神醫華佗醫書之謎大揭秘 華佗拜師學藝時間是什麼時候

華佗醫書

在今天我們談論某個醫生醫術非常高明的時候，就會用“華佗再世”這個詞語來形容。由此我們不難看出華佗在醫學界的地位是無人能比的。那麼華佗是否留下了一些醫學典籍呢？比如醫書之類的。接下來我們一起來看看華佗醫書之謎。

《三國》華佗劇照

説到華佗醫書，我們不得不提及一個人物，那就是曹操。我們都知道晚年的曹操將神醫華佗關進了牢裏，至於原因我們在這裏就不細説了。華佗被關進獄中之後自知出不去了，於是便把他畢生寫成的醫書交給了獄卒，對他説這是我畢生的心血，你拿着它一定會有用的，可以用它來救治生病的人們。然而那個獄卒膽小怕事，怕連累到自己，就把華佗給他的醫書燒掉了。所以關於華佗高超醫術精髓，有起死回生能力的華佗醫書就這樣失傳了。

據説華佗醫書有一本叫作《青囊經》，這部典籍得以流傳下來，但僅僅只是半部手抄本。雖然華佗的醫書大都被焚燬了，但是他的一些成就還是傳下來了，比如“麻沸散”和“五禽戲”他的醫學思想也沒有完全消亡，尤其是對於中藥方面的研究。

雖然華佗醫書大部分都已經失傳了，但華佗對於對於歷代醫學界的影響還是非常大的，關於他的醫書偏方的探索和研究從未間斷，一定程度上增進了人們對於醫學問題的認識，也直接促進了我國中醫學的發展，在今天華佗更多的成為了人們的精神動力以及對醫學的高度熱情。

華佗學醫

華佗是我國曆史上最有名的醫生之一，他生活在東漢末年，一生不慕名利專門為窮苦人治病。他醫術精湛，能治別人治不了的疑難雜症，他發明了麻沸散，還開創了古代做手術的先河。後世把他稱為“神醫”或者“華佗”。可以説華佗在歷代中國人的心目中是醫學界的神級人物，那麼大家可知道華佗學醫的故事呢？

華佗學醫圖書

據説有一年，華佗家鄉疫病盛行。他親眼看到許多鄉親被疾病奪走了生命。為了讓人們不再被病魔纏身，華佗立志要學到精湛的醫術，他爬山涉水來到西山，拜了一位精通醫術的老人為師父。期初師傅一直讓他照顧病人，華佗一邊很耐心的照顧病人，一邊留心觀察病人病情和用藥的變化。很快三年時間過去了，華佗學到了很多醫學知識，一有機會就鑽研起醫書來，可以説如此如醉，廢寢忘食。

時光飛逝，又是三年過去了，一天突然有人跑來説師傅病了，讓華佗去看看，華佗急忙跑過去。只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。他先摸了下師傅的額頭，又把了下脈搏，然後笑着對大家説：“師傅沒什麼大病，自然會好起來的。”大家都説華佗不懂醫道，這時候師傅突然坐起來笑着説：“華佗説得非常對，我是故意裝病的，想試試你們的本事。”這時候，所有人方才佩服華佗的醫術。

華佗經歷了六七年的磨礪和學習，終於學得了一身精湛的醫術，下山給窮人治病去了。

華佗的資料

今天我們在醫院可以看到“元化重生”這樣的標語，那麼元化指的是誰呢？沒錯他就是華佗，華佗字元化。華佗醫術精湛，妙手回春，被歷代醫者視為榜樣。大家對華佗瞭解多少呢？下面我們來看看華佗的資料吧。

華佗畫像

華佗字元化，另外一個名字叫作華旉。他大約出生於公元145年，死於公元208年，他是東漢時期沛國人，當時最為著名的醫學家。他和張仲景，董奉被人們稱為“建安三神醫”。年輕的時候曾經遍訪名醫學習醫術，學成之後專門為窮人治病，他的足跡遍及山東，安徽，河南等地。華佗醫術精湛而且非常全面，最擅長外科，被人們稱為外科聖手，此外他還非常擅長內科，兒科和針灸。當然他也精通做手術，他是第一個發明手術的人，比西方手術早了一千多年。

華佗對中國傳統醫學的貢獻非常大，他發明了麻沸散，是世界上第一個發明麻醉藥的人，比西方的麻醉劑早了一千六百多年。他還發明瞭手術，華佗精通於各種大小手術，為人們治癒了許多疾病。當然他還編創了一套強身健體的體操，那就是“五禽戲”，華佗的五禽戲主要模仿虎、鹿、熊、猿、鳥等五種動物的動作，能達到通絡活血，預防疾病的功效，對於增強人們體質起到了重要作用。那麼華佗是怎麼死的你呢？華佗是被曹操抓進牢中，嚴刑拷打致死的。

華佗因為他高超的醫術和對醫學巨大的貢獻，被後世人們稱讚不已，人們多以“神醫華佗”和“中華醫聖”稱呼他。

華佗拜師學藝

華佗，是我國東漢末年的醫者，被後人稱為外科鼻祖，因為精湛的醫技而聞名天下，不少人慕名求醫。華佗拜師學藝的故事也一直廣為流傳，被家長們用來教育孩子努力鑽研，刻苦學習。

華佗拜師的故事

華佗生活在賦役沉重、兵荒馬亂的東漢末年，全家的收入來源便是父親教書，母親織布，但亂世怎麼有人還想着讀書呢，因為生活的十分拮据。父親病逝對這個家庭來説無疑是雪上加霜，家裏已經揭不開鍋了。

七歲的華佗十分懂事，想要扛起養家的重擔，便對母親説想去開藥鋪的蔡醫生家裏當學徒，既能掙錢，又能學習給人治病。華佗在師傅身邊學習了一年，便熟悉了草藥的種類和藥性，讓他和師兄開始學習抓藥，怎知師兄們有心為難，用不讓華佗碰稱，華佗又不好意思向師傅告狀，他想了一個辦法：師傅開出藥單，師兄們稱過之後，華佗用手稱一稱，長久以往，竟也分毫不差。師傅偶然見他這樣還出口責備，真的稱過之後認為華佗肯定能繼承他的理論。於是開始教華佗望聞問切。

華佗刻苦學習，青出於藍而勝於藍，有個寡婦的兒子在河裏洗澡被淹了，寡婦找到華佗師傅求救，華佗師傅為難的搖頭，華佗低聲對師傅説還有救，於是將孩子控在牛背上，放平孩子，並壓他的腹部，不一會，孩子真的醒了，活蹦亂跳的。蔡醫生認為不能再教華佗什麼，於是讓他去外邊開闊自己的見識，這就是華佗拜師學藝的故事。

華佗巧治

《華佗巧治郡守病》出自於《三國志》的記載，是一篇文言文，這則典故主要講解了華佗是如何為一位郡守治病的故事，故事詼諧幽默，含義深遠。

《新三國》華佗劇照

據華佗巧治郡守病載，有一位郡守生病了請求華佗為他醫治，當華佗來到他家之後，他並沒有仔細為病人診病，卻要了很多錢財，什麼都沒做呆了不一會就走了，走之前只留下一封信。當郡守打開這封信後憤怒不已，信中全是咒罵他的話語，氣急攻心，連忙派人捉拿華佗。此舉被郡守的兒子知道後，連忙加以阻攔，郡守則更加憤怒，然後吐出一口黑血，但是病卻痊癒了。

此典故且不論其真實性，因為已經無從考證。華佗是我國東漢末年的“神醫”，醫術高超，一生行醫各處，救治了不少人，精通於內、外、兒、婦、以及針灸，曾利用麻佛散行剖腹之術，然後進行縫合，在世界聞名。華佗給郡守看病，發現郡守憂思過度，是脾臟受了傷害，於是讓郡守大怒以治療他憂思之疾，可見華佗醫術卻是高超，貌似沒有診斷，卻在不經意間已經發現問題所在，找對病症，對症下藥。

這就是華佗巧治郡守病的故事。華佗一生淡泊名利，沒有利用自己的醫術為他換來名譽和地位，他為曹操治療頭痛，出自一個醫者的仁心，但是他不願為曹操一人所用，最後慘遭毒手，並且生前的典籍也無人繼承，只能悉數燒完，實為我國醫學界的一大憾事，在那個年代，華佗已經有了高超的醫術，可見其不愧“神醫”的稱號。

華佗圖片

這幅圖片就是華佗圖片，中國歷史上有名的“醫神”，從圖中可以看出，華佗是一個慈眉善目的老者，華佗一生救人無數，是我國曆史上乃至世界第一個進行麻醉外科手術的醫生，華佗一生沒有留下著作，是中國歷史上一大憾事。

華佗圖片

華佗自幼家貧，但是從小就愛讀書，父親早逝，只有母親悉心教導他，華佗從小就不貪圖名利，喜歡鑽研醫書，後來母親不幸感染重病，無藥可治後身亡，這件事對華佗的打擊很大，更加堅定了華佗做一個醫師的決心，華佗早年遊歷四方，治病救人的同時也積累了很豐富的經驗，華佗擅長內、外、婦、兒科以及針灸等，尤其擅長外科，華佗一生最大的成就就是發明麻佛散，利用麻佛散為病人進行外科手術，摘除腫瘤。古人一直講究身體髮膚受之父母，所以在那個年代剖腹治療是大多數人想都不敢想的，所以華佗作為一個先驅，實在是有長遠的目光。從圖中可以看出，華佗衣着樸素，可見他的生活並不是很好。這幅畫是標準的國畫，色彩不是很豐富，但是很重視人物的神韻，畫中的華佗眼神堅定，面露微笑，可以想象他可以利用自己的醫術為病人減輕痛苦，他內心是高興的。

華佗曾被迫為曹操治療頭疾，但是他深知曹操的為人，並且不願意用他的醫術只為一個人治療，其實他完全可以憑藉他的醫術換來地位和名利，但是他卻選擇逃走，最後被曹操殺害。

華佗夾脊

華佗夾脊又叫夾脊針療法，是一種主治範圍比較廣，效果比較顯著的針灸療法，主要用來治療腹髒下肢，因為最早是華佗使用的，所以叫華佗夾脊，一直沿襲到今天。

華佗行醫圖

華佗是我國曆史上著名的“神醫”，擅長內科、外科、兒科、針灸。曹操長年有頭疾，聽聞華佗醫術高超，遂召華佗入許昌給他診療，華佗用針灸他的頭部，後來頭痛的病症就治癒了，可見華佗針灸之術很是高超。華佗夾脊穴在後背腰部，第一胸椎到第五腰椎棘突下兩側，一側十七個穴位。其中上胸部穴位治療心肺和上肢疾病，下胸部位治療胃腸疾病，腰部的穴位治療腰、腹以及下肢疾病，第一胸椎 到第三胸椎治療上肢的疾病，第一胸椎到第八胸椎主治胸部疾患，第六胸椎到第五腰椎治療腹部疼痛。

華佗夾脊穴要嚴格掌握進針的深度，以及扎針的角度，以免傷及內臟以及引發其他的損傷。就目前來看，華佗夾脊針療法是治療下肢比較好的方法，特別是針對脊髓病引起的下肢癱瘓，而且癱瘓時間在一年內，都是有很好的效果的。古人經常使用針灸之法，因為人身體的經絡都是互相聯繫的，一通則百通，夾脊穴就是通過體內的腑臟與背部相連的經脈，以達到疏通的效果，從而治癒疾病。

華佗夾脊穴至今依然被中醫治療所使用，並且夾脊穴針療法的作用在臨牀表現中越來越突出。