朱熹卦序歌出自何處
朱熹生於1130年，我國南宋時期思想家、哲學家，他主要學説是“理學”，他的哲學思想表現為客觀唯心主義，是宋代理學的集大成者，閩學學派的代表人物，是繼孔、孟以來儒學學派的另外一個新的高度。
序卦圖
朱熹卦序歌出自於《周易本義》，“周易”是古代用來卜筮的，孔子曾經創作過“十翼”，對“周易”的思想做過闡述，後來朱熹潛心創作了《周易本義》，全書共十二卷，卷四分為《説卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》、《彖傳》與《象傳》，《卦序歌》就是其中的著作。全文為：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。鹹恆遁兮及壯大，晉與明夷家人睽。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兑渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
朱熹卦序歌是為了人們能夠方便記憶，但是由於其中一些字比較晦澀難懂，所以除過專門研究的易經的，很少人都能夠準確的記憶和誦讀，對於其中的意思也是一知半解，對陰陽八卦有了解的人都知道，太極分為乾和坤，乾三連，坤六斷，乾為天，坤為地，每一個卦象代表天地間的一種事物，並且八卦是最早的文字符號。八卦代表易學文化，不僅在中國發展，其影響力更是滲透在整個東亞的文化中。在很多人的認知中，八卦的用途就是用作看風水，分陰陽，實則那只是八卦用途的九牛一毛，古代很多精巧的機關設置秘訣就是利用卦象，中醫所用的“望聞問切”中的望就是利用掌心的八卦，所以朱熹卦序歌對於研究易學起到很重要的作用。
朱熹近思錄主要內容是什麼
《近思錄》是淳熙二年依朱熹、呂祖謙兩人的理學思想體系編排而成，全面論述了理學思想的主要內容，從修身、齊家再到治國平天下，都進行詳細的闡述，囊括了在此之前理學學派大家的思想。
《近思錄》
宋孝宗二年，呂祖謙與朱熹二人在寒泉精舍討論周敦頤、張載、程顥、程頤等人的著作，感慨他們學識淵博，但是對於初學者來説，不容易把握其中的要義，所以從中精選了622條，著成了《近思錄》。《近思錄》分為14卷，其中“近思”二字來源於《論語》“博學而篤志，切問而近思”，朱熹給此書取名的用意在於，把《近思錄》當做學習二程等人著作的階梯，學會了他們的著作，才能進而的學會《六經》，防止一些學子好高騖遠。
《近思錄》共有十四卷，六百二十二條，內容大致有“為學”、“致知”、“克己”、“教學”、“聖賢”、“家道”、“出處”、“治體”、“政事”、“異端”等。《近思錄》在理學歷史上具有重要的地位，為傳播理學思想起了非常重要的作用，代表了儒學發展的另一高度。其中記載周敦頤、二程、張載讀書經的方法，對於今天讀經具有啓發和借鑑的意義。《近思錄》中記載的教學方法也具有劃時代的意義，科學的教學方法，教學次序，以及在教學中當行和不當行的事情，對於今天的教育都有指導意義，借鑑的價值。
朱熹的老師是誰
朱熹是一位十分偉大的人物，因為他的思想和理論對當時乃至後世都有着十分深遠而重大的影響，所以他的名字也一直不斷的流傳着，這是一個傳揚久遠的人物。然而關於朱熹的老師卻很少有人知道，那麼朱熹的老師是誰呢？
李侗圖片
其實朱熹的老師並不是只有一位，許多人都曾經教導過他，並傳授過他許多重要的知識，然而在這些老師之中對他影響最深的一位就要説李侗了。李侗是出生在1093年的人，去世的時間則是在1163年的時候。他的字是願中，是南劍州地區的人，因為生活在延平，所以人們也會尊敬的稱呼他為延平先生。在李侗年紀比較小的時候曾經拜羅從彥作為自己的老師，後來他又成為了朱熹的老師。當年青年時期的朱熹就是在路過延平地區的時候探訪過李侗，並且向他請教過許多重要的問題。他們師生幾個都是非常著名而偉大的理學大師，在古代時期人們曾經將這四個人合稱為延平四賢。
在從羅從彥那裏得到了真傳之後，李侗一直在山田之間隱居，已經拒絕參與任何的世俗事務，據説他用了四十多年潛心鑽研理學，後來又將儒家思想中極其重要的核心仁和性理的學説傳授給了朱熹，就是在這個基礎上，朱熹將李侗的思想進行了進一步的闡述，同時也將唯心主義變得更加完整，儘管這個學説有些抽象，或者説有些背離唯物主義，但是在當時也產生了非常深遠的作用和影響。
朱熹三到讀書法是何意
朱熹是我國南宋朝時期的著名的理學大家、思想家，同時也是著名的教育學家。他編著的《訓學齋規》裏提到也一種讀書方法——“三到”讀書法。指的就是心到、眼到和口到。這一見解無論是在當時亦或是現在都有着重要的啓示和借鑑的作用。
朱熹圖片
讀書三到裏面，心到是重中之重。倘若心思沒有在這書本之上，那麼眼睛便不會仔細去看，嘴巴更不會認真去朗讀。文章過目而忘，無法深解其中的意義。即便當時能記住，過後也會忘卻。所以三到之中心到是極其重要的。在這個基礎上，他的弟子將他讀書的經驗總結為六條，統稱為“朱熹的讀書之法”。其中第一個循序漸進，是説讀書應該有一定的前後次序，不能顛倒；由簡單到複雜，從淺至深不能過於急於求成囫圇吞棗。第三個是熟讀精思，意思是要將書本內容爛熟於心並且去思考讀通透。第三個虛心涵泳是指讀書時要前後反覆咀嚼，深刻體會里面的意思並且細心玩味。第四切己體察強調讀書時要心領神會，懂得聯繫自己和聯繫實際從而將書本里面的理論與實踐相結合，並且付諸實踐。第五是着緊用力，指的是讀書不可鬆鬆誇誇，應當抓緊一切可利用的時間，並且保持精神抖擻的狀態。第六是居敬持志中是指要從開始就樹立遠大的志向，保持頭腦的注意力高度集中，並且長時間的堅持下去。
朱熹對後世的影響如何
朱熹對後世的影響非常大，這些影響有利有弊。
朱熹畫像
朱熹的理學説是他最大的成就，他認為“理”是山川河流、鳥獸蟲魚、四季變幻和仁義禮智信，這些都是世間存在的，不能被破壞的規律，人的一舉一動都必須受到規律的約束，違反規律會受到自然和社會的懲罰。“理”相對的是“欲”，慾望要在正常的範圍內才被允許，超出了正常的範圍應該被禁止。這個學説被統治者截出來，用來約束人民。短期來看，有利於統治者管理百姓，使百姓能夠安分守己，達到國家穩定的目的；長遠來看，人的正常慾望得不到實現，人沒有積極性，做事很消極，不利於社會的發展。
朱熹提出的“四書”，四書是中國古代的四本典籍，他認為這四本書是讀書人必讀的經典，不讀這四本書不能稱之為讀書人。這四本書後來被作為封建社會必讀的教科書，每次的科舉考試都是從這四本書裏面找考點，讀書人的思想都被這四本書禁錮了，直到封建社會結束才逐漸被廢除。
朱熹提出的“三綱五常”，他規定了人與人之間的區別，君臣之間、父子之間、夫妻之間都各自遵守應該做的事，大臣對君王、孩子對父母、妻子對丈夫都要絕對服從，從某個程度上約束着人與人之間的關係，對於維護社會秩序從短時間來看有積極作用，從長遠來看，扼殺了人的自然欲求，人變得迂腐和封建。
朱熹四書指的是什麼
《四書》是指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，南宋著名的思想家、哲學家、理學家朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》與“五經”集於一體，著成《四書章句集註》，是中國文學發展史上最重要的經典著作之一。
《四書章句集註》
《四書章句集註》是“四書”的注本，其內容分為《大學章句》、《中庸章句》、《論語集註》、《孟子集註》。朱熹首次將《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》並列，全書共19卷，其中關於“四書”的講義很詳細，而且看法獨到，重視義理，沒有空談，注重務實致用。有人評價為“上承經典，下啓羣學，代代傳授”，對中國傳統文化的構成提供了堅實的基礎。
儒學的發展道路追溯到先秦時期，秦始皇重法輕儒，甚至“焚書坑儒”使儒學的發展遭遇了前所未有的打擊，直到漢武帝時期，尊崇“罷黜百家，獨尊儒術”，此後，孔子的思想受到歷代帝王的推崇，《論語》成為主流，儒學學派的神化從這個時候開始，然而《大學》、《中庸》、《孟子》三書並未受到重視，一直到二程、朱熹的時候，才突然受到重視。朱熹幾乎用了半生的精力研究“四書”，終於著成《四書章句集註》，“四書”經過他的反覆研究，非常完整，而且條理清楚。在註釋的時候，不同於其他學者，朱熹注重義理的研究，用“四書”中的哲理構造了自己整個思想體系的骨架，所以説《四書章句集註》不僅僅是儒學的新高度，也是朱熹文學史上的新高度。