徐霞客30年徒步探險著遊記，記錄大地之滄桑，雙足俱廢死不恨矣

徐霞客畫像

徐霞客，原名徐宏祖，祖上在弘治年間被科考舞弊案牽連，故從此以後，不允許家中人考科舉。於是才有了不走科舉路，偏行山川徑的徐霞客。他在家人的支持下從22歲開始一直走到59歲，

直到死才停下腳步，為了自己與眾不同的夢想，他犧牲了一生，最後雙足俱廢，卻説"死不恨矣"。

為什麼會選擇放棄科舉，四處遊覽

如果説了解弘治年間的那場奇怪的舞弊案，就會明白當時的案子撲朔迷離，

皇帝也沒有一個判決，只能將主考官罷官問罪，將涉嫌的兩個考生免除科考資格。

一個叫唐伯虎，一個叫徐經。

唐伯虎畫像

於是那一年科舉舞弊案，明朝少了兩個官員，多了一個放蕩不羈的唐伯虎和對科舉厭惡的徐經。

唐伯虎從此放浪形骸，狂浪不羈，埋頭於詩畫之間，不拘一格，自成一派。

而徐經只是江陰普通的富庶人家的子弟，他回到家後，痛斥科舉，並要求家人不要參加科舉。這個舉動影響了他的後代們，於是九十年後

，一個叫徐霞客的後人，不熱衷科舉，希望看遍名山大川，用腳步去丈量祖國的每一寸土地。

徐霞客故居

徐霞客也曾參加過一次童子試，但是沒有考取，他的父親便不再勉強他博取功名，但是要求他博覽羣書，做一個有知識的人。之所以這樣説，

是因為徐霞客的父親也不熱衷科舉，喜歡遊山玩水，這種思想對徐霞客有很深的影響，

也因為父親開了先例，這使得他後來想要到處遊玩，家中親友並沒有反對，而父親要求的大量閲讀書籍，讓他得以寫出《徐霞客遊記》。

徐霞客祖祖輩輩都是經商之人，就算是不參加科舉，

只要能繼承家業也能過上舒適、安逸的生活，

如同他的父親一樣，但是他心中一直有一個走出去的願望。

徐霞客故居

他二十二歲那年，已經做好了準備，但是因為母親年邁，所以很猶豫到底要不要走，

但是他的母親説，我的兒子應當是走遍天下，不是圈在家中的小雞、小馬。

故後世有説"弘祖之奇，孺人成之"。

徐霞客三十年遊歷記錄、嘔心瀝血的鉅著——《徐霞客遊記》

徐霞客遊記，不僅僅是一個普通記錄名山大川的科普書，有極高的文學價值和科學性。

在徐霞客記錄長江的源頭在金沙江之前，人們一般認為，長江的源頭在岷山導江；最早發現了鐘乳石的形成原因，還在很多的鄉村和山中去發現之前未到過的

山澗和山洞記錄了水文、地貌、地址等。

《徐霞客遊記》

除此之外，遊記的語言優美，描寫風景和敍述的徐霞客是一個有詩意的人，他走過的每一座大山，到的每一個地方，看到的風景，感悟，無論當他有多累，都用筆將他們一一記下。

"雲散日朗，人意山光 俱有喜態"，讓我們感受到來自明朝的那種雲散天光，山川之美。

在太和山看桃李繽紛，山花夾道，在麻葉洞進有"精怪"的山洞。總之能夠到達的地方，他都去了，至於路上種種艱辛和心酸，只有他自己明白。

在徐霞客書中，充滿浪漫主義情懷，是一種真性情，如魏晉之時的名士風雅，可又多了些現實主義的題材，同張岱的描述手法一樣，

有些許的悽清和個人色彩，但又多了些疏朗瀟灑，

《徐霞客遊記》與其他的書籍都不同，徐霞客也和古往今來的許多人不同。

徐霞客

我是人間人間惆悵客，知君何事淚縱橫

徐霞客的腳步走遍了中國的大地，在沒有交通工具的年代，他用腳步一步步丈量，去感觸每一片土地的悲喜冷熱。明末戰火遍地，徐霞客忘卻塵世，一心追逐着心中的理想和目標，當眾多的士子還在寒窗苦讀，困於一方天地，背誦佶屈聱牙的三墳五典，

徐霞客早在黃山的頂峯上聽了一夜雪化的聲音"初四日 兀坐聽雪溜竟日"。

"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋"，但是若不親身感受，又如何知道山川之美，美在何處。

徐霞客紀念郵票

我們喜歡徐霞客，不單單是因為他的堅韌；他書中精誠至極的文字；他的眼睛看過世間所有的美好，而是因為，他跳出了世俗。在科舉至上，讀書為先的明朝，士農工商的地位不可撼動，

可是他沒有去追逐在朝堂上一展抱負，也並不沉耽與富庶家庭的温暖安逸的庇護中，

他跳出舒適圈；跳出世人趨之若鶩的"八股文"；走向了大自然的懷抱。

從今看古，我們不在局中，自然是看的清清楚楚，不為所動。如今我們是否身在局中呢，我們能看的清楚嗎？不知道，但是我們大多數人只是時代潮流中一員，被大浪攜裹着前進，看不到盡頭。

雲南雞足山

徐霞客跳出了時代的圈禁，卻沒有逃得了生命的流逝。他56歲那年離開了人世，在去世之前，

他從家鄉江陰，杖藜徒步，風餐露宿，走到了雲南雞足寺，

寫出了《雞足山志》。

他前往雞足山，不是一個人，而是和好友靜聞和尚一起，靜聞半路受傷去世，此時離雞足寺還有很遠，很多人勸他回去吧，反正靜聞和尚已經去世了，

但是徐霞客答應了靜聞前往雞足寺，他就一定要去，

就算沒有盤纏和吃食，就算一路走一路當身上的東西。

徐霞客旅遊路線圖

到達雲南時，徐霞客已經是"兩足俱廢"，雲南的官員不得不帶着他走水路，一路向北將他送回了江陰。

江陰的官員前來探問，看到他的雙足，不禁感慨"何苦來哉"，

徐霞客回答，張騫、玄奘等人都是受命前往，而我是一介布衣，能夠遊覽各種名山大川，死不恨矣。

好一句"死不恨矣"！如今旅遊，只是為了打卡，為了尋找美麗的地方拍好看的照片，比起徐霞客，我們旅遊的目的是否過於庸俗和膚淺。是否在前往風景區的時候，

能夠多一些尊重、多一些欣賞、多一些體驗，少一些浮於表面的形式。

徐霞客雕像

徐霞客，文人之身，22歲就出門遊歷，51歲還堅持前往雲南。

他三遇盜匪，甚至跳下湘江脱險，四次絕糧，當遍身上的衣物、鞋履、襪子。

他沒有因為這些的危險，放棄遊歷，只是因為當初那個立志遊遍名山大川的願望。59歲，堅強的意志終究沒有打敗時間，徐霞客病逝於江陰老家。

他三十年的旅程，

在他年老時化作一身疾病和一本嘔心瀝血的《徐霞客遊記》，

但是由於戰亂，竟丟失了一部分，後經過他的好友季會明整理補充，才有瞭如今流傳的《徐霞客遊記》。

我是海上餘暉的彩霞，是光明離開大地最後的絢麗，我是山川的過客，傾聽他們的呼吸，記錄了他們的滄桑，

我是徐霞客。