自從秦始皇統一六國開始，我國就進入到了封建社會進程中，同時男尊女卑的社會現狀也越來越明顯。因為在秦朝之前還曾有過君王授權王后極大軍事指揮權的例子。這個君王是商朝最有才能的一任君王——武丁，這個王后就是婦好。
婦好美麗大方深受武丁寵愛，但是她卻並未恃寵而驕，反而十分謙和，但是不要以為待人謙和大方的婦好就只能在後宮裏相夫教子，恰恰相反，婦好是個不愛紅裝愛武裝的女子，並且軍事才能出眾，聰明絕頂。而武丁也並沒有因為忌憚婦好的才能，就處處防備限制，反而是充分發揮婦好的才能，將商朝大軍的指揮權都放心地交到了婦好的手裏，而婦好在武丁的派遣下，帶兵打仗，北伐土方族、東南攻伐夷國，西南打敗巴軍等等，最終幫助武丁建立了歷史上最強大的奴隸制王國之一。
而婦好能在當世創造出堪比皇帝和蚩尤的輝煌戰績，又能流傳後世也得益於武丁這個從沒有男尊女卑思想的君王。所以如果古代能給女性更多展現才能的地方，相信她們就不是隻在宮鬥中計較了。
今天説起我國古代的智慧女性，婦好是一位很特殊的例子。等到封建社會正式建立後，女人就被限制到了後宮裏，但是隻要是有智慧的女性，即使是後宮這一方天地，她們依然能散發出光芒，就好比漢朝靠頭腦歷經三朝而不倒的竇太后。之所以要隔開秦朝，是因為秦始皇大一統之後，他本人擁有豐功偉績，但是卻一直沒有立皇后，也沒有拿得出手的女人。
説起竇太后這個人，普通人應該也都在《美人心計》這部影視劇中有所瞭解，其中竇太后的名字叫做竇漪房，其實在《史記》和《漢書》上並沒有記載竇太后的名字，女人在古代地位低下的一個表現就是基本上都只有姓氏沒有名字記載。但是《美人心計》裏竇漪房的名字也不假，因為至少在唐代司馬貞所撰的《史記索隱》裏有提到説竇皇后的名字為“漪房”。
竇太后在古代女性中也算是一個傳奇人物了。她本身出身卑微，因為父母去世的早，還差點因為吃不起飯而餓死。但是因為有哥哥弟弟對她的需要才堅持活下去。後來在機緣巧合之下被選進呂后宮中當宮女，這一次的經歷徹底改變了竇漪房的人生軌跡。因為在呂后宮中服侍多年後，她被賞賜給了代王劉恆。此時只能説竇漪房被上天眷顧了，劉恆不僅生性善良敦厚，而且不似其他男人喜歡花枝招展濃妝淡抹的，反而喜歡竇漪房這個出身卑微樸實無華的女子，可能是因為劉恆的善良與竇漪房的楚楚可憐產生了磁場，此後竇漪房就成了代王劉恆的女人，雖然上面有王皇后壓着，但是竇漪房不介意，劉恆也頗多寵愛。
竇漪房這時已經成為一王寵妃，她的聰明智慧才剛剛開始體現出來，她不爭不搶、謙卑謹慎、樸實賢淑又守禮、而且內心堅定。這樣的竇漪房即使受到代王的專寵也沒有被王皇后為難。因為竇漪房這過人的智慧，在幾次大事上都幫了她大忙。
第一次是呂后去世，劉恆被大臣選為漢朝天子的時候，劉恆心地善良面對突如其來的皇位有些不安，竇漪房卻給了他堅定的信念，會無條件地支持他。其實劉恆能被選中實則也有竇漪房的原因在裏面，因為竇漪房出身貧寒在大臣眼裏是不會像呂雉一樣興風作浪的。而竇漪房也確實沒有呂雉那樣的想法。
就這樣劉恆被最為漢文帝，漢朝的文景之治也即將開啓。
竇漪房雖然身居後宮，但是她卻能常常向漢文帝提出不錯的建議，比如她剛被冊封為皇后時，就提議宴請天下所有鰥寡孤獨之人，並且賜予布匹米食等物，因為這一善舉，竇漪房的善心在全天下流傳開來。
公元前157年，漢文帝駕崩，太子劉啓登基稱漢景帝，竇漪房由皇后升為了太后，雖然漢景帝劉啓的治國之才不差，但是背後還是有竇太后的智慧運用其中，當時漢景帝其實想要推行儒術，但是竇太后卻致力於推崇“黃老之術”，也就是對道家思想，其實竇太后如此推崇“黃老之術”也是有原因的，自從西漢建立之初其國力並沒有迅速強大起來，當時國家急需發展經濟和生產，強大國力，所以竇太后在此時上的強力干預也才令漢朝出現了繁榮昌盛的“文景之治”。畢竟儒學更適合和平時期，所以直到漢武帝劉徹登基，竇太后去世後，漢武帝才開始正式推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策。
婦好和竇太后這兩位古代智慧女性向我們充分展示了古代女人的獨特魅力，只有獨立有思想的女性才會有更幸福的生活，受到萬眾擁戴，流傳千年。