范進中舉後為什麼會發瘋？何其相似的現代與古代的腐朽心理
一、為何説范進“靈魂淪陷”？
（1）性格懶散
首先，在范進這一人物出場時，
“面黃肌瘦，花白鬍須，頭戴一頂破氈帽”
一副窮酸文人的形象映入了我們讀者的眼簾。
同時還説明了范進考試考了二十多次，仍不死心，一心專注於科舉考試。面對自己家庭的困難，他絲毫沒有通過勞動來改變的意思。
因此，在向自己岳父胡屠夫借盤纏的時候，胡屠夫給了他一頓痛罵，從胡屠夫的話中我們也可以看出，范進從來沒有想過通過正經的勞動去換取財富，承擔家庭義務，整日只想着通過科舉考試，高中做官。在范進中舉的時候，家裏餓了兩三天了，母親餓的兩眼發昏。
范進作為家中的頂樑柱，作為一個男人，沒有能力去贍養妻子，照顧老人，一心沉醉於科舉考試，在一次又一次的失敗之後，范進的靈魂早已經淪陷了，對於自己的家人已經不管不顧。
（2）沒有尊嚴
“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。
自古以來，文人身上都有着一種獨特的氣節，這也是他們很重視的東西。文天祥在被金人俘獲之後寧死不屈，朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟糧。
古往今來，這些偉大文人身上的氣節是多麼讓我們敬佩。但再看看范進，自卑猥瑣，懦弱又感受屈辱。在范進中相公之後，胡屠夫上門賀喜，無端辱罵起范進來，竟然説范進中相公是他上輩子修來的福氣，面對這樣無端的辱罵，范進竟然唯唯諾諾，還説
“岳父見教的是”
。
在問胡屠夫借盤纏的時候，胡屠夫罵他中舉是宗師看他老，施捨給他的。
面對這樣的奇恥大辱，范進也只是忍氣吞聲。身上沒有一絲文人的“傲骨”，只是一副自卑的奴才相。
（3）虛偽腐化
范進的圓滑是一種虛偽的圓滑，根本沒有一絲文人的稜角。在和張鄉紳的交往中就可以看出來，范進有着一套官場人員的老練。在范進中舉之後，張鄉紳拿出銀子來給范進，還送了一套房子給他，但范進絲毫沒有慌亂，卻還再三推辭。
張鄉紳急了説道，
“你我年誼世好，就如至親骨肉一般，若要如此，就是見外了”
這時候，范進才收下銀子，作揖謝過張鄉紳。
在面對張鄉紳時，范進所表現出來的圓滑，讓我們讀者對他略微有些改觀。
即便范進是一個窮酸秀才，看似木訥，但也對深諳官場的那一套圓滑。
在拿到銀子之後，范進拿了六兩銀子給胡屠户，
“眼見得我這裏還有幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用”，范進的一舉一動似乎合情合理，但仔細一想，便看出范進的虛偽。他知道自己如今非同往日，這些銀子他並沒有放在眼裏，可見他的圓滑虛偽。
二、范進中舉之後為何會發瘋？
1，腐朽的科舉制度和病態的社會風氣影響
范進能夠在一次又一次的失敗之後，還能堅持去參加科舉考試，可想而知在當時的社會，科舉考試給人帶來的就是功名富貴。只要能夠考中，就可以一步登天。
未考中之前的范進窮困潦倒，考中之後的他則是
“緋袍金帶，何等輝煌！”。
考中之後，會有很多的俸祿，讓人在物質上得到滿足，更重要的是周圍的人會對你的態度產生極大的轉變，精神需求也會得到滿足，作者在對范進中舉之後周圍環境壓力的描寫非常到位。
范進的岳父便是其中周圍環境壓力的代表。
在那樣一個封建科舉時代，就連平常的一個屠户都受到了科舉考試的毒害。作為范進的至親，他的態度變化表現可以説是很好地反映了當時的社會世態炎涼。
在范進中舉之前，罵范進
“尖嘴猴腮”、“癩蛤蟆想吃天鵝肉”
，在中舉之後，胡屠户的態度立馬發生改變，
“見女婿衣裳後襟滾皺了許多，一路上替他扯了幾十回”，
原本他們之間的地位發生了本末倒置。
可見考中和考不中在人們心目中存在着價值判斷，也正是這一種無形的社會力量推人走上沒有回頭路的科舉考試的獨木橋。
胡屠户的表現只是揭示眾多學子沉醉公民的一個點，再來看看范進中舉之後眾鄰里的表現，更能夠烘托渲染出當時的社會氛圍。
中居前，范進窮的“家裏沒有早飯米”，老母親餓得兩眼發昏，甚至把唯一的生蛋母雞拿去賣了買米，街坊鄰里都是不聞不問。在范進中舉之後，眾鄰里蜂擁而至，送田產的，送店房的都有。以上的種種描述，都體現出了當時科舉考試謀取功名富貴的思想對眾人們的毒害。
2，范進主觀上的心理原因
范進在中舉之前，胡屠户的無端辱罵，范進都只是唯唯諾諾，這體現出了他在多次考試不中之後形成的一種自卑心理，喪失了做人的尊嚴。
幾十次的考試失敗，讓范進幾乎陷入了絕望的境地。范進非常希望自己能夠考中，但是他不相信自己會考中。
長期自卑自貶在面對突如其來的大喜，
“脆弱的神經經不起這強烈的震動而失去了平衡。”
於是范進“不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍一下，笑了一聲道，好了！我中了！説着往後一跤跌倒，牙關緊閉不省人事。”
作者吳敬梓用生動形象的語言動作描寫，真實而又深刻的揭示出了人物的內心世界。
再後來，作者還對范進的母親進行了一系列的描寫，在搬到張鄉紳的房子之後，老太太看到房子和屋內的東西都是自己的，
哈哈大笑道：“這都是我的了！大笑一聲之後往後跌倒，痰湧上來不省人事。”
老太太在經歷了多年的貧苦生活之後，這突如其來的驚喜讓她承受不住。作者通過這一系列的人物表現，揭示出了中舉者面對的心理刺激多麼強烈！范進中舉的發瘋並不是偶然現象，范進主觀的心理讓他的表現具有普遍性意義。
三、淺析《范進中舉》中的諷刺藝術手法
《儒林外史》這部小説最具有特色的藝術手法就是諷刺手法的使用，吳敬梓在這方面的手法的運用上可謂是匠心獨具，精彩絕倫。
在范進中舉這一經典情節中，我們也可以看到不少諷刺手法的運用，對范進以及周圍人物的形象進行了非常深刻的描寫，暴露出了他們的種種醜態，也表達出了作者對於封建科舉制度的強烈不滿和辛辣諷刺。
①：白描手法和動作描寫
作者並沒有通過直接評説的方式來表達對於人物的諷刺，往往通過白描的手法來流露出自己的感情，讓人讀起來感覺冷靜客觀。
例如在張鄉紳在范進中舉之後的拜訪，原本兩人是
“同在桑梓，一向有失親近。”
並無交集，但在范進中舉之後，張鄉紳便稱
“你我年誼世好，就如至親骨肉一般。”
作者的這段描寫十分客觀，對張鄉紳也是無一貶詞。但讀者卻能夠從中讀出張鄉紳虛偽面貌下攀附權貴的居心。
還有胡屠户在收范進銀子時，“屠户把銀子攥在手裏緊緊的”“把拳頭舒過來.......屠户連忙把拳頭縮了回去，往腰裏揣”
這裏表達出了對於胡屠户強烈的諷刺意味，體現出胡屠户的貪財和虛偽，假意謙讓卻又生怕銀子沒有拿到手，這一段動作描寫將胡屠户貪財的勢利小人表現的惟妙惟肖。
②：誇張手法的諷刺
藝術誇張手法的運用也是構成《儒林外史》諷刺特點的重要部分，吳敬梓善於通過對人物最富特徵的細節進行誇張描寫，產生強烈的諷刺效果。
通過誇張手法來強化諷刺效果，從而揭示出人物的醜惡嘴臉和小説的主題。
首先是對於范進中舉之後的誇張描寫，描寫范進中舉之後的語言動作，
“正在一個廟門口站着，散着頭髮，滿臉污泥，鞋都跑掉了一隻，兀自拍着掌，口中叫道：中了！中了！”
這段描寫寫出了范進在中舉之後的極度興奮，作者運用誇張手法表現出了范進追求功名利祿的內心世界。
還有一段對胡屠户的描寫，胡屠户在打了發瘋的范進一巴掌後，
“不覺那隻手隱隱的疼將起來；自己看時，半個巴掌仰着，再也彎不過來。”
胡屠户也和周圍人一樣相信中舉的都是天上星宿下凡，這一段誇張的描寫體現出了胡屠户的勢利迷信，給讀者們留下了強烈的印象。