陶淵明的詩歌風格是怎樣的
陶淵明詩歌豐富多彩，其風格平淡自然、情真味永；渾融完整，意境深遠；語言質樸，生動精妙；題材廣泛，風格多樣。陶淵明的詩歌大都是追求自然美，求真善美，從中體現自我的生活情趣和超脱的心境。
陶淵明
詩歌風格一：平淡自然、情真味永。
陶淵明的詩歌平淡自然，無論在敍事、寫物還是描景上都是樸質無華的。詩歌的內容貼近生活，思想感情非常的濃厚真切。陶淵明的詩歌題材以田園生活為主，描寫的都是生活中的尋常小事，雖平平淡淡，讀起來卻有滋有味。
詩歌風格二：渾融完整，意境深遠。
陶淵明詩中，有許多描寫景物的句子。這些句子用白描和寫意的手法，把生活中的點點滴滴寫的詩意盎然，豐富了讀者的想象，好像在讀者面前展示了一幅生動有趣、意境深遠的畫面。
詩歌風格三：語言質樸，生動精妙。
崇尚自然是陶淵明的核心思想，在詩歌的著作中當然也不例外。他的語言質樸實在，不嬌柔不造作。就如同本人一樣，陶淵明在仕途上始終保持着品德節操的純潔。因人格的堅定與生活體驗高度合一，創作出來的詩句就很有感染力。
詩歌風格四：題材廣泛，風格多樣。
陶淵明的詩歌可以分為五大類，有田園詩、詠懷詩。詠史詩、行役詩和贈答詩。田園詩和詠史詩是陶淵明的主要創作，也是他成就的代表。田園詩表達的是陶淵明嚮往追求的田園生活，抒發了悠然自在、知足淡泊的思想情感，體現了陶淵明追求真的人生哲理；詠史詩是陶淵明繼承了古典詩歌的傳統，在詠史的同時又抒發情懷，展現了一種大氣豪邁的風格。
陶淵明紀念館簡介
陶淵明紀念館建立在江西省廬山西麓九江縣城沙河街東北隅，是人物歷史紀念館，為紀念東晉偉大的詩人陶淵明。陶淵明紀念館原先館址在陶靖節祠，位於縣南25公里面陽山靖節墓左前麓。
陶淵明紀念館
1982年，人們將陶靖節祠按照原貌搬遷到江西省的陶淵明紀念館，陶靖節祠內部的雕像、石刻等均得到全面的修復。2005年，正值陶淵明誕生至今1640週年，人們再次對陶淵明紀念館進行再次的修復，此次修復花費了三十多萬元。修復好後的陶淵明紀念館將內部分化為陶公墓、陶靖節祠等多個景區。
陶淵明紀念館面積1600平方米。館內收藏了很多記錄陶淵明生前事蹟、著作、照片、名人書畫等等，《陶淵明集》有三十多部線裝的，清康熙十一年的蔣薰本是現存時間最早的。陶淵明紀念館還有陶淵明生活年代的珍貴文物。
陶淵明館內的景點主要分為三大塊：歸來亭、陶靖節祠和陶淵明墓。
歸來亭的名字是為了紀念陶淵明起的，出自《歸去來兮辭》：“雲無心……而知還”。喻指陶淵明十多年來糾結在宦官生涯和歸隱家園之間的矛盾心理，終於離開仕途歸隱田居時就像被禁錮的鳥兒飛還家園那樣快活自由。
陶靖節祠最早建立於北宋宣和初年，建立的過程斷斷續續，直到嘉靖十二年才正式竣工。如今是我國省級重點文物保護對象，經過批准最後搬遷到今天陶淵明紀念館的地址。
陶淵明墓，位於江西省九江縣。曾遭遇過自然和人為的災害，後來進行多次的修繕，保存還是比較完好的。為了紀念陶淵明和方便後人敬仰、憑弔，1995年進行了原貌修復。如今，陶淵明墓整體的環境都非常好。
陶淵明情詩是什麼
東晉詩人陶淵明的情詩僅此一首，那就是《閒情賦》。《閒情賦》在陶淵明的詩歌作品中，極具特色。無論是從作品的風格還是其思想意義來賞析，都與其他詩歌作品截然不同，此賦獨具韻味。
陶淵明情詩《閒情賦》
陶淵明情詩《閒情賦》描繪的是一位傾城傾國的絕世美女。作者非常的仰慕她，對她朝思暮想。由此情不自禁的產生幻想，想象自己日夜陪伴在她的身側，與她形影不離。如此陪伴還不夠，甚至要把自己變成依附在美女身上的物件。如此濃烈的愛慕之情，讓人不禁讚歎。
陶淵明情詩《閒情賦》為前序和正文兩部分組成。全篇辭賦結構新穎，運用了大量的誇張想象，豐富了內容；還巧妙地運用了比興的修辭手法，讓作者的情絲繚繞在字裏行間，慕念之情逐漸遞增，很有創造性。辭賦中描寫的語言華麗無比、辭藻優美、變化莫測又清新自然，作者盡心盡力的描寫美女的傾城傾國之容貌風采。作者日夜想念的這位女子不僅擁有美麗的外表，內心還具有高尚的品德及崇高的志向。這是一位美貌與智慧並存的絕世美女。
陶淵明情詩《閒情賦》共有十個“願”。這十個“願”壓抑着作者如火焰般的愛慕之情，雖然表面上是很激動、熱情，但通觀總體而言，作者的情感基調還是十分的低沉。特別是辭賦的最後一節，作者的愛慕之心被壓抑成一汪死水。全篇辭賦看似積極追求外表下，隱喻着悲觀消極的心理。
陶淵明的田園生活是什麼樣的
陶淵明的田園生活過得十分的自由自在與悠閒。細讀陶淵明的《歸園田居》五首，我們可以看到詩中有田園、美景與薄酒，這便是他田園生活的真實寫照，也是他悠閒自得的生活中必不可少的因素。
陶淵明
陶淵明，被譽為我國文學史上第一位田園詩人，創作了大量的田園作品詩。這些作品的源泉均來自於他安適閒逸的隱居生活和追求淳樸自在的人生態度。
十多年來漂泊的宦官生涯讓陶淵明心生厭惡，特別是程氏妹的去世，令他恍然醒悟。他著作的《歸去來兮辭》道出了自己的宣言，表明自己堅持辭官、迴歸田園生活的立場。陶淵明正式的歸隱田園生活之旅便由此辭賦開始了。在重返田園生活之後，更是強調了自己的人生態度。
遠離了仕途的紛擾，迴歸了閒適的田園生活，陶淵明就像一隻在落日夕陽下歸巢的鳥兒，自由自在的飛翔，沒有塵世的束縛和羈絆。在“久在樊籠裏，復得返自然”中，開始了自己悠然自樂的田園生活。守着幾畝田地，晨興而起，日落而歸。閒情之際，在院子旁種下一片菊花，農作休閒兩不誤。待到菊花爛漫時，忙完田間農事，徜徉於花田間，正欲“採菊東籬下”，忽得“悠然見南山”。看着遠處的南山，陶淵明心中散發無限的感慨，小憩在菊花旁飲酌幾杯薄酒，伴着“夕陽無限好，只是近黃昏”的輕嘆，遁入到渾然忘我的境界。
即使後來家境貧困，他仍能詩意的面對生活，過着“今朝有酒今朝醉”的日子。
雜詩十二首其二陶淵明介紹
《雜詩十二首其二》是由陶淵明所寫的十二首《雜詩》中的其中一首，十二首《雜詩》都抒發了作者陶淵明對人生短暫無常的感慨以及志向難以實現的苦悶之情，而這首雜詩則描寫了陶淵明長夜漫漫卻難以入睡的狀態，藉此抒發時間飛快而逝，但是自己的濟世志向卻難以實現的悲哀之情，以及表達了世間有人無數卻找不到知己的寂寞之感。
陶淵明
整首詩的前四句“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景”描繪了一幅日出月落後，夜空無數繁星閃耀的無限壯觀、光明美麗的景象，體現了陶淵明光明寬廣的胸襟，也能從這四句中看到陶淵明的筆力水平極佳。後四句“風來入房户，夜中枕蓆冷。氣變悟時易，不眠知夕永”表現了陶淵明由特定的氣候變化聯想到一年四季的交替，由夜不能寐感悟到黑夜的漫長而深深的悲哀之情。後兩句“欲言無予和，揮杯勸孤影”抒發了陶淵明滿腔悲懷卻得不到傾訴，沒有可以交流談心的知音的孤獨寂寞。後面幾句詩同樣也表現了陶淵明對是個飛逝的感慨與壯志難酬的悲哀。
總的來説，陶淵明的這首雜詩寓情於景借日落月升等自然景象與氣候變化的自然規律表達自己對人生無常、時光飛逝的感慨以及濟世志向得不到施展的苦悶與悲哀。從《雜詩十二首其二》這首詩中，也能看出陶淵明無比光明的志士情懷。
陶淵明《時運》賞析
《時運》是陶淵明在晉安帝元興年著作的一首詩。這首詩一共分為四個章節，讚美了春天美好的景象及萬物復甦的大自然，詩人陶醉於大自然中，不僅淨化了心靈、開闊了心胸，還在大自然的陶冶中提升了人格。
陶淵明
《時運》詩的大意講述的是，在暮春萬物復甦的時節，詩人一個人外出郊遊，孤單形影。愜意的欣賞着自然中的美景，心情開懷，但只有影子跟自己作伴，不免覺得傷感。前面兩個章節描述的是歡欣之情，後兩章敍述的是傷感之意。
陶淵明熱愛田園生活，熱愛大自然了，大自然的一切美景都讓他欣喜。隨風而擺的禾苗、秀麗壯美的山峯、自由飛翔的鳥兒……看着此情此景，陶淵明陷入了茫茫的遐想中。人生本來就是如此容易滿足，為何還要去追逐不屬於自身的榮利。於是舉杯而飲，自醉自意、自得其樂。
漢魏之後，四言詩已經漸漸消退，隨之興起的是五言詩。但是五言詩的語言節奏結構單調乏味，作詩時還要考慮其節律的完整，常加入無實際意義的語詞，全文讀起來拖沓累贅，不夠簡練。陶淵明著作《時運》時，並沒有跟隨興起之風采用五言詩，而是有意的選擇節奏簡單、語言平穩簡練的四言詩為主題。《時運》在著作中就以《詩經》的四言體格式為模板，詩歌的題目取自第一句詩的“時運”二字，題目下面還有開序，以此開門見山點明全詩宗旨。《時運》與《詩經》相比較，前者的效果、意藴更勝一籌。