歷史上真實的瞎子阿炳：撕開藝術的表象，藏着浪蕩子悲哀的一生

一首《二泉映月》，讓無數人奉為傳統音樂的巔峯之作，也讓愛音樂的人，熟知了這首曲子的演奏者——瞎子阿炳。

在過去的種種影視作品中，瞎子阿炳都被塑造成一個剛正不阿，嫉惡如仇的民間藝術家。

關於他為何失明，流傳最廣的説法是阿炳反抗日本人，因此被日本憲兵暗算才變瞎的。失明後的阿炳自強不息，並最終創作出了《二泉映月》這首傳世名曲。

然而翻開史書來，歷史上真實的阿炳，很可能跟想象的不太一樣。

撕開藝術的表象，其實藏着瞎子阿炳這個浪蕩子，悲哀的一生。

一、阿炳是個私生子

瞎子阿炳的真名叫做華彥鈞，光緒十九年（1893）出生於無錫雷尊殿旁的“一和山房”。

阿炳從出生起，就註定會擁有悲慘的一生，因為他是個私生子。

阿炳的生母名叫吳阿芬，是當地大家族秦家的少奶奶。結果吳阿芬剛嫁進秦家半年，他的丈夫就去世了，年輕美貌的吳阿芬，就這麼守了活寡。

在吳阿芬丈夫的葬禮上，秦家請了當地雷尊殿的殿主，道士華清和來做法事。

華清和相貌堂堂，一表人才，因為做法事和吳阿芬接觸的機會很多。

一來二去，兩人互生情意，便瞞着所有人私通。

乾柴烈火，珠胎暗結，守寡的吳阿芬，肚子竟一天天大了起來。

在那個封建的年代，寡婦不守婦道，在鄉下是要被浸豬籠的。

吳阿芬雖是有錢人家的少奶奶，結局也沒好到哪去。

頂着所有人的唾罵，吳阿芬把阿炳撫養到三歲，便被逼迫着投井而死。

自始至終，華清和還是那個受人尊敬的雷尊殿殿主，沒有出面認下這對可憐的母子。

吳阿芬死後，華清和便託關係，將阿炳送到了鄉下親戚處寄養，不敢和阿炳過多接觸，生怕有人懷疑。

一直等到阿炳長到8歲，當年吳阿芬的事已經被人遺忘，華清和才敢把阿炳接回道觀，收他為徒。

二、師傅竟是父親

也許是出於愧疚，華清和對年幼的阿炳格外溺愛，幾乎是有求必應。

觀中的弟子都很疑惑，為何殿主對這個半道出家的弟子如此鍾愛。

還能為何？因為阿炳是華清和的親兒子！

華清和子號雪梅，是個精通音律的高手，阿炳在他的教導下，學會了鼓、笛、二胡、琵琶等等樂器。

雖然天分極高，但被溺愛的阿炳衣食無憂，因此對樂器止步於熟練，並未上升到藝術的層次。

在華清和的縱容下，阿炳逐漸養成了任性妄為，肆無忌憚的性格，這也為他後來的悲慘人生埋下伏筆。

無憂無慮過到21歲，華清和在這一年去世了。

在去世之前，華清和力排眾議，把雷尊殿交給阿炳繼承，這也引起了觀內弟子們的不滿。

嚥氣之前，華清和把阿炳叫到牀邊，説出了自己的真實身份，隨後便滿足的駕鶴西去。

這一消息宛如一記重錘，直接把阿炳給砸蒙了。

那個負心的父親，導致母親被逼投井的罪魁禍首，竟然是最疼愛自己的師傅。

年輕的阿炳無法接受，他的精神遭到了重創，那個豐異沈俊，儀表堂堂的“小天師”，也開始逐漸墮落。

因為雷尊殿在當時深受百姓愛戴，所以阿炳什麼不做都能收到大把香火錢。

放縱的阿炳交友不慎，很快便染上了鴉片和賭博。不僅如此，他還整日流連於煙花之地，成了一個徹頭徹尾的浪蕩子。

大把的青春時光，阿炳都浪費在酒色之中。

他的身體被慢慢掏空，甚至還染上了嚴重的花柳病，這也是導致他成瞎子的原因。

阿炳變瞎之後，道觀中的弟子合起夥來，將阿炳驅逐了出去。

這下阿炳徹底慘了，又瞎又沒錢，他只能抄起曾經學過的二胡，在街頭賣藝餬口。

三、二泉映月的誕生

二胡成了阿炳活下去的希望，在街頭日復一日地拉曲，讓他荒廢的技藝逐漸登峯造極。

阿炳的樂器天分極高，街頭演奏時往往都是即興作曲，經常是拉完一遍自己就忘了。

等到1933年，在族人的介紹下，阿炳和寡婦催弟同居。二人在街頭賣藝，往往是阿炳拉曲，催弟大聲吆喝，向路人討飯吃。

然而即使到了這種田地，阿炳還是戒不掉大煙癮，他時常要錢抽煙，沒錢時就打罵催弟出氣。而催弟為了依靠阿炳的手藝活下去，也只能默默忍受。

等到1947年時，阿炳肺病發作，整日吐血，連上街賣藝都不行了，只能窩在家裏，靠修胡琴為生，日子更加艱難。

1950年，楊蔭瀏教授為保存民間音樂，專程來到無錫，用磁帶錄下阿炳演奏的3首二胡和3首琵琶曲，其中最著名的《二泉映月》，就這樣幸運的保存下來。

僅僅幾個月之後，阿炳就病逝了，死後被葬在他出生的“一和山房”道士墓。

民間廣為流傳一種，稱阿炳並非地方誌上記載的病逝，而是自己上吊自盡的，其實並沒有足夠的證據證明，只能算是一種藝術加工式的悲壯結局。

四、結語

縱觀阿炳的一生，他伴隨着厄運出生，曾經有光明的前途，卻在冥冥的命運中跌入深淵。

除去《二泉映月》的藝術光環，呈現給世人的，僅僅是一個浪蕩子跌宕起伏、令人扼腕的一生。

當《二泉映月》那嫋嫋的曲調緩緩奏響，是阿炳在傾訴自己的悲哀人生，如怨如泣。