墨子是什麼人？與墨子有關的成語有哪些？與墨子有關的成語
墨子，戰國初期宋國人，他是宋國貴族目夷的後代子孫，墨家學派的創始人，也是著名的教育家、科學家軍事家、思想家，生前擔任宋國的大夫之位， 為宋國出謀劃策，但後來地位卻漸漸下降，淪為平民。
墨子成語圖
墨子守義：有一天墨子聽説 公輸盤為楚國建造雲梯用來工大他們宋國，墨子不辭辛苦從齊國開始走了十天十夜到楚國去同公輸盤理論；一開始墨子並沒有提雲梯之事，只是佯裝被人欺侮希望公輸盤為他出頭殺了那個人，公輸盤當即就顯得不高興，墨子又以金錢收買，公輸盤這下子怒了，開口回他，“我這個人重情守義，豈能無緣無故的就去殺一個人。” 墨子這下子就直接説明了來意將雲梯之事説出，並且指責説道，“你公輸盤重情守義不願意為了我去殺一個人，卻願意為了一個國家建造器械去攻打另一個國家，傷害其國內的百姓，這不就是罔顧道義之稱？”公輸盤被墨子説的心服口服，但是又很為難的説，“我已經答應了楚王這件事並且告訴楚王雲梯已經建造好了，所以楚王想要攻打宋國我也無能為力。”
於是墨子又親自去見了楚王，運用他的智慧先是比喻楚國是犯了偷竊病的竊賊，接着又與公輸盤較量兵法與圍城之計，九次都破解了公輸盤的計謀，楚王見此便想殺了墨子，墨子又毫無懼意的説，“我死了還有我的弟子，抵抗楚國的侵略是不會斷的。”於是楚王便取消了攻打宋國的計劃。
而墨子回到自己的國家，國人卻不知道他做了如此偉大的一件事。
墨子簡介
墨子是春秋戰國時期的魯山縣人 。他不僅是道家之人 ，而且是先秦墨家學派創始人。戰國時期著名的思想家、科學家。
墨子像
墨子的出身微賤，曾經學習過儒家的儒術，後來由於不滿儒家煩瑣的禮樂制度和學説，於是就自己創立了墨家學派以抗衡儒家學派。
墨子曾經提出“兼愛”“非攻”等觀點，創墨家學説，有《墨子》一書流傳於世。墨學在當時影響很大，甚至和儒家學説並稱“顯學”。
公元前5世紀，墨子出生在以木工為生活手段的家庭。墨子從小就學習了家裏的木工製作技術，由於聰明又善於思考，他成為傑出的木匠工程師，為他後來的社會活動奠定了很好的基礎。
墨子曾經做宋國大夫，覺得"上無君上之事，下無耕農之難"，可以看出墨子是一個體察"農與工肆之人"苦難的士人。
墨子"好學而博"，是個以天下為己任、立志救民於水火中的憂國憂民的愛國愛民者。
墨子可能是察覺到了人性薄弱的地方，他的著作《天志》《明鬼》宣揚要敬重天道和鬼神，用來威懾當時權力不受約制的皇帝，逐漸的形成了墨家宗教觀。
墨子一生的活動主要在兩個方面，一是大量的收門徒，將自己的學説宣傳出去；二是積極地反對兼併戰爭。
前376年，墨子卒，墨家弟子將他的遺體安葬在狐駘山下中。他的陪葬品很是簡單，最有價值的是《墨子》這部手稿。
墨子的著作
《墨子》這部文學鉅作，大多人認為是墨子的弟子和他們的再傳弟子對墨子一些言行的記錄，主要闡述墨家思想的作品。
墨子像
《墨子》一書大致可分為兩部分：一部分主要記載了墨子的言行，闡述了墨子的思想，主要反映了墨家前期的思想;另一部分被後世稱作墨辯，主要敍述了墨家的認識論和邏輯思想。
墨子及墨家學派的著作彙編，在西漢時期被劉向整理成了七十一篇，但六朝以後逐漸流失，現在所傳的《道藏》這本書總共五十三篇，原來都寫墨翟著，但其中也有墨子的弟子以及後期墨家的著述資料，這是現在研究墨家學派的主要借鑑史籍。
“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、 “節用”、“節葬”等等十大命題，是《墨子》一書的主體部分。
《墨子》內容十分廣博，其中包括了政治、軍事、哲學甚至科技等方面，是後世研究墨子及其後學的重要史料。
《墨子》一書內容可以分為五大類。
第一類：共七篇。 這一類混有名家和雜家的言論。後面四篇是墨家對墨學的概要論述，算是墨學的提綱挈領。
第二類：共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。
第三類：共六篇。這一類被墨者稱為墨辯，也被稱為墨經。這六篇是《墨子》的精華部分。
第四類：有五篇是墨子的弟子記載的關於墨子的言論行事。也算是對墨子生平的記錄，體裁比較接近《論語》。
第五類：共十一篇。這一類説的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻，認為以防禦為主較好。墨家兵法是墨學的弟子精研而成。
墨子言多不辯
墨子出生春秋時期，是我國曆史上的偉大思想家，政治家，軍事家，創立了墨家學，還寫下了《墨子》一書。
墨子像
墨子言論很多，但都很少加以修飾，墨子的言論都是簡單直接，沒有太多華麗詞句，這就是所謂的言多而不辯。
墨子這樣做的用意，不過是想要人記住他言論的用途，而不是他華麗的文采，詞句直接明瞭，聽着難聽，話看着也不吸人眼球，但話意深重，認真看下去，就會深領會話中之意，不作修飾，不加華麗詞句，就不會因為華麗詞句，而忽略了話的本意，讓人只記住了那些優美詞句。
就如同賣東西的，一味包裝門面，但卻忘了要賣的東西本質，讓人只顧得觀賞店面，卻忘了來這裏的真正用意，嫁女兒的，太過於裝扮伴娘，寫書人，太多描述了配角，也可以喻為太過於注重文筆，而忽略要表達的劇情，優美的文字和場景，就如同一個肥皂劇，讓人只能記住那些美麗的面孔，和漂亮的場景，卻忘了劇中表達了些什麼。
一味的顧着修飾表面，華麗了配角，就會讓人將眼神投注於那些配物之上，而忽略了主角，和原本表達的意思，墨子的言論就注重避過了這個缺點，沒讓華麗的詞句，讓人忽視了話的本意。
這樣的言論雖然看着不順眼，但卻可以讓人很容易記住話的本意，而不是那些優美的詞句，這樣雖是話語太過枯燥，但不會失了表達者要表達的原意。
墨子主張
墨子，原名墨嚁，春秋戰國時期宋國人，是諸子百家中墨家的創始人，也是中國歷史上第一個農民出身的大家。
墨子像
他的主張有許多，其中“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”十大主張是他思想的核心，其中“兼愛”、“非攻”最為著名。
“兼愛非攻”是指博愛平等，反對一切以掠奪為目的不義戰爭；
“尚賢尚同”是指君王應任用賢者，選賢舉能，與臣民上下一心，實行明政；
“天志明鬼”是指天道愛民，如果君王惜愛臣民，自會受到嘉賞。如果君王殘暴不仁，違背天道，天道就會懲罰他；
“非樂”是指日常生活不應奏樂，以免影響國家運作。雖然音樂悦耳，但會使人分心，影響人民勞作，臣子處理政事，君王行政；
“非命”是指人的命運並不是生來就定下來的，每個人可以靠自己的勤奮過上富裕的生活。國家的興衰滅亡也不是天定的，與君王和臣子的行政息息相關；
“節葬節用”是指君王、貴族的葬禮應該從簡，不應奢侈浪費。並且認為君王和貴族的生活應該節約樸素。墨子的主張範圍很廣，包括政治、軍事、哲學、科學、教育等方方面面。
墨子的主張是站在最廣大人民的立場提出的，所以在平民之中影響極大，因而墨家學説並列為“顯學”。墨家也成為與儒家學説對立的最大學派。
墨子的故事
墨子是春秋戰國時期，著名的思想家，他喜好講論理學，他一向主張勤儉節約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應該像鍾一樣，即意味着，鍾你敲打它，它才會響，對於君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎麼響了呢？儒家代表最後沒能辯論過，這也為後人津津樂道。
墨子雕塑
再講一個墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰國時期的人思想家，他收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優秀於他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心裏覺得非常傷心，他有一天終於沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優秀的，可是我也應該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢？＂
墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：“如果我上戰場去搏鬥，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢？
耕柱很輕鬆的回答道：“當然是鋒刃了”墨子接着問“為什呢”耕柱回到：“戰場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當的地方運用適當的兵器，這是常理”墨子笑着回到：“對我來説，你就如那戰場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以後，終於明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優秀的人。