滿蒙聯姻，指的是清朝入主中原的滿族，與邊境的蒙古族，保持了長期的通婚制度，建立了世代姻親的關係。這種聯姻方式，對滿族和蒙古族來説，都有極大的益處。
建州女真與蒙古
努爾哈赤統一了女真部落後，就開始考慮與蒙古結盟，共同對付明朝。由於蒙古察哈爾的科爾沁部，與建州部接壤，雙方在文化方面也比較好溝通，所以努爾哈赤一開始，就決定與科爾沁部聯盟。
當時的蒙古察哈爾部，首領為林丹汗，實力不容小覷，努爾哈赤決定和他們結盟，一來是為了合力對付明朝，二來也是為了分化蒙古的勢力。而結盟的最好方式，就是聯姻。
努爾哈赤“聞蒙古國科爾沁貝勒明安之女甚賢，遣使往聘，明安許焉。送女至，上具車服以迎筵宴如禮。”接這樣，滿蒙聯姻傳統正式開啓。
不僅努爾哈赤迎娶了科爾沁的女子，他的兒子也娶了科爾沁的女子。一年之內，他的二子巴圖魯貝勒，迎娶蒙古之扎嚕特部鍾嫩女為妻；四子皇太極迎娶科爾沁莽古思之女；五子莽古爾泰迎娶之扎嚕特部內齊之妹；十子德格類迎娶扎嚕特部哈拉巴拜之女。
除了迎娶蒙古女子外，努爾哈赤也將自己的女兒嫁往蒙古。就這樣，滿洲與蒙古之間，一直保持着良好的關係，並且達成共識一致對外。這就是滿蒙之間的淵源，也是滿蒙聯姻的開端。
皇太極崇德五宮
到了皇太極統治時期，更是將滿蒙聯姻推到了極致。皇太極一共有九位后妃，其中六位都是來自蒙古。他稱帝之後，冊封了五位后妃，也稱五大福晉，她們全部都來自蒙古，且全部都姓博爾濟吉特氏。
中宮皇后哲哲，就是努爾哈赤在時，為皇太極挑選的福晉，為蒙古科爾沁貝勒莽古思之女。她是清朝第一位博爾濟吉特氏皇后，在當時地位很高。雖然她沒有為皇太極生下兒子，但靠着蒙古科爾沁的背景，她的地位始終無人能夠撼動。
東宮宸妃海蘭珠，相信大家對她並不陌生，她是皇太極最寵愛的妃子，皇后哲哲是她的姑姑。在皇太極的後宮中，除了皇后之外，就屬海蘭珠的地位最高。
西宮貴妃娜木鐘，來自蒙古阿霸亥部，也姓博爾濟吉特氏。她原本是林丹汗的正室大福晉，林丹汗去世後，餘下勢力全部歸順後金，娜木鐘便成為皇太極的側福晉。皇太極稱帝后，冊封她為西宮貴妃，在後宮居第三位。
次東宮淑妃巴特瑪璪，與娜木鐘一樣，來自蒙古阿霸亥部，也是林丹汗的福晉之一。其部落歸順後金，巴特瑪璪便成為皇太極的妃子。在後宮地位排第四。
次西宮莊妃布木布泰，來自蒙古科爾沁部，皇后哲哲是她的姑姑，海蘭珠是她的姐姐。而她，就是後來清朝著名的女政治家，孝莊文皇后。不過在皇太極時期，她並不得寵，在崇德五宮中，她居末尾。
這就是著名的“崇德五宮”，是滿蒙聯姻最為積極活躍的時期。皇太極不僅自己娶了諸多蒙古女子，還將十個女兒，以及兩名養女嫁到了蒙古。從這時候開始，滿蒙聯姻基本就成為了傳統。
順治兩任皇后
順治六歲登基，所以無法親政，全靠其母孝莊太后輔佐。等順治到了適婚年齡，便由孝莊太后做主，讓他迎娶了科爾沁的女子，同時也是孝莊的親侄女為妻，並且封為皇后。
不過順治並不喜歡這個皇后，因為她“性善妒”，加上這個皇后是孝莊和多爾袞挑選的，這讓順治癒發不滿，最終決定廢后。孝莊實在拗不過兒子，就只好答應讓他廢后，不過因為這件事，母子倆產生了隔閡。
後來，孝莊又為順治挑選了一位皇后，同樣是來自科爾沁部的，是孝莊太后的侄孫。這時候順治有了董鄂妃，便又起了廢后的念頭，不過這次孝莊説什麼也不答應，畢竟董鄂妃不是蒙古人，立她為後不利於滿蒙關係。
由此可見，在順治時期，即使皇帝已經不太願意立蒙古皇后了，可為了雙方的關係，孝莊也只能堅持，儘管因此與兒子漸漸疏遠。同時也可以看出來，滿蒙聯姻的確很重要。
但是康熙即位後，孝莊為她挑選的皇后，卻不是來自蒙古的。從順治那裏我們已經看出，孝莊為了維護長期的滿蒙聯姻，不惜與兒子產生隔閡。可是到了康熙這裏，來自蒙古的孝莊，卻不給康熙立蒙古皇后了，這是為何？
康熙一共有四位皇后，其中三位是他親自立的，還有一位是雍正的生母，被雍正追封為“孝恭仁皇后”的烏雅氏。然而這四位皇后，沒有一位是來自蒙古的。其中第一任皇后，是孝誠仁皇后赫舍里氏。
清朝第一位非蒙古族皇后
孝誠仁皇后是康熙四大輔政大臣之首，索尼的孫女。雖然輔政大臣也很重要，但孝莊為何要因為一位輔政大臣，從而放棄多年的滿蒙聯姻呢？
眾所周知，康熙共有四位輔政大臣，分別是索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜。其中鰲拜為人最專橫，甚至不將皇帝放在眼裏，這讓孝莊和康熙都深感不安。為了制衡鰲拜，就必須藉助其他勢力。
當時康熙已到了適婚年齡，孝莊便開始着重思考這個問題。在皇后的候選人中，既有鰲拜的女兒，也有遏必隆的女兒。為了制衡鰲拜，首先他的女兒是不能選的。而遏必隆是個牆頭草，如果立他的女兒為後，説不定哪天會倒向鰲拜。
選來選去，還是籠絡索尼勢力最為靠譜。索尼一向與鰲拜對立，同時他又是四大輔政大臣之首，朝廷重臣，如果能夠拉攏索尼，勢必對制衡鰲拜有利。於是，孝莊最終便選定索尼的孫女，赫舍里氏。
不過自清朝建立開始，清朝皇帝一直就立蒙古皇后，無形間已經成為慣例，孝莊如今一改傳統，還是令人大為意外。鰲拜深知孝莊選中赫舍里氏的原因，所以也拿此事出來説項。
但孝莊本身在蒙古就極有話語權，同時又是清朝的太皇太后，所以鰲拜的質疑，並沒能影響事情的結果。康熙四年，十二歲的赫舍里氏經過冊封，正式成為大清的皇后。
赫舍里氏是清朝第一位，非蒙古族的皇后，同時也是從她這裏開始，清朝再沒有出現過蒙古族的皇后。
滿蒙聯姻，既是為了維護滿蒙之間的關係，而且長期以來，已經漸漸形成慣例。就算孝莊在滿蒙兩邊都極具話語權，但她一改傳統，是否仍然會影響滿蒙關係，甚至引起蒙古族人不滿呢？
答案是不會，理由如下。
一、康熙仍有蒙古妃子。雖然康熙沒有立蒙古皇后，但是他的后妃中，仍然有來自蒙古的妃子。其中宣妃、慧妃都是來自科爾沁部，姓博爾濟吉特氏，也是康熙最早一批妃子。
二、滿蒙聯姻仍在。沒有立蒙古女子為後，不代表滿蒙聯姻就斷了。首先前面説了，康熙仍然有蒙古族的妃子。其次，滿洲皇女仍然有不斷下嫁於蒙古王公的。康熙的八個女兒，就有六個先後嫁入蒙古。
三、清朝國富民強。早期努爾哈赤與蒙古聯姻，是為共同對付明朝，同時分化蒙古勢力。到了康熙一朝，滿洲的實力已經十分強大，蒙古的支持只能説是錦上添花，卻不再是雪中送炭。
四、孝莊還在。就算康熙沒有冊立蒙古皇后，但太皇太后孝莊是蒙古人，而且又是康熙最尊敬的人，只要有她在，蒙古族的利益不會受到影響，所以科爾沁的人不會有異議。
不得不説，孝莊真的是十分出色的女政治家，在關鍵時刻她能夠當機立斷，敢於破傳統保天下，這才是一個為政者該有的思想。正如康熙所説：“設無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立。”
言歸正傳，就這樣，從康熙這裏開始，清朝皇帝立蒙古皇后的傳統被打破，但滿蒙聯姻並未結束。雍正皇帝只有一個女兒，不捨得將她遠嫁，但雍正也收養了三個女兒，並將她們嫁去蒙古。乾隆的五個女兒，也有兩位嫁給蒙古王公。
當初努爾哈赤決定與蒙古結盟，這才開啓滿蒙聯姻。皇太極為了鞏固後金政權，繼續聯合蒙古對付明朝，所以才有了“崇德五宮”。康熙時期雖然沒有立蒙古皇后，但當時為了鞏固疆域，仍然需要保持滿蒙聯姻，因此這時候是公主下嫁蒙古，最為集中的一朝。
到了乾隆這裏，清朝的國力已十分強盛，邊疆的治理也逐漸穩定，蒙古王公的作用便日益降低。所以在聯姻方面，也有了些許變動，清朝統治者對蒙古各部的政策也發生了變化。
首先是再沒有立過蒙古皇后，其次清朝公主也很少遠嫁蒙古，更多是將蒙古額駙留京任職。比如乾隆的兩個女兒，雖然嫁給了蒙古王公，可都是採取額駙留住北京的形式。乾隆之後，滿蒙聯姻這一傳統制度，也漸漸走向鬆懈。
（參考文獻《清史稿》《清實錄》）