姜子牙旗下四大先行、三大督糧官分別是誰,楊戩的地位是否低了?
一、四大先行
姜子牙金台拜將後以武吉等為四大先行,而以楊戩為督糧官,前者的排名在後者之上。於是頗有人對此憤憤不平,以為楊戩超絕實力而地位卑下。本篇針對這事説道説道。
武王伐紂,是一場真正的滅國級大戰。成則改朝換代,敗則人頭落地。
故此,在歷史上,自公劉修后稷之業,古公亶父積德行義,文王則祖宗之法,十餘代經營,方有周道之興。而在封神中,姬家至少也是三代經營、謀劃,從文王的父輩到武王,太姜、文王母子先天數造詣驚人,武王奮數代餘烈,方才揮師攻商。
即便如此,歷史上武王仍然孟津觀兵,曰紂不可伐;封神中姜子牙八十歲相周,直到九十三歲才金台拜將,十三年的時間裏抵禦商軍、夙興夜寐,哭過笑過低頭過,終於才經十餘戰而無敵於天下,興六十萬大勢雄兵東進五關。
六十萬大軍是什麼概念?
淝水之戰前苻堅起八十萬人馬,道:以吾之眾旅,投鞭於江,足斷其流。這就是投鞭斷流的由來。
再加上源源不斷的後勤補給線,武王伐紂,有百萬之眾參預其事。
第68回,姜子牙擂鼓點將,首先任命了四大先行官。
分四哨:前哨黃天化,後哨哪吒,左哨南宮适,右哨武吉。
讓我們分析一下這四個人。
黃天化。胯下玉麒麟,掌中亮銀錘,為十二金仙之一的清虛道德真君之徒。有“性如烈火”之稱,在那個禮教森嚴的年代都敢質問父親黃飛虎母親下落。但這些都不重要,重要的是他的命運早已註定。
金台拜將之日,闡教弟子皆問師尊前程,師父告訴黃天化“逢高不可戰,遇能即速回。金雞頭上看,蜂擁便知機”,説的正是金雞嶺上黃天化將命喪高繼能之手。清虛道德真君肯定會把這事告訴姜子牙,所以姜子牙以黃天化為前哨,遇山開路、逢水搭橋,有進無退,主要目的還是要將黃天化送上封神榜。
哪吒。首先,後哨肯定比前哨安全。其次,哪吒是蓮花化身,死過一次的人了,對魂系法術全部免疫,這是一個金手指般的能力。第三,哪吒不但命不該絕,反而有“歷代聖人稱第一”之福,故此姜子牙玩了一個文字遊戲。哪吒出世之時有言,是姜子牙的伐紂先行官,這是天意註定的事。然而姜子牙以之為後哨先行官,既不違天意,又保全了哪吒,實在是高。
此外哪吒也與黃天化相似,性如烈火,很多次都是他最先出手,典型的如羽翼仙,本來話説開了人家就要回山,是哪吒受不了先去打架。
南宮适。凡人武將,姜子牙相周之前,南宮适已是西岐差不多排名第一的武將。文王去朝歌被囚前,就將軍務託於其手。南宮适盛名傳於天下,紂王大夫姚中評其“謀勇俱全”,聞太師評其“勇貫三軍”。
無論姜子牙願不願意,四大先行中都勢必為他留出一個位置來,因為南宮适既是朝野所倚,又是凡人武將的代表,姜子牙不能令西岐老將寒心。但南宮适封神榜上無名,姜子牙是必須加以保護的;又因他畢竟不會道術,姜子牙又不能完全信任他的武力,所以以之為左哨,是適合的。
武吉。姜子牙渭水垂釣時收的徒弟,此人福澤深厚,遇難呈祥。因當街打死人,就該償命,姜子牙以厭星術救之。姜子牙未發跡時,便跟在身邊使喚,説沒有感情那是假的。加之武吉封神榜上無名,反而命中該富貴已極,姜子牙瞬間想起他,為之在軍中樹立威望,那也是一番舐犢之意。
這四個人都是楊戩替代不了的,那麼他就只能往後挪一挪。
其實只挪的身位並不多。
二、三大督糧官
緊隨四大先行之後,便是三大督糧官。
楊戩是頭運,土行孫是二運,鄭倫是三運。
看上去這個位置也實在太低了!要知道楊戩乃是十二金仙之一的高足,八九元功縱橫天下,上至聖人女媧娘娘,下至準聖級的雲霄娘娘、金仙巔峯的餘元無不頗知其名,如此人才,本當斬將搴旗、衝鋒陷陣、遇強愈強、專治各種不服,何以竟棲遲於區區督糧官,如此大材小用?
但是,大可不必如此。
1、督糧官並不小
督糧官的職位絕對不低。首先,四大先行與三大督糧其實是並行的品級,誰也不比誰地位高。其次,就算後者地位更低,但也沒低到哪裏去。
西周六十萬大軍,四大先行排前四,第五位就是楊戩,第六位土行孫,第七位鄭倫,可謂萬軍之首。
這個地位不是太低,而是太高;
姜子牙不是看不起楊戩,而是太高得起楊戩了!
前四個動不了,第五個就是楊戩,還有什麼不滿意的呢?
2、督糧和運糧的區別
什麼是督糧?督就是監督,手下自有一羣具體執行運糧任務的官員。也就是説,督糧官實為督糧使,只負責位居方面、下達命令即可。
什麼是運糧?運就是運輸、運送,即負責具體運糧任務者,是聽命於督糧使之人。
運糧官下面是士兵,負責看守、監督運糧百姓。
最下面是民夫百姓,或肩挑、或背扛、或推板車、或用牲口拉,這些才是真正下苦大力的。
楊戩貴為伐紂元帥欽點之人,是高居後勤系統金字塔尖端的人物。
3、糧草的作用
正所謂,兵馬未動、糧草先行,這個道理應該誰都懂。
戰事未開,三軍未動,先集糧草,這糧草便是十年生聚而來。戰事已開,糧草更是重中之重,人是鐵飯是鋼,幾十萬大軍一天消耗的口糧是個瞠目結舌的數字,這個數字是沒上過戰場的人所不敢想象的。
另外,看守糧草還非得大將不可,歷代戰爭中,破敵先燒糧,身為大將的都知道。如官渡之戰中,曹操奇襲烏巢,燒燬袁紹的糧草。袁軍大敗,從此一蹶不振,北方四州盡落入曹操之手。
西周賭上國運進行的滅國之戰,倘因糧草而一敗塗地,就會讓天意淪為笑話,也讓闡教淪為笑話。而這,絕對是上至元始天尊、下至姜子牙都絕對不會允許的。
所以眼看黃河陣十二金仙不濟,元始便要親自下山。
姜子牙以三代弟子中實力最強之人去防守糧草,多半便是元始面授機宜。
楊戩性情沉穩、穩紮穩打,且聰明無比、道術高深,又善於分析問題與捕捉戰機,是天生的大將之才。以此人守全軍之重,正合其位。
4、上善若水
《道德經》有云:
上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。
意思是,最好的稟性就像水一樣,水為生命之母,發生萬物而不矜功自伐。呆在眾人都不願意去的地方,服務於他人他物而無怨言。這近似於道。
楊戩乃是金仙高足,是三代弟子中之最傑出者,也是後來肉身成聖的七人之一。他對道的理解,也遠在同輩師兄弟之上。
他情商極高,初出場以變化之術驚呆眾人,只説“你我道門徒弟,各有玄妙不同”,為同儕留足了面子。
他善於觀察,土行孫、殷洪、殷郊助紂,都是他最先看出其古怪來歷,然後去尋各位師伯幫忙。
他極富謀略,搶奪釘頭七箭書一回,趙公明兩個徒弟陳九公姚少司和楊戩是一輩的弟子,結果無論是道術還是謀略都被楊戩碾壓。
5、沒啥不服的
後來肉身成聖的七人,都是三代弟子。
李靖,準聖、闡教副首燃燈道人之徒;金吒,金仙文殊廣法天尊之徒;木吒,金仙普賢真人之徒;韋護,金仙道行天尊之徒;雷震子,福仙雲中子之徒。
楊戩,金仙玉鼎真人之徒。哪吒,金仙太乙真人之徒。
大家都是金仙的徒弟,李靖更是準聖的徒弟,然而也只有楊戩和哪吒的地位最高。
實在沒啥不服的理由!
要説不服,李靖怎麼辦?韋護怎麼辦?韓毒龍、薛惡虎、楊任他們怎麼辦?