《左傳》
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戰車隆隆，馬鳴蕭蕭，干戈耀日，桴鼓喧天，這樣的戰爭場面，差不多可以作為春秋時代的象徵。在轟轟烈烈的爭霸浪潮中，春秋霸主們莫不以道義為面具，以武力為手段，恃強凌弱，蠶食鯨吞。人們常説“春秋無義戰”，但《左傳》記錄的一次次驚心動魄的戰爭，所留給後人的絕不僅止於此。
它所藴含的戰爭規律、戰略戰術思想，仍能給現代人以啓示。至於它在描述這些戰爭中顯現出來的美學價值，則更給後世同類文學以滋養。在《左傳》所描述的戰爭中， “秦晉殼之戰”可以説是給人印象最深的戰例之一。
晉文公在城濮勝楚後，就要報復他在流亡中對他無禮的那些國家。鄭文公是對晉文公不友好的國君之一，因此文公藉口鄭親楚（其實鄭文公剛聽到晉勝楚的消息就倒向晉，參加了踐土之盟）而加以討伐。
秦和晉那時的關係很好，文公就在公元前630年九月，約穆公一道圍攻鄭國。在危急中，鄭國大夫燭之武半夜裏到秦軍營中拜見秦穆公，向他講明滅鄭只有利於晉而不利於秦的利害關係，以離間秦晉聯盟，並答應鄭願作秦在東方的一個往來人員的中轉站。秦穆公被燭之武的話所啓發，就與鄭結盟退兵，並把杞子、逢孫、楊孫留下幫助鄭國成守。
魯信公三十二年（公元前628年），晉文公去世，秦人想趁機向東拓展，恰好成守鄭國的杞子向秦報告：鄭人讓他掌管北城門的鑰匙，若秦悄悄地把軍隊開來，他打開北門接應，鄭國唾手可得。
秦穆公想獨得鄭國，就同塞叔商議進兵之事，不料遭到反對。塞叔認為“勞師襲遠”是個戰略錯誤，軍隊長途奔襲勢必喪失戰鬥力；軍行千里，難免走漏消息，不可能達到偷襲的目的。此時秦穆公利令智昏，根本聽不進塞叔的意見，任命盂明視、西E術、白乙丙三人為將，帶領兵車三百乘去偷襲鄭國。
當秦國的大軍從北門出發時，蹇叔對出征的將士哭道： “我只能見到你們出去，卻見不到你們回來了！”穆公生氣地罵道： “你知道什麼，老不死的，要是你死得早，你墳邊的樹已成材了。”當時賽叔的兒子也在出徵的隊伍中，賽叔又哭着為兒子送行： “你們必定在毅山遭到晉人的襲擊，我將在那裏收撿你的屍骨。”
這三位年輕的將領並不把蹇叔的話放在心上，秦軍一路耀武揚威地向東進發。在經過京都洛邑北門時，戰車上的武士脱下頭盔，下車步行，表示對周天子的尊敬，但是下車後沒走幾步就一躍上車。周共王的玄孫王孫滿，在城頭上見此情景，回頭對周襄王説： “秦軍輕浮而無禮，必然要失敗。”秦軍到了滑國，結果就遇到了鄭國商人弦高。
鄭國在接到弦高的報告後，一方面加緊防守，同時派人去觀察杞子等人的動靜，見他們已經裝束好，正在餵馬磨刀，準備打仗，鄭人就對他們説： “你們在我國停留這麼久，現在我們糧食發生了困難，就請你們自己到山裏打些野獸為食吧！”杞子見事已敗露，就逃往齊國，逢孫、楊孫逃往宋國。由於弦高的愛國熱忱和他的機智，秦軍偷襲鄭國的計劃破產了，他們只好順路滅掉滑國，回軍西去。
此時，晉國正在為晉文公舉行國葬，聽説秦軍向東襲鄭滅滑，大軍經過其境而不借道，君臣上下非常氣憤，決心給秦軍一次打擊，就聯合姜戎在殺山谷中設下埋伏。裹公身穿喪服，親臨戰場。魯傳公三十三年（公元前627年）四月，秦軍在滅滑後到達戳山腳下時，晉和姜戎的聯軍突然向它發起攻擊。秦軍毫無防備，結果全軍覆沒，孟明視等三位將領全部被擒。
晉裹公之母即晉文公的夫人，是秦穆公的女兒。她聞訊後，就命襄公把秦將放回去，讓秦穆公自己去處罰他們，以免傷了兩國的和氣。襄公只好遵命照辦了。中軍元帥先軫聞訊後，氣沖沖地對襄公説： “將士們拼死在戰場上，才抓獲他們，婦人在家裏一句話就放走了，你這不是葬送了勝利果實而幫助敵人吧？看來，晉國滅亡就在眼前了！“
襄公此時也認識到不該放虎歸山，立即派陽處父去追趕，當陽處父趕到黃河渡口時，孟明視等三人已船到中流。他忙解下駕車的左馬，以襄公的名義送給孟明視，想引誘他們回來。
孟明視知道是計，便在船中向他行禮道： “貴君不以我們的血去塗你們的軍鼓，讓我們回去請死，就是莫大的恩惠了。若回去被殺，雖死也要在地下感激貴君，若以貴君之惠得免於死，三年後拜謝貴君的厚意。”秦穆公聽説三將生還，身穿素服親到城外迎接。他傷心地自責道： “都是我不聽賽叔的忠告，使你們蒙受恥辱。你們無罪，都是我的過錯。”於是恢復了三人的職位，以圖報復。果然，孟明視等人後來沒有辜負秦穆公的信任，三年後領兵伐晉，濟河焚舟，報了殺戰之仇。
整篇文章雖然是記事，卻處處突出人物，以人物的語言和行動來表現人物性格。如秦穆公拒不聽取蹇叔的忠諫，顯示出剛愎自用的性格；但在戰敗後卻能痛切地反躬自責，所以當孟明視等被晉國放歸時，竟會“素服郊次，向師哭曰： “孤違賽叔，以辱二三子，孤之罪也‘。”
從這種語言和行動中，可以看出秦穆公吃一塹，長一智，既沒有遷怒於人，又勇於承擔責任。由於秦穆公具有這種不凡的氣質，就預示了他在不久的將來，在爭霸的鬥爭中必然取得勝利。這是秦穆公所獨有的個性，筆墨不多，形象卻很鮮明。
參考資料