為什麼要説放下？看了這6張照片，你就知道原因了！

1

有位車主加班到深夜，不小心把車開到溝裏了，幸好人沒有受傷。他打電話叫拖車，拖車白天才能來。車主幹脆回家睡覺了。
早晨天一亮，車主一臉開心地和掉進溝裏的愛車合影，他説：“生活中，總有這樣或者那樣的意外，不要慌，用微笑去面對它。”
這麼倒黴的事，卻笑得這樣燦爛，如此豁達樂觀的人，這世上還有什麼跨不過去的坎？還有什麼過不去的事？

2

一位外賣小哥在送貨的路上，不小心和一位保安相撞，人沒事，可是車上的啤酒碎了一地。兩人本就領着微薄的薪水，這一撞，一天的辛苦全白費了。
讓人意外的是，兩個人沒有相互指責，沒有破口大罵，更沒有拳腳相向，而是蹲在路邊，舉起啤酒瓶一起喝了起來。
生存不易，難熬的時候，與其計較得失，不如笑對困難。有酒當醉，有曲當歌，苦中作樂也是一種智慧通透的活法，沒有什麼困難是一顆樂觀的心扛不過去的。

3

家中失火，房子被熊熊大火吞噬，不幸中的大幸，一家人都順利逃了出來。眼看大火無法撲滅，一家人索性在熊熊燃燒的房子前開心地拍了一張全家福。
這世間，除了生死，都是小事。房子沒了可以再建，錢沒了可以再掙，哪怕一無所有，只要人還在，希望就在。
既然無法挽回，那就坦然面對，一家人都平平安安，就是最大的幸福。

4

成都獨腿環衞工鄧賢國，每天早上五點到崗，拄着一根枴杖清掃街道，他樂觀地説：“工資不高，但我很知足。”
他的身體雖然是殘缺的，靈魂卻是完美無缺的，不賣慘，不訴苦，不接受施捨，不拖家人的後腿，而是儘自己的努力，自力更生，自強不息。
頑強地對抗不幸，不被生活打倒，拼盡全力認真生活，才不負此生。

5

一位80多歲的老爺爺為了給老伴籌治病錢，爬樹採摘材料編成草鹿到街上賣。無論買與不買，老爺爺都露出燦爛的笑容。
“世界上只有一種英雄主義，那就是認清生活的真相後，依然熱愛生活。”
人生實苦，所以要學會用笑容，給生活加點甜。這樣對生活充滿熱愛的人，沒有任何困難可以擊得倒。

6

一位流落街頭的拾荒者，自己都吃不飽，卻用來之不易的錢買了一袋麪包，全部餵給海鷗，海鷗吃飽了在他身邊盤旋，他露出了燦爛的笑臉。
他的身上雖然骯髒，內心卻是一片淨土；他雖然生活在社會最底層，靈魂卻無比高貴。
善良無關貧富，它靜靜地根植於每一個人的內心，悄悄地温暖着這個世界。
有了善良與温暖，足以支撐我們走過人生所有的苦。
豐子愷説既然無處可逃，不如喜悦既然無處可躲，不如傻樂既然沒有如願，不如釋然心小了，所有的小事就大了心大了，所有的大事都小了
人生艱難，但也沒有任何困難可以打倒我們笑一笑，凡事沒什麼大不了萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一盞茶人活的不過是一種心態而已正如佛經有云：“如何向上，唯有放下。”
人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的；該放下時就放下，才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福！
凡聖人者，都是放下了二元對立心，而成為聖者。
放下是什麼？放下一切妄想、分別、執着。提起是什麼？上求佛法，下化眾生。僧人舍家棄欲，青燈古佛，不明者以為躲避逃脱責任，而實際上是“以出世的精神，做入世的事業，” 先求自己覺悟，再想法設法覺悟別人。
佛教的大乘行者，他們所作的事業，不但是自他兩利，而且是利他重於自利，為人急於為己。

佛説法49年，竟問須菩提：如來有所説法不？須菩提白佛言，如來無所説。佛又説：汝勿謂如來作是念。我當有所説法。何以故。若人言。如來有所説法。即為謗佛。
對於我們凡夫，放下，是心裏放下，事還照常做；放下，是為了更好地擔當，因為有了一個良好的心態。
一天到晚批評別人，不知道檢點自己，就是“放不下”；自私自利、名聞利養、貪嗔痴慢、五欲六塵，就是“放不下”。
空，不是空無一物，而是把貪嗔痴等身心的各種毒素，把假惡醜放下。不是讓我們把原則道義法律都放下。
不執著，是心裏不執著，事還照常做。這樣我們做事時就會有良好的心態，不會患得患失，而是“不以物喜，不以己悲”。
從未聽聞佛法的人，只要懂得放下，就是個覺悟的人。
事情做得比別人還要積極、還要好，而心地清淨、絲毫不染着，這就是放下，這就是菩薩行。放下一切，才能見到事實真相。南無阿彌陀佛！