她們還喜歡在臉上打上厚厚的“粉底”，看起來一片蒼白，又要把嘴唇塗得鮮紅，詭異雖是詭異，但她們覺得也美。
大概的話就是這樣，不過下面這位日本女子沒有化“殿上眉”。
講起古代日本婦女的“黑齒”妝，之所以形成如此奇葩審美的視覺喜愛，其實這和唐朝時日本人收中國傳統文化、朝鮮半島的本土及中華混合之後的文化所致。
這裏先要説明的是，我國其實西南少數民族地區也有“黑齒”妝，但是我國的“黑齒”妝就僅僅是黑齒而已，沒有去掉眉毛，更沒有把小臉塗得蒼白，把嘴唇塗得深紅。所以，對於日本的黑齒妝，更要把整體的妝容部分拆開來講，這樣才能找到日本古代婦女以此為美的審美動機和出發點。
日本的“黑齒”妝其實是從朝鮮半島的扶余語系族羣傳入的日本。在日本的飛鳥時代（飛鳥時代總共118年，與唐朝的中前期時間線基本相同），高句麗、百濟迎來了巨大的發展，想要走出去誇張自己的文化影響力，因此朝鮮半島被隋煬帝、唐太宗、高宗輪流揍就是這個原因。
其中百濟的扶余語系的“黑齒”妝文化就傳入了日本。
當時，可只是日本貴族階級才能化這種妝。百濟之所以出現了“黑齒”這種妝，倒不是他們的審美奇葩，而是在古代衞生條件簡陋的背景下，所想出的補鈣保養的一種方法。
為什麼黑齒妝是婦女結婚後才化？那就是因為結婚後的婦女極有可能懷孕，而懷孕之後，孕婦身體的鈣會流失得特別快，就會影響牙齒的美觀，所以黑齒妝，一是為了保護牙齒，二是為了遮掩婦女在婚後出現懷孕時的牙齒的變形。
唐高宗時期，唐朝廷就收穫了一名大將名為“黑齒常之”，黑齒常之的姓“黑齒”，就是百濟當時的一個封地名，可見當時朝鮮半島的黑齒妝的影響力之大，就是這樣，黑齒妝傳入了日本，日本高層還十分喜歡這種妝容，公卿階級以上都競相模仿，而在飛鳥時代，平民百姓還沒有資格享受這種“美妝”。
一直是到了日本的“南北朝”時期，注意哦，是日本的南北朝時期（大致時間線是中國的元朝中後期以及明初）才下沉到了民間，十四世紀末十五世紀初，日本幾乎所有婦女都化上了黑齒妝，於是在很多日本民間作品中，我們能看到無論是怎麼樣階級的日本婦女，都會穿着和服，踏着木屐，看起來很温柔賢惠，但抬起頭來，露齒一笑，心臟不好的，當場就能被嚇到去世。
但光講日本的古代的“黑齒”妝是不完整的。黑齒妝本身也不是很令人感到妝容不協調的事情，例如現在很多老煙民的牙齒泛黃發黑也非常常見。因此，除了黑齒以外，組成“黑齒妝”的剃眉以及“殿上眉”也需要講講，把詭異的部分都拼湊成一個合理的整體。
古代日本婦女，只要是化了黑齒妝，而且把眉毛都給剃掉了，那麼就説明這個黑齒小姐姐有了孩子了。但這個剃眉和生孩子又有什麼關係呢？
其實生孩子和剃眉本身沒有什麼科學聯繫，大概是日本妝容文化中接觸到了“剃眉”這種妝，隨後才把它與生過孩子、膝下還有孩子的婦女聯繫起來吧。這就是“文化大亂燉”。
那麼剃眉這種風格是日本人自創的，還是外來的？
答案是外來的，而且還是來自於中國的唐朝。
中華文化輸出到日本最多的時期就是唐朝，盛唐很強，把日本旁邊的高句麗揍了又揍，最後還打敗了。日本自古以來信仰強者，於是在唐朝時，曾經派出多次“遣唐使”來進行文化、經濟交流。而唐朝在武則天時期，長安女性的地位有所提升，除了皇帝是個女人之外，整個大唐都在女人的掌控下，例如上官婉兒、太平公主等人。
於是，從人性裏的解放，就展現到了她們的妝容之中。唐朝女性開始喜歡自己畫眉，這裏説的自己畫眉不是指添兩筆在眉毛上，而是真的有可能把眉毛給剃掉，自己畫上好看的顏色和圖案，這就是日本後來的“剃眉”以及“殿上眉”的原型。
例如上官婉兒，她當年就被武則天處於“黥刑”，這種刑罰很殘忍，是在女性的臉上刻刺青，而上官婉兒就是被刻在了額頭上，後來為了掩飾，上官婉兒讓人在額頭紋了一朵梅花，這樣竟然還掀起了當時大唐的美妝風潮。
所以，這就是日本“剃眉”妝的來源。在飛鳥時代，通過百濟來的黑齒風格，再加上後來在大唐學習到的“剃眉”風格結合起來，便有了日本當時貴族們的“黑齒妝”。而日本婦女除了這兩種妝容的組合以外，自己還添加了“粉底”以及鮮豔口紅，這也可以説日本古代婦女妝容驚悚的來源。
不過站在文化的角度來講，這種驚悚只是長期不同審美帶來的差異罷了，且不説我國本身也還有黑齒妝的少數民族，我國古代也是一個存在過“怪癖”審美的時期，例如荼毒婦女或者説女性已久的“三寸金蓮”，俗稱裹小腳就是這種怪癖審美下的一種極端產物。
而西方在一百年前都還推崇的“細”腰，把西方女性的器官導致變形，即便如此，都還是覺得好看，比起傷害身體的審美藝術。好像日本的“黑齒妝”除了有點嚇人之外，還真的沒有什麼危害，而且黑齒的確不好看，可人家卻能保護牙齒。
隨着時代的進步，這種怪癖審美跟着封建時代一同進入了末期。説到底，日本的“黑齒妝”在上世紀的二戰期間都還存在着，這種跨越了一千多年的妝容，其實已經和現代審美高度脱節了，據説當年美國的登島士兵有因為被黑齒妝嚇到的事。
之所以日本的黑齒妝這麼多年還是保持了“驚悚”的狀態，其實這和他們本身的封建加劇有關，也和中華文化在唐朝之後的收縮有關，因為對於日本來講，中華文化才是他們的主流文化，而唐朝自安史之亂後，對東亞島國的控制幾乎都不存在了。
不存在控制也同樣意味着沒有了文化輸出，於是古代日本便在漫長的歲月中，加深這種“黑齒妝”的模樣，最後讓黑齒妝的原本地區看了都覺得詭異。這種詭異其實也映射着日本文化自身的一種本質。
細品有味，粗品嚇得撤退。