有“儒、釋、哲一代宗師”之稱，馬一浮手札欣賞

馬一浮

馬一浮，浙江紹興人。原名浮，又字一佛，幼名福田，號湛翁、被揭，晚號蠲叟、蠲戲老人。幼習經史，十六歲應縣試名列榜首。1899年赴上海學習英、法、拉丁文。1901年與馬君武、謝無量合辦《翻譯世界》。1903年留學北美，習西歐文學，曾預撰《歐洲文學四史》等著作。後又遊學德國。回國時帶回德文版馬克思的《資本論》。不久又留學日本，研究西方哲學。1911年回國，贊同孫中山領導的辛亥革命，常撰文宣傳西方進步思想。後潛心考據、義理之學，研究古代哲學、佛學、文學等。抗日戰爭爆發後，應竺可楨聘請，任浙江大學教授，又去江西、廣西講學。1939年夏，在四川籌設“復性書院”，任院長兼主講。抗戰勝利後回杭。

馬一浮致鍾鐘山信札選

1953年任浙江文史館館長。1964年任中央文史館副館長。是第二、第三屆全國政協委員會特邀代表。精詩詞，書法因胸羅萬有，書卷之氣溢於行間，且多山林之氣。篆刻崇尚漢印。一生著述宏富，主要有《泰和會語》《宜山會語》《復性書院講錄》《爾雅台答問》《爾雅台答問續編》《朱子讀書法》《老子道德經注》《蠲戲齋佛學論著》《馬一浮篆刻》《蠲戲齋詩集》等。有“儒、釋、哲一代宗師”之稱。

聞寇退口號六首。

平陂往復事如環，萬井流離或暫安。但使蒼生免塗炭，頹年何意避飢寒。競説單于夜遁逃，未聞哀痛下明朝。空村故里無人過，枌檟當門恐半凋。

救邢存衞建高牙，原野蕭條集亂鴉。從此山河應有主，可堪狁令無家。受降城外水如天，下有蛟龍夜不眠。遼鶴飛來猶避彈，麻姑幾度見桑田。

破斧焚巢始偃兵，何人零雨賦東征。非關季世詩亡久，萬法從來不自生。一片歸心逐亂雲，只今道路尚紛紛。閉門收拾閒言語，猿鶴山中靜不聞。

乙酉秋七月幾望夕雨中作。湛翁。

鐘山先生侍史：得書，欣若暫對，深慰闊懷。聞比年講論甚勤，彼中學子頗能受教，此實可喜。承謂佟君欲遣生徒就學於葉左文先生，即日將尊書寄衢。希望左文或不深距。俟其見覆，即以奉覽。浮衰病日增，殆無久理。暑中，仍將就近往莫干山小住。頃尚未熱，大約小暑前，當仍留湖上。若從者能在半月內見枉，尚可快作數日談。遲則須在山中相俟矣。瞽人作書，不自辨識，幸恕其荒率。順問道履多豫。不宣。浮頓首。六四年六月廿三日。

鐘山道兄辱和鄙作，更以絕句見貽。亦綴二首，敬答來恉。觸背雙非喚竹篦，捕風上壁事難齊。空山深草藏身地，丹鳳從來避楚雞。峨眉西去更多山，行盡青溪見百蠻。雪嶺不教飛鳥度，下方雲氣至今閒。別有二律，屬希之轉奉，恕不更寫。甲申暮春，浮拜呈。

連日酷熱，眠食如何？滇行是否可已？殊深懸念。頃得沈敬仲豔日重慶來電，謹以送閲。不日，董會當有專電奉浼，甚望能早移山中也。胡覺生送《楊愧庵集》五冊至，茲並以送呈。此君好言神化，語淺而切，使人易喻。其書似可節取，兄謂如何？前遊牛華溪，得二絕，並錄奉。一笑。浮頓首。鐘山道兄左右。令侄均候。七月二日。

昨日，秋陽頗烈。入城往返，不過勞否？星賢見告雲，途遇令侄，知內戰已發，聞之浩嘆。晚來複得一詩，雖非無病之呻，亦背括囊之誡，一時感發，不能自已。今遂別紙寫呈。誇者死權，比之鴟鴞嗜鼠，良不為過。然言之者有罪，聞之者不戒。詩之為用，乃無足言，未可以示時人，亦不敢求屬和也。猶熱，唯順時慎衞。不宣。弟浮頓首。鐘山道兄左右。乙酉七月十八日。

鐘山道兄左右：惠示十四絕，乃詠史之傑。《詩譜序》所謂"吉凶之所由，憂娛之萌漸，昭昭在斯，足作後來之鑑者"，真詩人之志也，使彼邦有賢正可以作矇誦之誡。鄙作但寫山澤之感，於義為小矣。一夏以來，久為醫藥所苦，涉筆殊少新意。觀近日報端消息，事勢猶未大定，內爭尤為可憂。歸心雖切，歸計實難。私人且置，念及書院，若謀東遷，似都無從措手。敬仲與星賢書，雖注意此事，言之甚略。且尚未到渝，未知董會如何作計？此時雖似尚早，恐謀之不可不預也。因晤，當更傾談，希面領教益。不悉。浮頓首。乙酉七月既望。

見示新撰《愧庵粹言序》，簡當之至。此書選成，似可早付剞劂。以其善導初機，兼為蜀人，宜為蜀士所樂讀也。尊稿仍交星賢奉納。林伯楷法尚端謹，再求熟練可矣。率答，不具。弟浮頓首。鐘山道兄先生左右。八月八日。

馬一浮致鍾鐘山信札選