摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第78集 2014年7月18日 講於 台南
諸位法師，諸位同學：請坐！
請大家跟我一起皈依三寶：
阿闍黎存念，我弟子妙音：始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
阿闍黎存念，我弟子妙音：始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
阿闍黎存念，我弟子妙音：始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊：皈依達摩，離欲中尊：皈依僧伽，諸眾中尊。
用什麼方法幫助他離苦得樂？用教學。所以一切諸佛菩薩沒有一個不教學的。教他什麼？教他破迷開悟。苦從迷來的，迷破了苦就斷了，就滅了。覺悟了，真正得樂。覺悟的人法喜充滿，常生歡喜心。
你們看看海賢老和尚，他法喜充滿。有人跟我們講過，他一生當中，從來沒有見到他發過脾氣，從來沒有看到過他批評人、毀謗人，沒有。總是歡歡喜喜，滿面笑容，恆順眾生，隨喜功德，這我們要學。見什麼人都是好人，連打他、侮辱他，他心目當中都是好人。好人為什麼做壞事？一時迷惑，他做錯事了，不要去怪他，他會回頭，回頭就是好人。
廣東潮州有個“黃河道德講堂”，主持人謝總，他這個講堂辦了三年，短期課程，一期就七天，七天就能把人教好，非常有效果。幫助人破迷開悟，人一覺悟了，惡人都變成好人，貪官變成廉潔，功德無量！
我深深感到他那個地方磁場不一樣，祖宗之德，三寶加持，這個事情不是人能做得出來的，他做出來了。如果不是祖宗、三寶，靠人做不出來。這三年經過他培訓的七千多人。在他這裏七天，他供吃供住，一分錢不收；而且不收別人捐助。他自己有企業，企業賺的錢拿來做這個事情。真的三種佈施圓滿，財佈施，法佈施，七天講座是法學完之後，人都回頭是岸，改過向善，無畏佈施。
財佈施得財富；法佈施得聰明智慧；無畏佈施得健康長壽。這個話早年章嘉大師教給我的。我相信，我一生依教奉行，是真的不是假的，愈施愈多。人不可以有貪嗔痴。有貪、嗔、痴你所得來的，命裏有的；命裏沒有的，你決定得不到，而且還打折扣，真的是錯了。財從哪裏來的？從財佈施來的。智慧從哪裏來的？從法佈施來的。健康長壽是從無畏佈施來的，別人有苦難你幫助他化解，無畏佈施。
辦道德講堂，沒有進門的同學都是有苦、有難，七天出來之後心開意解。怎麼？知道怎樣離苦得樂。總的來説無畏佈施。應該要效法，希望這種講堂，將來在全世界、整個地球上遍地開花。整個地球上沒有壞人，人人都是好人，事事都是好事，那是地球的盛世，太平盛世出現了。不是一個地區、不是一個國家，是 全世界。能不能做到？能！謝總能做到，人人都能做到，只要你肯幹。
普賢菩薩的表法，就是由十大願王導歸極樂。
【解】《華嚴經普賢行願品》謂大士十種廣大行願。
這個地方把十願節錄在下面：
【解】一者，禮敬諸佛。
古德常説，“若要佛法興，唯有僧贊僧”。“僧贊僧”是什麼？禮敬。學普賢行的人一定要知道，除自己之外一切眾生都是佛，正是《華嚴經》上，世尊告訴我們“一切眾生本來是佛”。誰知道？佛知道，諸佛如來個個都知道，菩薩知道。
本來是佛，為什麼墮落到六道回輪？墮落在十法界？迷了，迷了本性，墮落了，把本性變成了阿賴耶。“阿賴耶”是佛學的名詞，就是妄心；本性是真心。真心迷了，變出一個妄心來。妄心是假的，不是真的，剎那生滅；真心不生不滅，這兩下一比就明白了。迷了之後很不幸，真心忘掉了。在平常用事，全是妄心做主，這就迷了，妄心是生滅心。
……
【解】三者，廣修供養。
着重在這個“廣”字，怎麼樣廣？心量要廣，心量要大。大心量修小供養都變成大供養。為什麼？心大。這是湯恩比先生一生當中對中國人的讚歎，世界上任何一個族羣比不上中國，為什麼？中國人有耐心，能忍人所之不能忍，中國人有大心量，他不為自己，他能捨己為人，這是外國人很少有的，但是在中國很常見。中國的讀書人，那不必説，讀聖賢書的，個個都是以服務天下為志向，他不講“國家”的，中國古時候講“天下”，那個概念就是我們今天講的全中國，古人講的“國”，那就是一個城市。你想，周朝是八百諸侯，幅員不大，北面是黃河流域，南面是長江流域、淮河流域，大概都是這個地區。一個國家現在就是一個縣，甚至於一個鎮，這歷史上有記載，大國，方圓百里這就大國了；小國，五十里、三十里。商王，商湯它的國是七十里，周文王是百里，那是大國了，但是他能被人尊稱為“王”。
稱為“王”，就是所有這些小國都聽你的話，都服從你，你是所有國裏面是最尊、最貴。他憑什麼？德行，國家治得好，可以給別人做榜樣，讓大家都來學習。
湯恩比有許許多多的想法都從這兒來的。他為什麼會有這想法？中國歷史上他看到的，他心目當中將來整個地球變成一國，就像周朝的時候，八百多個國家都擁護周，周為天下之主，所以稱“天下”，很少稱“國”，開口閉口都是“天下”，心胸拓開了。
我們今天至少交通便捷、資訊發達，起心動念都要看到整個地球，不能看一個地區，一個地區不能解決問題。今天資訊發達，無論什麼地方出了一點小事情，通過廣播，全世界的人都知道，交通便捷、資訊發達，所以地球應該是一家，一家人；一國，“世界國家”，就是“地球國家”。湯恩比這個概念是從中國周朝晚年、春秋戰國一直到秦漢的大一統，從這兒來的。
他説今天如果不能夠成為“大一統”，那麼主權國家多了，這是二戰之後，二戰之前地球上只有幾十個主權國家，殖民地沒有主權，不多。但是二戰之後，這些殖民地全獨立了，都變成主權國家了，一下就膨脹了大概兩倍，這不是好現象，湯恩比反對。他説：這不是好現象，為什麼？主權國家多了，大家都要爭，競爭提升鬥爭，鬥爭提升戰爭，這國家跟國家就發生戰爭，這個地球上天天有戰爭。這就是這些小的主權國家太多了。
那將來怎麼統一？秦始皇統一靠武力，漢取得天下也是靠武力。湯恩比説，以後地球上的大一統不是靠武力，不能用武力。武力怎樣？武力就會走上滅亡、毀滅，核武戰爭，生化戰爭，整個人類毀滅，甚至於整個生物在地球上絕滅。他説是什麼統一？是道德，倫理、道德的統一。
你真正愛天下人、照顧天下人，天下人誰不服你？！自動歸附，這個國家自己治好了，真的成為世界上典範的國家，人人都向你學習，人人都來尊重你，都來向你學習，這就成功了。所以湯恩比沒有看到《羣書治要》。如果看到《羣書治要》，他一定説就是這個方法，大唐盛世是這個方法做出來的。
今天在地球上，統一全球就靠這個方法，他説這個“統一國家”跟“聯合國”不一樣，是人心真正歸附，真正聽從教誨，這就是廣修共養。他的想法、看法，我們予以肯定。能不能做得到？可能。“黃河道德講堂”，它能做到。這一種“道德講堂”如果能普遍到全省、全國、全世界，現在教學容易，可以用衞星用電視，每一個家庭裏面都能夠看到、都能在家裏學習，自自然然社會就變好了。
一定要相信，人是教得好的。為什麼？他本來是好的，他本來是佛，不教他就學壞了。
所以中國古人，為我們提出來“建國君民，教學為先”，這講政治。政治什麼最重要？教學最重要。只要把 教育搞好了，人人都是好人，好人所做的都是好事，他所想的，好的；他所説的是好的；他所行的，是好的，樣樣都好，問題就解決了。
所以這八個字，“建國君民，教學為先”這八個字，我們要把它弘揚到全世界，中國國內有幾個好樣子；我們看到了。國外我們也希望有好樣子，我希望台灣有好樣子出來。
……
因為科學技術太發達了，也許我在有生之年，能看到成果，因為做的人愈來愈多的時候，我們相信，半年一定會影響全世界，人是教得好的。我們在２００５年、２００６年初，在湯池小鎮辦的實驗，成功了。
湯池小鎮的實驗，實際上就是兩樁事情：第一個，“人性本善”，證明“人之初，性本善”；第二個證明“人是教得好的”，不難教。傳統教育的目標，就這兩個目標，恢復本性本善。
那個本性本善，就是佛所講的“自性”，惠能大師講，“何其自性，本自清淨”，“本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，”惠能大師講了這麼多，我們老祖宗只講了一句，“本性本善”，那個本善，就是惠能大師講的五種內容。
什麼是本善？“清淨”是本善，“不生不滅”是本善，“本自具足”是本善，“如如不動”是本善，“能生萬法”是本善。中國的學問不得了，在世界上找不到第二家。印度有佛教，佛教傳到中國來了，現在印度沒有了，佛教在中國生了根了，跟中國文化融成一體了，大乘全是中國化了，跟中國“儒、釋、道”合而為一。
我們看到少林寺的一個古碑，我這邊有拓本在此地，這是唐肅宗時代刻的，唐肅宗是唐明皇的兒子，現在大概是一千三四百年之前，你看這時，“混元三教九流圖贊”，讚美“三教九流是一家”。我們今天心胸要展開，全世界不同的宗教不同的學派是一家，都是本性流出來的，它的發源地是一個，從真心裏頭流出來的。
中國的學術，是要教我們迴歸自性，認識自性，瞭解事實真相。人與人當中，自自然然親愛如父子兄弟一樣不分，這就是聖賢教育，這就是神聖的教育。我們總要把它辨別清楚、搞明白，從我們自己開始做起，我們迴歸了，才能幫助別人迴歸；我們學成了，才幫助別人學成功。
我在新加坡做了兩樁事情：
第一樁，團結新加坡九大宗教，做得很成功。現在九大宗教還是一家人，我每一次來新加坡，他們都跟我聚會。
第二樁事情，是我在居士林做的，居士林供齋完全免費，而且供齋是二十四小時不中斷。無論什麼時候你到居士林去，都有熱的飯菜、點心，半夜去都有包子、有點心。我們經營的時候，第一個月，居士林自己拿出錢來；第二個月以後不需要了，四面八方送糧食送油送柴米油鹽醬醋茶都送，吃不完。大概每天來吃飯的人，上千人；假日或者法會期間三四千人，居士林可熱鬧了，來吃飯的不問他學不學佛，不問他是什麼宗教，都不問，只要你來就喜歡就接待你，義工做得歡喜。我不曉得現在有沒有了。
早年我在居士林過年供齋三天，農曆初一、初二、初三三天。我跟李木源建議我們每天都做，我們真的做實驗做成功了：新加坡有一家吃飯不要錢的，到居士林去，菜不少。總統到那邊去訪問去看，十五道菜，總統看了之後，説我每天吃飯才五六個菜，我們這供眾十五道菜，有三、四種湯，所以你這麼樣做法，這政府歡喜、人民歡喜，大家都把財物糧食蔬菜往你家送，做了幾個月，真是太多了！沒辦法，居士林買一個小貨車，幹什麼呢？多餘的這些糧食蔬菜，送給每一個宗教他們辦的孤兒院、養老院，慈善機構我們統統都送，像一個補給站一樣，做得非常成功。現在還有沒有在做，我不知道了。
所以這都是廣修供養，愈做愈多。不同的宗教是一家人，他有困難我們幫助他解決。
我在那裏就遇到一樁事情，伊斯蘭教回教他們有一個學校，這個學校是職業培訓班，各種行業都有、都培訓。這個學校的校舍是租的，這主人就來通知他，主人要把這個房子賣掉，問他要不要買，如果不買的話，他賣給別人的話，可能不願意承租給你。他們來找我商量，我説需要多少錢，你們現在有多少錢，還欠多少。告訴我他們的開價以及他們現有的，還欠七十多萬新加坡幣。七十多萬，對我們來講數字是很大。我在那個地方，當時我對於每個宗教的幫助，不超過十萬塊錢我都給，有限量的；那七十多萬，而且這麼急。我把這個事情告訴林長，李木源居士，我們來商量，他出了個主意，我們搞義賣，義賣的錢給他們，我説好。那就把我們佛教各個單位，通知他們做這個好事，擺小攤位有幾十家，他們回教只有三家。我們發起，步行，也拿着小旗子，讓大家知道，今天哪個地方有義賣，為什麼做這好事情。我跟當時的外交部副部長，是印度人，回教徒，我們兩個帶頭，大概有好幾百人，走了七公里路，差不多主要街道我們都走遍了，走到會場，會場這一天義賣。到晚上結賬的時候，賣了一百多萬，收入一百多萬，全部給回教學校。他問題馬上解決了，好辦法。義賣裏面的東西，多半都是點心小吃，像小攤販一樣，各式各樣都有，搞得挺熱鬧。所以我們從這樣得到一個經驗，觀光旅遊，我都很願意做東，就是我請客，參加我們旅行團，宗教旅行團，每個宗教三、四個人，一共九個宗教，人數也就不少了，我們出去玩，旅遊觀光訪問，這所有的費用、機票、旅館、吃住，我們統統包了，大家歡喜，這個收的效果最大。
因為平常往來少，觀光旅遊這十幾天，從早到晚都在一起，感情自然建立了，每一年要辦個一、二次，到哪些地方去旅遊，先聯絡那些地方，聯絡地方政府，聯絡地方宗教，到那裏去我們都可以去訪問，有助於將來全世界人民的大團結，化解疑慮懷疑，化解衝突；也幫助大家建立感情，互助合作，互相尊重，互相敬愛，互相關懷，互相照顧。我們能幫助別人，我們有問題別人會幫助我們。
澳洲圖文巴建立一個，這是澳洲圖文巴宗教，十幾個宗教，他們的負責人來找我，主動提出我們要合作、要聯手，把我們這個小城造成一個世界多元文化和諧示範城市，好！做成功了，今年在聯合國，他們把他們這些年努力的成就，向大會做報告，非常感動人，許多國家大使，都想去參觀、去看看，日期大概定在明年春天，實地去考察他們是怎麼做成功的。
這個小城１２萬人，８０多個種族，１００多種語言，不同的語言，十幾個宗教，我們居住在一起，像兄弟姐妹一樣，沒有衝突，能和睦相處，做出個樣子來告訴大家，不同的族羣可以住在一起，互相尊重，互相關懷，互助合作，所以世界社會的安定和平，宗教會起很大作用，宗教一定要往來，不往來不行。
我們有法會，我邀請他們來參加，他們宗教的活動，我們也去參加他的，互相觀摩，互相學習。我們有不足之處，取人之長，我們會提升；他們不足之處，我們幫助他。所以宗教互相提升，這好事情，促進社會大眾對宗教堅定的信心，都愛自己的宗教，也愛別人的宗教，絕對沒有批評別人宗教的，毀謗別人宗教的，沒有，這個在圖文巴找不到，我們在做了十幾年的工作，用什麼方法？請客吃飯，每個星期六，温馨晚宴，免費的。
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