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公孫勝 招安
施耐庵筆下的公孫勝是我們每個人都瞭解的人物，他在梁山的一百零八位好漢中排名第四，他從小就對各種絕世神功超級感興趣，簡直到了廢寢忘食的地步，正因為這樣他才在多方打聽之下找到羅真人，希望能夠在他的門下學習武功，就這樣公孫勝才取得了今天這麼大的成就。
《水滸傳》公孫勝劇照
他本是十分願意上梁山的可是家裏還有母親要照顧，而且他的師父又部下重重陷阱阻攔他還俗所以才遲遲沒有上梁山。公孫勝對於招安的態度很多人都搞不明白，不知道他到底是支持招安還是反對招安。
有關於招安，我們從字面上其實很好理解，就是朝廷用一些拉攏型的手段想要使一些不合法得但是實力很強的組織或這個人歸順於朝廷，為國家效力，這樣一來即可以保證國家的安定太平，又可以招攬到大量的能人異士，對於朝廷來説是一舉兩得的事情。要説公孫勝是不是反對招安，這一點誰也沒辦法説清楚，畢竟他是一個四處遊行的道士，而作為一個真正的道家中人，深知道家所崇尚的就是無為而治的政治思想，他更多的是希望可以有遊行四方，不問世事的生活狀態。可是他的將領宋江又是個十分想要招安的將士，從上下級關係來説他是理所當然的要招安的，可是這是不是出於他自己的內心就難以解釋了。總之公孫勝對招安政策的態度歷史上有很多種説法，但是更多的是認為他是不同意招安的，這和他本身的人物形象還是有一定的關係。
公孫勝人物分析
在梁山好漢排名中，他位居第四。上山前，是紫虛觀道士，仙骨飄然。上山後，屢出奇謀，化絕境而逢生。進汴京前，聽從師言，全身而退，最終潛心修道頤養天年。他就是入雲龍公孫勝。
《新水滸》公孫勝劇照
對於公孫勝人物分析，有着以下幾點。他有着道家的變幻莫測的技能：石碣村戰役，以長風火破官船拔得頭籌；進軍高唐州，鬥法破高廉妖術大捷；芒碭山一役，以道術降服三大將，立下汗馬功勞；與此同時，他尊師重道，嫉惡如仇，淡薄世俗名利。面對好友相邀助破高廉，既是憤憤難平，也終聽師命調遣。淮西平定後，謹從師命“逢幽而止，遇汴而還“的囑咐，放棄原有的榮華富貴，歸山而隱。讓人感概。
對於後世讀者來説，公孫勝身上最不能忽視的，便是他足智多謀的才華。具體分析而來，便是他智取生辰綱、勇擺八卦陣、識五行通陰陽，以梁山軍師的身份出謀劃策，屢建奇功，其能力不輸於諸葛孔明。功成名就後明喻結局的全身而退，讓他獲得了與其他梁山好漢不同的結局。潛心修道、逍遙自在、無憂無慮。以最後的善終結束了傳奇的一生。
總而言之，公孫勝作為一個英雄人物，是梁山英雄智慧者的代表，也是灑脱道家不甘淪落紅塵的體現。尊師重孝、足智多謀、道術多變、嫉惡如仇。但是，他也有其他道者不同的一面。重視友情，體恤民生，擁有了一個道家不該有的濟世情懷。辨別善惡忠奸，把自己的能力用在合適的地方，公孫勝用俗人的肉體完成了濟世，用道人的仙骨，完成了他的終其一生的修道生涯。以上便是公孫勝人物分析。
公孫勝 宋江
公孫勝從下就喜歡舞刀弄槍，所以對功法之理非常感興趣，因此拜在羅真人門下做弟子，他聰明伶俐勤奮好學，所以對知識的掌握能力很強，因此羅真人很不捨得他重新墮入塵世，所以在他想要下山的時候設置了很多困難。
宋江圖片
説到公孫勝和宋江的關係，其實很多人都覺得兩個人既然都是梁山的好漢而且都各自坐在掌事者的位子上那麼關係一定是非常融洽甚至可以稱得上是生死之交的朋友，可事實上事情並不像我們所想的那樣。公孫勝雖然歸順了梁山，可是他真正敬佩的並不是宋江，而是晁蓋，晁蓋是個仗義的英雄好漢，平時不愛美色也不愛錢財，就是對舞刀弄槍感興趣。這一點和當時的公孫勝是志氣相投啊，可是他死後宋江當上了梁山的一把手讓公孫勝感到很不滿意。
再説晁蓋的死很是蹊蹺，這一切都讓公孫勝覺得是宋江想要謀權篡位而施的陰謀詭計，只是抓不到他的把柄只有把疑惑一直藏在心裏，日積月累這樣的疑惑越來越多也就讓他越來越討厭宋江的為人了，再有一個原因就是公孫勝看不起宋江身邊跟隨的眾人，就拿李逵當做例子，公孫勝認為李逵為人蠻不講理是個典型的粗人，他殺人如麻，不管三七二十一見人就砍，這一點尤其讓公孫勝覺得宋江並不是他要跟隨的那一類人，所以就在水泊梁山的勢力越來越壯大的時候，他毫不猶豫的離開了梁山，一個人去遊歷四方，成了個真正的道士。
公孫勝道號
公孫勝學習道家法術，道號為一清先生。他的才能在諸位羣眾中名列前面，在高唐州的時候，他大破高廉的妖法；攻打芒碭山，用八陣圖打敗李袞和項充，收服了樊瑞；打敗田虎的軍師喬道清，他的道術幫宋江化解了許多難題。公孫勝卻不慕名利，成功的時候退隱江湖，回到老家修煉道法。
公孫勝圖片
道家的創始人是老子，老子的主張是清淨、無為。凡是社會動亂的時代都會有很多人效仿老子的清淨、無為。清淨，就是要很安靜、很乾淨，要求的是環境很安靜、心裏思想要乾淨、純潔，不要被世俗污染，很多人為了清淨會選擇去隱居，真正的清淨不一定要去隱居，只要心靜下來，哪怕是在鬧市也能做到清淨，反之就不能做到真正的清淨。
公孫勝作為道家的傳承人，學習道家的思想，就要學會清淨，學習道家，也叫做出家，就是離開家庭的煩擾、去除俗念，心中想着俗事就不能靜心修道，可見靜對於道家弟子非常重要，所以公孫勝道號一清。
道家主要分為正一道和全真道兩個流派，全真道的道士一般稱為道人，主張的是出家、吃素，講究清修；正一道的道士一般稱為先生，他們可以在家修行或者四方遊行修行，不需要戒葷，還可以結婚生子。公孫勝道號為先生，應該是正一道，他在梁山泊裏也大碗喝酒，為宋江貢獻自己的才智，他的行為也符合正一道。
公孫勝兵器
公孫勝的武器有兩件，一件是拂塵，一件是松紋古銅七星劍，有的也稱為松紋古定劍。
公孫勝武器——佛塵圖片
公孫勝小時候就喜歡舞刀弄槍，精通多種武藝，後來跟隨羅真人，學習道家法術，能夠呼風喚雨，騰雲駕霧。
拂塵又叫做塵拂，是一根很長的手柄前端附上動物的尾巴長毛，較常見的是馬尾毛，有的是絲狀輕柔的麻布墜在手柄前端。拂塵一般是用來打掃灰塵或者驅趕飛蟲的工具。
道家文化中，拂塵是道士必備的物品，意思是去除雜念、去除煩惱。拂塵在習武之人手中也可以成為一種武器，公孫勝作為道家弟子，手拿拂塵，有拂去煩惱，超凡脱俗之意。他又懂得很多武術，用拂塵作為武器，既能抵擋對方，防範他人的害人之心，又不會傷害他人，符合道家不傷人性命的宗旨。
松紋古銅七星劍是古時候的名劍，松紋是劍身上的花紋，古銅代表劍的材質和歷史悠久，據説是歐冶子和干將共同鑄造的，為了能鑄造這把劍，還專門開鑿茨山，從山中放出泉水引到鑄劍爐，才打造出這把絕世好劍，七星劍是道家裏太上老君用來降妖驅魔的寶劍，傳説七星劍和孫悟空的金箍棒有得一比。
公孫勝加入梁山泊以後，跟隨松江南征北戰，凡是遇到對方設有妖法、陣法，他都能一一化解，一路下來，他大破高唐州高廉的妖法、攻打芒碭山收服樊瑞和他的兩個兄弟、打敗喬道清的妖法，他的能力毋庸置疑。他不為名利，在功成名就的時候卻甘願回到家鄉去修煉道法。
評價公孫勝
公孫勝是小説《水滸傳》中的主要人物之一，因為從小就開始學習練武，所以他的武藝很高，而且他出身道家，師父是二仙山羅真人，會很多高深的法術，能夠呼風喚雨，有很大的本領。後世對公孫勝的評價大多還是不錯的。
《新水滸》公孫勝劇照
有人評價公孫勝是一個非常有正義感的人，這從他聯合晁蓋一起劫取生辰綱就能看出來，所謂的生辰綱其實就是梁中書給他岳父送的十萬貫金銀珠寶，而這些都是他們從百姓手中搜刮來的，所以公孫勝才會想要劫走這筆錢，也是因為這件事他才上的梁山，上梁山之後，他的地位在宋江、盧俊義和吳用三人的下面，排名第四，雖説排名是在吳用的後面，但其實是和他一起做的梁山軍師，而吳用的本事大多數人都是知道的，他最大的優點就是他的聰明才智，而公孫勝既然可以和他並稱，這也就説明公孫勝的智商也是很高的，在梁山呆了一段時間之後，他就提出要回家看望母親，從這方面來看他還是一個孝子。
在宋江同意朝廷的招安之後，公孫勝原本打算不再管梁山上的事了，但是因為宋江等人的挽留，看在兄弟情分上，公孫勝才答應幫忙征戰，説明他很重情義，另外，公孫勝不貪戀權勢，在幫宋江等人平定了淮西，一夥人開始往京城走的時候，公孫勝並沒有跟着宋江一起去見皇帝要什麼封賞，而是回到了自己的家鄉，選擇跟着師父繼續學習道法，好好照顧母親來過完自己的一生。
電影公孫勝
電影公孫勝指的是以公孫勝為主角的一部電影，其中主要講述了一個小故事。在電影裏，一個漫天繁星的夜晚，公孫勝獨自一人走在山間小路上，不知不覺走到了一個小村莊，一進村子門口便看見一座祠堂。
電影公孫勝劇照
因為天黑，公孫勝不小心掉進了一個土坑裏，在他爬出來之後，滿身是泥土，沒休息兩分鐘，村裏的人民便舉着火把朝他走來，把他誤認為了賊，因為村子裏剛不久一塊十分有紀念意義的石碑被偷走了。公孫勝原本是想找到地方來躲避官府的追捕的，因為他參與了一個劫案。盡 。石碑，但還是被扣壓了下來了，這個捕頭扣壓他不是因為他偷石碑而是覺得他像是官府追捕的犯人，因為在官府通報中説劫案的有七個人，其中一個便是道士，他恰巧這身道士的裝扮讓人不得不多了一份留意。
第二天一早的審訊，遇到了傾盆大雨，把村民手中火把都打濕，然而在還有一絲火光的情況下，公孫勝竟然從口中噴出火，讓火把有重新燃燒起來了，讓大家十分吃驚。審訊的過程中公孫勝不僅沒有被發現任何證據還從捕頭的口中獲得了一些案情的新進展。通過公孫勝聰明的頭腦分析後，處理了一些細節之後，石碑果然重新回來了。之後劫案一事又來了，捕頭等人為了救出公孫勝，不惜一切辦法，在公孫勝成功逃離到一艘小船上後，他與捕頭揮手再見，各自開始各自的生活。
電影公孫勝立意非常簡單，但是卻將公孫勝整個人物形象樹立在人們的面前。
公孫勝形象
一個人的形象如何，這不僅單單是指這個人的外貌如何，給人第一感覺如何這些外在因素，更重要的還有他的內在，諸如他的性格特質，諸如他的喜惡，諸如他的抱負等等。所以形象兩字，感覺起來容易，但很多時候卻是無法言語出來，沒法精簡的進行描繪。今天就着我們的主人公，公孫勝，他的形象究竟如何呢？
公孫勝 簡筆畫
首先，看看他的外在形象，他給人的第一感覺如何。結合上圖和歷史關於公孫勝的記載，從身高上來説，此人很高，身高在同輩人中算是鶴立雞羣者，古文也有身高八尺的記載，換算成為現代的度量單位，公孫勝起碼身高有一米八以上。在他的樣貌，第一看上去實在感到很奇怪，年輕不大，但頭髮卻顯得極其稀少，但鬍鬚和眉毛卻又是那麼的濃密，這兩個截然相反的想象卻同時出現在一個人的臉上，實在覺得有點怪異。
看完了外在，接下來就要分析分析此人的內在性格如何了。公孫勝少時是隨着道家高人學習的，道家學派崇尚的是無為而治，凡是應該按照其規律發展，且不要過多強求，所以公孫勝本人也有着一顆極其平常的心，沒有勝強好勝，沒有刻意，就如同他上梁山，如同他最後的歸隱一樣，只不過是順勢而為。但就其作為來看，公孫勝還是大丈夫情懷的，當百姓被魚肉時，他的憐憫之心促使他為百姓做出了反抗，而他的學識則給他的提供了一顆智慧之心。
公孫勝的綽號
公孫勝，梁山108名好漢之一，擅長排兵佈陣，在梁山時立下屢立奇功。公孫勝的綽號叫“入雲龍”，關於這個綽號還有一些來歷。
《水滸傳》公孫勝劇照
水滸英雄人人都有一個綽號，且各自的綽號都和其性格或特長有關，比如宋江“及時雨”的綽號就是他仗義疏財得來的。公孫勝綽號“入雲龍”，古代龍的地位相當高，光看這字面意思就知道主人公不是一般人了，如果再細查這“入雲龍”的典故，就會發現這個綽號相當牛。
古書記載，“雲龍”是古代著名的陣法，連李白都曾作詩讚曰：“雲龍風虎盡交回，太白入月敵可摧”，可見“雲龍”陣法相當厲害，而公孫勝能得到這個綽號，也説明他這個人在排兵佈陣方面有不小的本事。公孫勝的一身本事，在梁山期間沒少派上用場。梁山英雄攻打高唐，不料卻被高廉的法術所敗，只好讓李逵去請公孫勝幫忙。當時的公孫勝還已離開梁山，而師父羅真人又不肯放他下山，所以李逵只好用激將法逼他相見。最後，經不住苦苦哀求，羅真人放公孫勝下山。公孫勝用師父教的五雷天罡正法大敗了高廉，助宋江奪取了高唐。後來，大軍征討田虎，公孫勝與喬道清鬥法，不但用法術操控兵器戰於空中，連神獸都請出來了，對方不敵而遁走。
公孫勝在梁山期間，運用所學建功不少，但他牢記師父“遇汴而還”的教誨，當宋江率眾進入汴京受封時，他則告辭歸隱，從此潛心修道，不問世事，因此得以善終。