存世僅三件的周王青銅器!害夫簋揭露出周厲王時國人暴動的真相

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真知堂上古史研究:周厲王是春秋以來就和夏桀、商紂、周幽王並稱的暴君。中學課本里有一篇《召公諫厲王弭謗》的古文,説的就是周厲王與民爭利,不許國人非議,最後被驅逐到山西臨汾鬱鬱而終的故事。那麼,歷史上的周厲王真的是昏庸暴戾嗎?他有哪些所謂的暴行呢?為何後世對他如此腹誹呢?1978年,周厲王十一年鑄造的青銅器”害夫簋“出土,銅器上的124字銘文或許能揭開這段歷史的真相。

周厲王的寶簋出土,他到底做了些什麼事?

讓我們先回到上個世紀70年代末初夏的一天。看看這件青銅國寶的出世。1978年5月,剛剛結束了十年浩劫,中國上下百廢待興。陝西省寶雞市扶風縣法門公社的農民們正在興修水利。隨着一聲咔嚓,正開着推土機的司機知道,挖到寶了!他趕緊跳下推土機去看。一件綠瑩瑩的青銅器展現在黃土之中!不過,由於用力過大,這件青銅器已經碎成了30多塊。寶物破碎就失去了經濟價值!第二天,聞訊趕到的考古工作者羅西章終於如願以償的收齊了這堆破銅片。但他沒有想到的是,這件破銅器,竟然是周厲王”害夫“親命鑄造的寶簋,是目前發現僅存於世的周王三器之一!其歷史價值不可小覷。

西周青銅器害夫簋周厲王何許人也?説起來此人真是婦孺皆知,原因在於:中學歷史課本上對於周厲王的事蹟説得太詳細。周厲王,姓姬,名胡(害夫連讀),是周夷王姬燮之子,西周時期第十位周王。公元前829年他在流亡地山西臨汾霍縣去世。他到底生於何時,又在何時即位稱王,目前尚無確鑿證據可以證明。周厲王執政時期,為人熟知的事蹟主要有:一、不聽芮良夫之勸諫,任用榮夷公以專山林之利。二、不聽召穆公之勸諫,命衞巫監謗,國人敢怒不敢言,道路以目。三、國人暴動,厲王出奔於彘(山西臨汾霍縣),國人殺召公之子。四、西周共和行政,周、召二公聯合執政(一説共伯和攝政)。共和十四年,厲王薨於彘。

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西周厲王時青銅器宗周鐘周厲王即位初期,西周王朝已經走向衰落。”共王崩,子懿王畑立。時王室衰,始作詩也。懿王崩,共王弟闢方立,是為孝王。孝王崩,諸侯復立懿王太子燮,是為夷王。夷王崩,子厲王胡立。“《史記 周本紀》從周懿王時期開始,周王朝步入了全面收縮時期。西戎,北狄(翟),犬戎先後入侵周朝,周王不能抵擋,甚至還遷都避禍。這和周懿王的祖父周穆王時期南征北討的繁榮景象已不可同日而語。所以史家論曰:”王室衰!“”懿王。七年,西戎侵鎬。十三年,翟人侵岐。十五年,王自宗周遷於槐裏。二十一年,虢公帥師北伐犬戎,敗逋。“《竹書紀年》

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所以,客觀的看待“周厲王與民爭利,弭謗”這件事,或許他真有不得以的苦衷。周厲王為何要與民爭利?周朝難道不是”普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣“嗎?山林這種國有資產,按今人的理解本就屬於國家,為何要説厲王與民爭利呢?國人暴動,這些暴動的國人又是什麼身份呢?是奴隸還是平民抑或貴族?從國人敢怒不敢言,到聚眾圍攻皇宮,到底是什麼契機引起的呢?周王朝的軍隊週六師去哪了?為何不護衞厲王呢?一個個的問題,在深入思考之後,浮現在筆者眼前。

周厲王弭謗的前因後果

在深入剖析西周這段往事之前,我們先來重温一下這段著名的《召公諫厲王弭謗》。”厲王虐,國人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衞巫,使監謗者。以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言。“召公曰:是鄣之也。防民之口,甚於防川;川雍而潰,傷人必多。若壅其口,其與能幾何?”王弗聽,於是國人莫敢出言。三年,乃流王於彘。“《國語·周語上》春秋魯國史官左丘明的這篇文章,一下子就把周厲王釘在恥辱柱上!看來,周厲王此人真正是個暴君,要不怎麼會激起民變呢?國人暴動就是正義推翻了反動統治沒什麼好説的!且慢!

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以今天民主政治的眼光來看這個故事,會得出了不太一樣的結論。我們再來解讀一下這段文字。”厲王虐“,虐是個會意字,字的本意是”從虍(hǔ指虎頭),爪人。即虎足反爪傷人。“周厲王作為國家機器的最高統治者,形容他用虎爪傷人,可能並不是貶義詞。和商紂王、周幽王不同的是,史料上也確實找不到周厲王如何殘暴的記載。唯一能和”厲王虐“對應的行為,就是周厲王”得衞巫,使監謗者。以告,則殺之。“這幾句話。換句話説,周厲王設置了一個特務機構,監督國民的言語。發現有心懷不滿説厲王壞話的,如果有人舉報,就殺掉。記住,是有人舉報!

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這種國家行為,在”君要臣死,臣不得不死“的周朝,應該不算是過於惡劣的暴政。況且,國人誹謗君王,從一個側面甚至可以看出,當時的民主氣氛其實是很濃的。甚至可能類似於西方的古希臘時期的民主政治。對於高高在上的周天子,國人謗之!且不論周厲王到底做了些什麼事,這個國人,到底是什麼人?竟然敢説天子的壞話。所以,西周厲王時期,後世所謂君主專制制度,恐怕尚未形成。國人才敢於謗君。那麼,什麼人是國人呢?西周時期的都城,一般都有宮城和外城兩重。城內又稱國,國的繁體字為國,意思是士兵持戈在城內守衞。所以,國人,就是居住在都城裏的居民。居住在城外的居民,則多稱為”野人“或”鄙人“。野人以種田為生,國人則以商業、手工業或做官(服務於政府)為生。

國人,肯定不是奴隸。而是包括平民和貴族在內的京畿居民的統稱。如果國人指的是奴隸,那麼周厲王根本無需二話,直接命軍隊擒拿下來咔嚓了事,也就沒有後來的”國人暴動“一説了。成康之治之後,西周社會矛盾逐漸激化。特別是周昭王時期大事征討,面對南方的荊楚崛起,他親征漢水,卻大敗而歸。直接把周朝的軍隊週六師送回了老家。”周昭王十九年春。祭公、辛伯從王伐楚。天大曀,雉兔皆震,喪六師於漢。王陟。“《竹書紀年》從穆王開始,西周進入了衰落期。所以,到周厲王時,國人裏就包含有很多落魄的士族和破產的周民。面對列祖列宗留下的爛攤子,厲王無奈,想出了一個辦法。那就是:把本和國人共享的山林、鹽銅之利收歸國有!這個舉措,嚴重侵犯了所有人的利益。於是引來了國人異口同聲的罵聲!

被後世唾罵的改革者周厲王

我們知道,西周時期實行的是後世所説的”井田制“。這種土地制度,其實就是《司馬法》所説的”乘馬制“。”乘馬制“最早是夏代商侯相土發明的。西周能夠興起滅商,靠的就是這種土地制度。《司馬法》曰:“甸六十四井,出長轂一乘,馬四匹,牛十二頭,甲士三人,步卒七十二人,戈楯具,謂之乘馬。”西周天子把土地分封給諸侯建立邦國,諸侯把土地再分封給大夫。戰爭期間,諸侯國君從大夫那裏徵兵,而大夫的兵源和裝備、糧草來自於士。士,手下還有農民。農民就充當步兵和後勤補給。按照《司馬法》的記載,每一個甸包含六十四個井,一井為900畝,公田100畝生產的物資為領主所有,餘下800畝生產的產品就歸屬於領主手下的士和士手下的農民。作為回報,戰爭期間,六十四井出一乘戰車(四馬),穿戴盔甲的戰士三人,步兵七十二人。牛十二頭,僕從人員二十五人。共計一百人。糧草軍械自備。

可見,這個甸的領主,至少是大夫級別。甸主,就是《史記》裏所説的“邦內甸服”的領主!最小的甸主,可能就是五等爵位裏最低的男爵,所佔有的土地也至少有57600畝之巨!“夫先王之制,邦內甸服,邦外侯服,侯衞賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。”《史記 周本紀》絕大部分國土分封給了諸侯,自己國內這麼多土地都給了卿士大夫,周天子所剩下的土地就不多了。如果諸侯國都按照九田貢一的標準朝貢天子,周國內傾士大夫都按時交租,那麼周天子還是非常富裕的。但周共王之後,諸侯逐漸不朝,周王朝的經濟就只能依賴本土的甸主了。“共王遊於涇上,密康公從,有三女餎之。其母曰:“必致之王。”康公不獻,一年,共王滅密。“《史記 周本紀》也就是説,周共王(厲王的曾祖父)出去玩,密國國君康公跟隨。結果有三個美女兩人都看上了。密康公不願意獻給共王,結果共王就滅了他的國。因此,到了周厲王時期,周國的財政已經入不敷出,頻於破產。

西周青銅簋為了解決財政問題,周厲王即位後,任命榮夷公為卿士主政,把本來任人隨意採取的山林之利收歸國有,或許還採取了鹽銅專賣的政策!這下,對於沒落貴族和居住於城市內的平民(國人)而言,無異於砸了他們的飯碗!對於野鄙之甸主和士族,也堵住了牟利的途徑。”大夫芮良夫諫厲王曰:“王室其將卑乎?夫榮公好專利而不知大難。夫利,百物之所生也,天地之所載也,而有專之,其害多矣。天地百物皆將取焉,何可專也?所怒甚多,不備大難。以是教王,王其能久乎?《史記 周本紀》周厲王因此和國人結下了深仇大恨!這才是三年後“國人暴動”趕走周厲王的真正原因。

”害夫簋”,害夫二字連讀為胡,故又稱胡簋。高 59釐米,口徑43釐米,是目前世界上發現的體積最大的商周時期青銅簋。從銘文來看,這是周厲王(姬害夫)十二年時,由周王親自下令命鑄的青銅器。銘文寫到:“餘隹(雖)小子,餘亡康晝夜, 坙(經)雝(擁)先王,用配皇天。簧(橫)黹(致)朕心,墜(施)於亖(四)方。肆餘以(義)士獻民,爯(稱)盩先王宗室。\"從害夫簋銘文可以看出:即位十二年的周厲王還是非常謙遜的自稱為”小子“,並且不分晝夜的侍奉先王,勤政愛民。並無後來“厲王弭謗”的沾沾自喜。周昭王南征荊楚,喪週六師於漢水,軍事實力的衰落,造成王權的衰退。到了周厲王時期,京城內到處都是無地之遊民。周厲王因為諸侯不朝,經濟吃緊不得不專山林之利,卻因此侵犯了京城周邊各個甸主的切身利益,因此惹來朝野罵聲一片。

不久,在西戎入侵,逼近京師的情況下,周厲王卻因號令不了這些本應出兵的甸主,手中無兵,不得不倉皇出逃。他走後,西戎未進京師,國人卻開始暴動,最終殺了召公之子了事。周厲王被迫流亡在位。“西戎入於犬丘。王亡奔彘。國人圍王宮,執召穆公之子殺之。”《竹書紀年》後來,大臣周定公和召穆公共同執政(一説共伯和攝政)長達十四年(共和行政),周厲王最終死於彘,再也沒有回到朝思暮想的京城。他死後,諸侯和大臣擁立其子姬靜繼位為王,史稱周宣王。周朝迴光返照,迎來了短暫的“宣王中興”之後,又開始步入下坡。宣王死後,他的兒子周幽王繼位,這位是歷史上真正的昏庸之主。為了討襃姒一笑,周幽王廢申後及太子,烽火戲諸侯,最後亡國於犬戎之手。身死國破,為天下笑,西周滅亡。

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