夏后氏的首領大禹姓什麼 大禹是個什麼樣的人
新聞閣歷史事件欄目為您提供中國歷史、歷史故事、世界歷史、歷史人物、歷史圖片、考古發現、野史趣聞等一系列的歷史相關內容。
大禹姓什麼
禹，姓姒名禹，是中國古代傳説時代中，能與堯、舜齊名的賢君，夏后氏的首領，同時也是夏朝的開國皇帝，傳説他是人文始祖黃帝曾孫的兒子，顓頊的孫子，母親是有辛氏部落的女兒，名為女志，禹小時候跟着他的父親鯀來到中原地區，當時的皇帝是堯，而那個時候中原地帶洪水氾濫，各處的百姓都經常受到洪水的衝擊，鯀被堯封為崇後，奉堯的命令開始治理水患，經過近九年的努力卻並沒有成功。
大禹雕塑
後來堯又封禹為司空，並令他繼續治水，在接到堯的命令後，他立刻與益、后稷一起召集百姓前來幫忙，充分總結出父親失敗的經驗之後，他對治水方法進行了改革，對抗洪水的辦法由原來的截堵改為了疏通，在治水期間，他帶領百姓從西向東各處走動勘測地貌，為了治水，禹不怕苦不怕累，費盡腦筋，經過十三年的努力後，他終於成功將中原各處的水患引入了大海，徹底消除了影響各地百姓數年的洪水災害，人們為了感謝他，對他的稱號也變成了“大禹”，意思就是“偉大的禹”。
在他治水期間，堯將他的帝位傳給了舜，後來舜退位，又將王位禪讓給了禹，然而在舜去世之後，禹又將帝位還給了舜的兒子商均，並隱居起來，不過天下的諸侯卻都只承認他的王位，紛紛去找他，於是，在各處諸侯的集體擁戴下，禹正式登基為皇，夏朝，由此建立。
大禹是個什麼樣的人
禹是中國古代一位傑出的政治家、偉人，同時，他建立起了中國歷史上第一個奴隸制帝國，夏朝，他為中華民族的歷史發展，做出了重大貢獻。
大禹雕塑
他的父親鯀曾經接收堯的旨意前去治理洪水，最終卻以失敗結尾，也因為這個原因堯處罰了他的父親，但禹是一個心胸開闊的人，不僅對堯沒有過絲毫怨恨，反而滿心敬意的接受了堯交給他的任務，繼續治理洪水，禹在總結出他父親治水失敗的經驗後，對方法再一次進行了改革，由以前的截堵改為了後來的疏通，説明他很聰明、懂變通，經過將近十二年的努力，水患才終於被消除，為了感激他做出的貢獻，人們對他的稱呼後來改為了“大禹”。
治水的時候，他帶領百姓四處奔波，認真研究治水路線，還曾多次自己獨自一人帶着工具去勘測，從沒有喊過苦、累，是一個很能吃苦耐勞的人，他在自家門口路過了三次，卻都因為治水時間緊迫，一次都沒有進過家門，他是真正的將百姓放在第一位的，做到了捨己為人，一心為民，而且他還很能幹，因為治水期間他幾乎是走遍天下，所以他對各個地區都很瞭解，憑藉這些，他將中國大地正式劃分為了九個州。
在夏王朝建立之後，他還舉行了塗山之會，這場大會邀請了天下諸侯，主要目的就是為了檢討自己的過失，聽取別人對他的意見，從這一方面看，他也是一個善於聽取別人勸告的賢明君主。
大禹神話園
大禹神話園是以大禹神話故事為主線，將神話中的故事用雕塑的形式重現情節的觀景園，在武漢漢陽晴川閣跟長江大橋中間的長江江灘上。大禹神話園的面積約2400平方米，有四個部分組成，分別是上區、中區、下區和中國洪水文化展示館。
大禹神話園
大禹神話園的上區是從漢陽橋頭的北側開始，一直到大禹祭祀台的南側。主要有玉面人像，雙龍門，“應龍畫河海”雕以及鯀治理洪水時的相關故事的透雕。
大禹神話園的中區是從祭祀台到圓形九鼎廣場，並以其為中心，它的組成部分有銅雕、圓雕和高浮雕三種雕塑組成。銅雕有：大禹生、“搏殺相柳”、九尾狐説親、禹閲九鼎（大禹在繼承了帝位之後，將天下劃分為了九大州，在神話園中分別用九個動物即：龜、鱷、豬、羊、虎、熊、象和犀牛，將九個鷹鼎托起，這樣來代替九大州）。圓雕主要所表現的故事時間是大禹治水時期三過家門而不入的情形。高浮雕則是大禹在北方治理洪水的傳説系列。這些雕塑都是可謂是珍貴的玩意兒，尤其是大禹在北方治理洪水傳説系列的高浮雕是目前我國國內最大的高浮雕。
大禹神話園的下區則是從大禹的祭祀台北面到晴川閣景區外牆圍的江灘邊兒上。在大禹神話園的下區主要是用鏈式浮雕來表現大禹在南方治理洪水的一些點滴。還有一個印章藍田石刻和一根六米高的鎮江柱。
中國洪水文化展示館則是在漢陽的洗馬長街，地面是有青石板鋪成，展廳的大概面積有800平方米。
大禹九鼎
大禹，又叫禹、帝禹，是黃帝的後代，他的父親是鯀，他的母親是修己。他最被人熟知的就是他治黃河水的事蹟。大禹繼承父親遺志治理黃河水患，採用疏導之法，將黃河水引入大海，解決黃河水患，造福於民，被稱為“偉大的禹”，因治水有功，舜將帝王之位傳給他。
大禹九鼎
大禹初登大位，有些諸侯王心裏不服從，他知道後召開塗山大會，向各位諸侯表明心跡，表示願意聽各方意見，改正自身缺點。他的胸襟和氣魄讓諸侯心悦誠服，自此諸侯真真正正的臣服於他。塗山大會也是標誌着夏王朝的建立和統一。
塗山大會後，諸侯國家常常進貢本國的珍貴物品到陽城（當時夏朝的首都），其中青銅器尤為珍貴，在當時是貴族的象徵，代表權力和地位。眾多的青銅器，讓大禹產生鑄造大鼎來紀念塗山大會的想法，於是命人將青銅器鑄造成九個大鼎，一個鼎代表一個州，九鼎就是代表九州，九州是大禹依照山川地貌和人文風情劃分的九個地區。九鼎集中表示王權集中，後來九鼎成為皇權的標誌。
大禹對人類的貢獻可謂是非常大，因為治水並不是容易的事情，在當時簡陋的條件下，他治水十幾年，終於將黃河水引入大海，造福了黃河沿線的百姓，也為後世帶來了治水的方法，他所築的九鼎不僅僅是皇權的象徵，也是他對天下的愛心。
大禹治水精神
大禹在治理黃河水患的過程中，曾三過家門而不入，如此大公無私的精神被後世傳誦，流傳至今，更是被賦予了更為深刻的精神，成為中華傳統民族精神的瑰寶之一，代表着責任心與奉獻精神。
大禹三過家門而不入
禹是皇帝的玄孫，出生於汶山石紐地區，禹幼年便跟隨父親鯀動遷至中原，帝堯時期，中原地區深受洪水之災，百畝良田顆粒無收，百姓流離失所、苦不堪言，堯帝遂命鯀負責治理水患。鯀未曾有先例可循，只得自己摸索，採取障水法，在河岸兩邊建立堤壩，水漲多高，堤壩就建多高，如此消極工程未能解決水患，反而加重災情，治水九年期間，鯀治水不利，被當時繼位的舜降罪流放。
禹繼任治水之事，為了不重蹈覆轍，禹採用疏導方法來治理黃河氾濫問題，雖然工程極為浩大，但成效顯著，耗時十三年，大禹最終功成身退，載譽而歸。
治水的十三年期間，大禹三過家門而不入，第一次，正逢其妻正在分娩，哭聲淒厲，大禹在家門外躊躇不前，眾人皆勸其進門看看，直到聽見嬰兒的啼哭聲，大禹才掩面離去，至始至終未曾見其母子二人。第二次，妻子抱着襁褓中的嬰兒向行路中的大禹招手，大禹僅揮手示意，便沖沖趕路。第三次經過家門時，兒子已是一個十歲的孩童，正守在門口翹首盼望着父親，大禹撫摸着兒子的額頭，告訴他，水患為治，百姓尚不能安居樂業，又何談個人一家團圓，隨即離開。