《老子》二四章曰：
自見者不明，自是者不彰，自伐者無功， 自矜者不長。
自我表現的人，那不是聰明，自以為是的人，反而是在欲蓋彌彰。那麼如能識破別人內心的想法呢？
靠感覺？你的第六感沒那麼強；
靠猜？你往往猜的都是不靠譜的；
靠故弄玄虛？結果會適得其反。
那麼到底應該怎麼辦呢？戰國時期，有一“謀聖”，名曰鬼谷子，他隱於世外，將天下置於棋局，研究出一套識人心術，弟子使用這套心術，出將入相，決定列國存亡。
同樣，也適用於我們今天的職場、生意、交友中，要想在人生中避開一些坑，鬼谷子的這三招釣心術，值得你掌握！
靜言術：人言者，動也。己默者，靜也。因其言，聽其辭。
靜言，大意是少説話或者不説話，其深層次含義就是以靜制動。
不説話不代表着你不作為，少言意味着你要多聽，多聽別人説什麼，別人説的每一句都不是廢話，他的言談舉止中肯定要表達其內心的想法，你要善於從他人的話語中，揣測出他內心的想法。這樣你就可以知道他的意圖是什麼。
通常情況下，我們都急於跟別人溝通，但我們找不到別人關注的點，所以往往溝通會很失敗。
“知己知彼，方能百戰百勝”，先通過聽，瞭解他人，之後再與人溝通，話要説在點子上，才能事半功倍。
在空城計中，司馬懿親率二十萬大軍兵臨城下，諸葛亮安坐於城樓之上，一首《卧龍吟》嚇退司馬懿二十萬大軍。
司馬懿為何沒有急於攻城？他想知道諸葛亮在幹什麼，然而諸葛亮送歌一曲，司馬懿立刻明白其中道理。“空城計”看似諸葛亮贏了，其實不然，司馬懿才是最大的贏家。
曹魏的四代帝王都處處防着司馬懿，司馬懿看似忠勇可嘉，實則老奸巨猾。如果沒有諸葛亮的北伐，朝廷一定不會重用司馬懿。
如果空城計中，諸葛亮陣亡，那麼，狡兔死，走狗烹。司馬懿也將失去他應有的價值，魏王一定會卸磨殺驢。正所謂英雄相惜，他聽完諸葛亮的《卧龍吟》後，恍然大悟，諸葛亮一曲琴音救了司馬懿一命。
所以在人際交往中，靜言多聽一定會讓你受益匪淺。
反問術：言有不合者，反而求之，其應必出。
反問術，即是在談話間，有言語不合理的地方，你可以提出反問，對方必有應對之詞，你可以從中尋出破綻，弄清對方內心的真實想法。
俗話説，撒了一個謊言，要用一百個謊言去圓，如果對方在説謊，那麼他言語間的邏輯性肯定有問題，這時如果你提出疑問，對方必然慌亂，露出馬腳，而你便可以從中探聽出虛實。
在交談中，陰中有陽，靜中有動，巧於反問，可以平中出奇，一語中的，入木三分，往往使你可以獲得意想不到的成功。
公元220年，曹操逝世於洛陽，曹丕接位。當年曹丕和曹植在爭“太子”之位時，曹丕對曹植心中已生怨恨。在曹丕繼位後，便將曹植撤了爵位。
一日，曹丕又將曹植召至殿上，以其不為父親曹操守喪為由，欲將其治罪。又命曹植如在七步之內作出一首詩，可免其罪。
曹植走至第六步時，詩從口出：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
這首詩的寓意是曹植和曹丕本是兄弟，為何要自相殘殺呢？
經過這一句反問，曹丕內心很慚愧，自己已經繼承大統，何故難為自己的親兄弟呢？於是便將曹植給放了。
象比術：言有象，事有比。其有象比，以觀其次象比術。
如果前兩招靜言、反問都識破不了對方的心思，那麼你只能使用第三招象比術。
象比就是與人共鳴，通過一件相似的事件，去觸動別人的內心，由此產生共鳴。
在春秋戰國時期，鄭莊公因出生時難產，母親姜夫人很不喜歡他，而他的弟弟段卻長得一表人材，很受母親寵愛。
因為鄭莊公是長子，所以他被立為太子，而母親數次向丈夫鄭武公提起改立段為太子，鄭莊公很生氣。
後來母親還聯合弟弟叛亂，事件平息後，鄭莊公將母親軟禁，併發誓：不及黃泉，無相見也。
鄭莊公朝中有一位大夫名叫潁考叔，為人孝順。
一日他抓來幾隻貓頭鷹獻給莊公。莊公見了問道：這是什麼鳥？
潁考叔回答：此鳥名叫鴞，小時候由母親將其養大，長大後它便吃掉母親，這是一種不孝之鳥，因此，我捉來吃掉。
莊公內心深有感觸，默然無語。這時，御膳房送來了幾隻烤羊腿，莊公便賞賜一隻給潁考叔，潁考叔將其包好，裝於袖中，莊公很好奇，問道：你為何不吃？
潁考叔：家中有一老母，多年未食好肉，我豈能獨自享受，回去和家中老母一起享用。
莊公深為感觸，連連嘆氣，便與自己的母親和好如初。
總結：
人與人之間最好的利器就是語言，運用得當，你可以阻擋千軍萬馬。
鬼谷子的説服三術，一是少言多聽，二是反問，三是做類比，這三招你一旦掌握，人生無往不利，戰無不克。
他弟子滿天下，兵家的有：孫臏、龐涓、尉繚子。縱橫家有：蘇秦、張儀、毛遂；被譽為商聖的范蠡等。
鬼谷子是道家、縱橫家的鼻祖，被譽為千古奇人。他精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。