剡溪兩碉堡，何處話滄桑
剡溪九曲尋訪之旅第九天，公棠。
剡溪，發源於寧波市奉化區和紹興市新昌縣交界的剡界嶺，從源頭到溪口，一路有六詔、蹕駐、兩湖、臼坑、三石、茅渚、斑溪、高岙、公棠九處勝景，被稱為“剡溪九曲”。
剡溪九曲尋訪之旅前面的八天裏，我已經分別走訪了剡界嶺、剡源村、一曲六詔、二曲蹕駐、三曲兩湖、四曲臼坑、五曲三石、六曲茅渚、七曲斑溪、八曲高岙，以及相關的班溪和明溪沿線。
尋訪的過程，也是一次收穫感動的過程。
一路走來，我不僅沉醉於沿線優美的自然風光裏，更被這些山水風情背後的人文歷史，深深觸動。
公棠，剡源九曲的最後一曲，剡溪出溪口後就是江了，稱為剡江。
從溪口鎮江拔線往巖頭方向左轉，過藏山橋，再右轉溪南線，可至公棠村。
藏山橋，停車久留。
兩座大橋，並列橫跨剡溪之上，都叫藏山橋，一座是新建的鋼筋水泥橋，另一座是始建成於1934年的鋼構橋樑。
藏山橋上游，班溪與剡溪交匯處的康嶺村，也有一座結構相似的鋼構橋，名叫康嶺橋，同樣建成於1934年。
同年建成的兩座鋼構橋，使重要的交通幹線江拔線得以修成貫通，江拔線貫通於1934年，之後的六十多年歲月裏，鋼構的藏山橋和康嶺村，一直是江拔線的必經之橋，稱為北通寧波、南達金華等地的交通要道。
當時的江拔線，從鋼構藏山橋通過，走溪南線，過班溪村，再從鋼構康嶺橋回到溪北。
1994年，溪口鎮剡溪北岸，亭下湖水庫之下，開辦了銀鳳山莊，隨後開始建設橫跨明溪的銀鳳大橋，並且沿溪開山鑿路。
1996年，江拔線改走溪北，沿溪而上，不再繞道藏山橋和康嶺村了，但是藏山橋仍然承擔着溪口通往溪北一帶的交通要道。
鋼構藏山橋因年代久遠，鏽蝕嚴重，2003年被列為危橋，2008年，鋼筋水泥橋建成後，鋼構藏山橋禁止通行，但並未拆毀，兩座橋並列橫跨於剡溪之上。
2011年6月26日，我第一次前往巖頭村，和同行者曾在鋼構橋下嬉水停留，現在想來已是美好的回憶。
2017年，鋼構藏山橋啓動修繕，原計劃僅對部分鋼構件加固，但是由於部分鋼材鏽蝕嚴重，難以有效接合，於是改變方案，保護性拆除，再按原樣重新建造。
2019年5月，建成後的鋼構藏山橋，是一座人行景觀橋，只為承續難以忘卻的滄桑歷史。
藏山橋，從1932年開始建設，歷時兩年建成通車，鋼桁架橋結構，主孔兩個，全長156米，因橋南頭的村莊名叫藏山村，因此而名藏山橋。藏山村，現名上山村。
藏山橋和康嶺橋，都由德國人設計建造，鋼材和水泥都從國外運來，所以當地人把鋼構橋也稱為“洋橋”。
寧波三江口著名的靈橋，也由德國人建造，1936年建成，至今83年。
1937年7月7日，抗日戰爭全面爆發，溪口鎮作為蔣介石老家，成為日軍的轟炸目標。
1939年12月12日，日本空軍第一次轟炸溪口，6架戰機，精準定點轟炸蔣介石故居豐鎬房和別墅文昌閣，蔣介石原配夫人，蔣經國的生母毛福梅，就是在這次轟炸中在豐鎬房後門被炸身亡。
此後的歲月裏，溪口及所屬區域，遭受日軍轟炸多達十餘次，給當地人民造成了深重的災難。
1941年4月20日，日軍攻陷寧波後，首先就向奉化進犯，4月23日，佔領奉化和溪口，日軍駐溪口的司令部，居然就設在蔣介石的故居豐鎬房。
日軍殺害村民、侮辱婦女，慘無人道之惡行與當地人民所受之苦難，罄竹難書。
日軍強抓村民，在交通要道藏山橋頭和康嶺橋頭，修築碉堡，駐兵駐守，掛有“良民證”的村民，向日軍行鞠躬禮，才能過橋通行。
我的上篇文章，介紹剡溪七曲斑溪和康嶺橋頭碉堡風雲的文章發佈後，當地網友“馬成”留言説：“作為半個班溪半個康嶺人，小時候最喜歡聽外婆講關於這段屈辱歷史中的逃難經歷，飛機就在頭頂飛過，轟轟響，只能往後門山逃。村子被侵佔後，整個村的人被集中到下街頭曬場，像極了電視劇中的那些村民被集中問話的鏡頭。還會講一些當時聽起來血腥噁心的男的被殺，女的被辱之類的事情。現在想想到底是經歷了多大的苦難，才會有如此的豁達，才能如此惟妙惟肖地把這些經歷當故事一樣講出來。只是後來隨着外婆年紀越來越大，關於這段歷史也是越講越少，直至現在再也聽不到了。銘記歷史！想外婆了！”
網友“潘劍飛”也留言説：“記得溪口外婆生前講過，外婆的婆婆過碉堡因年紀大沒及時行禮，被掌摑。更可惡的是，日軍追不到前來偷襲的游擊隊，把在田裏農作的小叔子抓去殺害了。日寇罪惡滔天！”
看到他們的留言，遙想那一代人所受的屈辱與苦難，更知當下之和平生活，如此美好！
珍惜和平！勿戰！
1945年8月6日和8月9日，美國先後向日本廣島和長崎投下原子彈，8月8日，蘇聯對日宣戰，8月15日，日本宣佈無條件投降，日軍撤出溪口後，溪口人民的苦難與屈辱，終於結束。
藏山橋頭和康嶺橋頭的碉堡，就是日軍侵佔溪口的見證。
本來是尋訪剡溪九曲之公棠，卻被這一段歷史帶遠了。
公棠，介於藏山橋與康嶺橋之中間地帶，剡溪與班溪在康嶺交匯後，原本流向高岙，與明溪相匯後再迂迴流往公棠。剡溪截灣取直後，剡溪直接流經公棠，並與北來的明溪相匯。
公棠村的對面就是潺潺而來的明溪，溪畔就是銀鳳山莊。
公棠，舊稱公塘，宋時在此設公塘寨。
在村中問村民，為何叫公棠，居然無人能回答，我多方查詢古籍，終於尋得了答案。
黃宗羲編著的《四明山志》寫道：“公棠山，舊稱孫興公遊四明山，得棠一本，植之於此，故名。”
孫興公植棠，因此而名公棠，這就是公棠之名的來由。
那麼孫興公何許人也？幾經查證，得知孫興公即孫綽，會稽（今紹興）人，東晉文學家和書法家，官至散騎常侍、領著作郎。
孫綽早年博學善文，放曠山水，著有《天台山賦》流傳，期間曾遊歷四明山，也就有了在剡溪畔植棠的姻緣際會，因此成就了一個地名：公棠。
《四明山志》記載，九曲公棠，“與晦溪水合，入於泉口，注於江”。
晦溪，今稱明溪，泉口，今稱溪口。
剡溪的自然風光，歷代無數文人墨客為之嚮往。
元末明初，天下紛亂，台州臨海詩人陳基、江蘇蘇州詩人高啓都曾遊歷剡溪九曲，留下了大量詩篇。兩位詩人來到公棠後，都寫到了孫興公。
陳基公棠詩：
九曲棠梨風作花，興公手植信堪誇。
欲知此日誰為主？隆國諸生太史家。
高啓公棠詩：
入江水稍決，霜降未可涉。
頗聞往來人，出門即舟楫。
前飛驚鷺遠，下飲垂猿捷。
何處問興公？風吹赤棠葉。
清人文人孫達公棠詩云：
剡水蜿蜒卅里長，晦溪自北會公塘。
大儒蜕骨尊遺隴，制使兵機想舊防。
滾滾東逝水，浪花淘盡，是非成敗轉空頭。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
古今多少事，都付笑談中。