鄒忌是齊國的相，而田忌是齊國的將，正所謂將相不和，兩者相爭必有一亡，兩人一直就感情不合，互相不把對方放在眼裏，還喜歡互相猜忌，鄒忌的部下，看着自己的主子這樣煩躁，就來獻計了。
田忌被陷害後，逃亡楚國
我的主人啊，你既然這麼不喜歡田忌，那你可以利用一下齊王對您的信任啊，就説田忌驍勇善戰，大王可以安排田忌率兵攻打魏國，而且無論結果好壞，主人您都是受益者。要是那田忌運氣好，僥倖打了勝仗，那也是主人您的功勞；要是那田忌不幸被打敗了，那麼你的心頭恨可就除了；如果田忌沒有戰死沙場，也一定會受到軍法處置，這樣橫豎可都是死啊。
鄒忌覺得這是一個好辦法，一來自己的地位又能提升，而來要是能順手滅了田忌這廝，那我可不是賺大發了，另外都不虧的買賣，成交成交，齊威王就派田忌打魏國去了。可哪知道，這田忌果然是好漢一條，三戰全勝，這魏國眼看就要被齊國的田忌收復了，鄒忌趕緊找部下商量，這小人的計策倒是充足，話説這部下，就派人帶了二百輛黃金，去街市上招搖撞騙去了。
他找人幫着占卜，就謊稱自己是田忌大將軍的忠臣，我們家將軍現在抗魏有功，名鎮天下，無人不知無人不曉，現在我家將軍還要做一件更大的事，您給我算一卦，看看這兇吉怎樣。這算卦的也是耿直，你見過人家算卦那黃金換的嗎，這前腳拿着錢想走，後腳就給抓了，在齊王面前説了這番話，好在田忌不光只會帶兵打仗，腦子也挺機靈，聽到這個消息，知道有人陷害自己，連忙逃到楚國避難，才免去一死。
鄒忌與田忌
話説鄒忌在齊國當了宰相，可以説是如日中天，不僅可以推行自己的主張，讓世人看到自身的學術造詣是如何的高深莫測。
田忌劇照
可上天偏偏安排了田忌這麼一個愣小子來和自己合作，這田忌是何許人也啊，這一屆武夫，勇莽之輩，怎麼可以讓他當大將軍，難道這是我的天煞孤星，註定我們要開展永無休止的鬥爭了嗎！這一山難容二虎的道理咱當官的不是都明白嗎，你這半路殺出個程咬金要我如何是好，你我本不相干，相互坐擁屬於自己的領地，如今你要和我共事，倒是先問問我同意嗎，你這霸王硬上弓，可別怪我不仁不義了。看我不把你派去打魏國削弱戰力，好嘛，這決定一出不但沒給自己長臉，到讓人田忌風光無限，我鄒忌怎麼知道他三戰全勝，大破魏軍，這和説好的不一樣好嗎。好在我老謀深算，既然一計不成，我再生一計，老兄可別怪我心狠手辣，兩人明真暗鬥打得不亦樂乎.
田忌倒也不是光靠一身武藝，在選人上眼光倒是獨特，孫臏就是很好的例子，在孫臏的運籌帷幄下，這田忌真可謂如虎添翼，戰無不勝。無論是影響力還是支持者都與日俱增。這個時候，一股新的不知名的力量滲透了兩人的鬥爭，話説這齊威王本來在王位上坐的好好的，沒想到在鄒忌的幫助下，鄒忌也不是弄巧成拙，總之齊王是這麼認為了，這田忌太無法無天了，兵力這樣擴張還了得，不把本王放在眼裏！鄒忌利用齊王的這一份忌諱，策劃田忌謀反，田忌逃到楚國，但是軍權歸到王權後，鄒忌自身也是不保。鄒忌田忌這一對可不單單是名字上的相生相剋，卻也互相影響，互相牽制。這份難忘的交情相信兩人都不會忘記，不知道鄒忌在裝瘋以後會不會想起和田忌一起爭權時好勝的自己，也不知道田忌看着別國月亮的時候，心裏有沒有浮現出曾陪伴身邊的諸多友人。
鄒忌圖片
鄒忌是齊國有名的美男子，但他卻不依靠貌美，用自己的才華得到君王的認可，從鼓琴自薦到積極向齊王進諫，再到推廣法家學説，修訂法律，鄒忌在用他的聰明才智證明自己能為齊國出一份力。
鄒忌圖片
齊威王立志改革成為鄒忌參政的契機，鄒忌也並沒有讓齊王失望，通過一系列大刀闊斧的改革，齊國國內一派欣欣向榮，民眾生活富足了，國家治理起來就減少困難。
這還得多虧鄒忌的一個小心得體會，通過和別人比美，鄒忌參透了人心的利己欲，他深知一些喜歡阿諛奉承的人，其實心裏都在像他自己，鄒忌馬上向齊王進言，説是君王應該是已經被矇蔽雙眼很久了，您的寵妃啊，下人啊，之所以都説好話，是他們怕得罪您，不希望您降罪。
還有君王您最好想城中的百姓徵集意見，而且不是一般的徵集，是擴大獎勵的力度，鼓勵他們來諫言。正因為這樣，城中不和諧的聲音越來越少，因為齊王聽取百信意見，等於是為民辦事，老闆姓最喜歡的就是自己擔心的事情得到解決。
在引薦人才方面，鄒忌憑藉他廣大的胸襟，在可行各業召集了一批又一批的有才能的人，正所謂三百六十行，行行出狀元。在處理政務上，鄒忌多采用善於提意見，敢於進諫的人，在帶兵打仗上，鄒忌多選擇目光長遠的人，當然也有身體素質極強的勇士，來增加齊國的戰鬥力。
後來在處理田忌的事件的時候，有讓人們看到一個心狠手辣，不擇手段的鄒忌，當自身利益受到挑戰的時候，鄒忌同樣會同餓狼一般，盡一切辦法排除萬難，保留自己。
鄒忌變法
齊威王即位後的不久，鄒忌抓住了齊王求賢若渴，立志改革的心，他主動諫言，並提出著名的“鼓琴”原理，用樂器如何才能彈奏出動聽的音樂來比喻君王和大臣的關係問題，觀點明確，立場鮮明。齊威王很賞識鄒忌，封他當相。
鄒忌推行法家
鄒忌在齊國推行法家政策，主張設立學宮，邀請各學派的集大成者來此著書立作，反對儒家學術，主張選擇君子擔任官吏防止小人當權，主張修訂法律。
鄒忌對人才非常重視，他認為好的當權者要有好的執行者才能做到上傳下達，才能共同建設國家社稷。對於鄒忌推薦的人才，齊威王當然也非常重視，把每一位忠臣都當作身邊的寶。所以當時齊國的人才可以説是最多，當時的思想家正是有滿腔熱情治國，但是無奈以前的君王不賞識，既然齊威王求賢若渴，自然都帶着自己治國或者帶兵，或者管理經營的知識來投奔齊國。
據説後來的孫臏也是因為田忌的推薦慘擔任齊國的軍事，這應該都是鄒忌推行法家看中選用人才的功勞吧。對人才的重視程度，的確是齊王要做的更好一些，所以很快齊國內便一派歌舞昇平的景象，君臣好比鼓琴，大弦奏出的音樂雖然渾厚，決定了樂曲的風格、走向，但是隻有和小弦的娓娓道來相結合，才能使音樂深深留在人們心中，治理國家也是一樣。除此之外，鄒忌在對廣開言路上也為齊王提出寶貴意見，至此齊國上下統一，期望意見能很快被百姓採納，百姓遵守起來也特別得心應手，齊國的繁榮昌盛和鄒忌的一系列變法有密不可分的關係。
鄒忌怎麼讀
鄒忌二字怎麼發音，“鄒”讀第一聲，“忌”讀第四聲。鄒忌是戰國時期齊國人，他善於進諫，是齊威王在統治國家時候的好幫手，在他的一些列措施下，齊國逐漸走向富強。
鄒忌進諫
齊威王勵志改革，他求賢若渴，鄒忌推薦自己，齊威王把下邳封給鄒忌當作他的領地，鄒忌勸齊威王要得民心，得民心者才可以得天下，他讓齊威王獎勵前來進諫的百姓，並告召天下，凡是能指出帝王不對的都有不同程度的獎勵。
鄒忌主張修訂法律，認為應該用明文規定的形式，將百姓規範起來，防止一些超越道德底線的行為的出現，可以發揮百姓自己保護自己的作用，讓他們拿起法律的武器，維護自己的全力，不讓不法分子有機可趁。
他嚴明賞罰，嚴格按照法律規定來辦事，他推薦人才為齊國注入新鮮血液，隨着鄒忌的正確引導，齊威王在任時期，齊國國力漸強，鄒忌很有才華，他有君子風範，能從生活小事總結出治國的大道理。
鄒忌通過和他人比美的故事得出當今統治者容易被身邊的人矇蔽的道理，並做到馬上想出對策，巧妙的講道理告訴統治者後，採取正確的對策讓統治者看清前方的道路，這是作為一名臣子應該有的素質。
他能想到皇帝想不到的，能提前看到皇帝決策的利弊。但是在孫臏和田忌兩股勢力崛起之後，鄒忌擔心自己地位不保，想過要陷害二人，但是局勢的更替變化是不可能憑藉一己之力讓他動搖的。
鄒忌身高
鄒忌是齊國的美男子，他通過自己是否長得美麗的生活體驗來向齊王納諫，並收到了全國上下大一統的顯著效果。
美男子鄒忌
鄒忌諷齊王納諫中，也就是戰國策中所這鄒忌啊，身高八尺多，當然不會有人用現在的尺度來丈量吧，那少説鄒忌八尺男兒至少也得比姚明高出大半個腦袋吧。
那麼鄒忌的身高究竟有多少呢，還真有人對這個問題做過比較系統的研究，據説當時應該是還有一種計量的尺子，並且似乎是古今通用的，那麼鄒忌的身高之謎是不是就迎刃而解了呢。説鄒忌有八尺，摺合到今天來説，應該是有五尺多，也就是鄒忌大概是1米65左右，什麼這落差也太大了吧，這不會拉低齊國男子身高水平線嗎！
據研究啊，這裏的尺應該和漢朝時候用的差不多，那就有確是數據可以考察了，要是戰國的東西我們不瞭解，漢朝的應該算馬馬虎虎吧，根據西漢時期出土文物來看，似乎當時的一尺要比現在少個10釐米，不要説不知道現在一尺多少！據説當時生產力有限，沒有使用過這樣的大尺寸，當然也不排除少部分地區會用，至少説是沒有普及的，所以説怎樣的度量工具，在一定程度上是關係到一個時期人們的生活水品的，然後又經過一系列研究，結合出土文物總結出當時的一尺大概是現在的23釐米。所以，我們探討了這麼久鄒忌身高之謎的問題答案也就浮出水面，鄒忌大概有1.85左右，看來不僅在當時是位美男子，現在也能迷倒萬千少女。