武松師傅警告武松千萬要躲着兩個人，武松不聽勸告，結果受到了教訓！

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武松的師父叫周侗，在歷史故事和武俠小説中都有很多關於他的傳説。正史則以北宋後期武術大師周同的名字命名，尤其擅長射箭。

武松在景陽岡打老虎後成名。地方官員派遣武松到京城，將虎骨膏送給權臣，以討好巴結。武松到達京城後，偶然遇見了周侗。當兩位武術大師見面時，自然會想切磋一下。

在切磋過程中，周侗發現武松的招數存在很多缺陷，並主動與他提起，武松虛心求教拜周侗為師。

根據武俠小説《鐵臂金刀周侗傳》的説法，武松跟隨周侗到京師御拳館學習，周侗教了他獨特的技能玉環步和鴛鴦腿。可惜的是師徒之間的這種關係僅持續了一個多月，武松就回家了。

周侗非常喜歡這個徒弟，但是江湖險惡，為了不讓武松吃虧，他還給武松一些建議。周侗警告武松説千萬要躲着王道人和李二僧這兩人。

這兩個人究竟有什麼特別之處，讓武松的師父都頗為忌憚？

周侗特別提到的人肯定不是一般人。第一個是王道人，人稱飛天蜈蚣，是一個十惡不赦的惡人。當時，王道人看中了張太公的女兒，為了得到她，他竟然殺了張太公的全家。

不僅如此，他還常年搶劫普通人家的孩子做他的道童。儘管許多人討厭王道人，但他武功高強，許多英雄好漢都喪命在他的手中，至於把希望寄託於官府，那更是不可能的了。

第二個是鐵腳頭陀李二僧，他比王道人還要厲害，同樣惡貫滿盈。

蜈蚣嶺上的人們在談論這兩個人時就提心吊膽。憑藉周侗的本事，他可以擊敗兩個人，但武松還是差那麼一點道行。一旦他們聯手，武松一定是敵不過的。

武松本是一個嫉惡如仇的人。儘管他表面上答應了周侗，但他還是暗中下定決心要除掉那兩個惡人。後來，血染鴛鴦樓之後，武松和孫二孃住了一段時間。分手時，孫二孃還專門告訴他繞過蜈蚣嶺。

武松聽到這個消息變得越來越來勁，連師父和嫂嫂都忌憚的人物就在眼前，他怎麼會錯過這個機會。在告別了孫二孃之後，直奔蜈蚣嶺。

巧合的是，武松到達那裏後，他正好遇到王道人正在調戲良家婦女，正愁沒理由挑釁呢，這下機會來了，趕忙衝上去救人。一來王道人的年齡大，而武松的武功又有了很大的進步。即使在這種情況下，武松也和他大戰了幾十回合。

書中的記載是王道人因為體力不支，賣了個破綻，武松趁機用刀砍向他脖頸的要害，這才險勝。

武松在這裏殺死了王道人，又遇到了李二僧，看到武松殺死了自己的大哥，李二僧想利用武松體力不足來報仇。出乎意料的是，武松在打鬥中變得越來越勇猛，頗有些殺紅了眼的氣勢。

當李二僧覺得情況不妙並意圖逃脱時，武松抓住了他的破綻，一口氣將其擊殺。這場打鬥既有實力也有運氣成分在裏面。武松一對一都打得那麼吃力。如果他們聯起手來，那麼武松可能就葬身在蜈蚣嶺了。經過了這次教訓，不知道武松事後想起來會不會心有餘悸、後悔沒有聽師父的話呢？

其實這就是梁山好漢的本色，明知不可為而為之，要説王道人和李二僧這兩人，加起來可能都沒有那隻吊睛白額虎厲害，那麼如果武松在上景陽岡之前遇到了周侗，周侗會不會勸説他千萬要躲着景陽岡上那隻猛虎呢？我想肯定是會的。但是事實上呢？武松一樣能讓老虎倒在自己的拳頭下。

武松是一個什麼樣的人？

武松代表了有本事，沒後台，想要個與本事相當的地位的人。逼上梁山，説明那個時代不允許。武松比魯智深值得學習。魯智深太魯莽。他打鎮關西也不是真想要他的命。以後的事，都説明他太隨性。武松大鬧飛雲浦以前都是有節制的。後來為什麼殺人不眨眼了？當時的主流容不得他了。索性破罐子破摔了。有他的無奈啊！做人能學武松，莫學魯達。

與魯智深相比較，他同樣還是那個好漢，和魯智深無大區別，只是魯智深是完全的路見不平，心思首先完全是在這上面，而武松他同樣也打抱不平，但是他會更多一些別的自己的私心，比如試刀，這從蜈蚣嶺開始他的性格變得比原來更加像一個江湖人，不再像從前那樣會有顧慮和守法了，反而是有一種真正置身江湖的灑脱感覺。與魯智深實無大差別，但是了，當然他的這種有時會純粹地救人和有時救人中和有一些別的想法的人物和魯智深比肯定還是覺得魯智深更加能説得像個好漢，樂於助人的人，但是不能説武松不為好漢，兩人性質稍有差別，但確是經歷不同，造就內在一些性格不同，但都大同小異。

確實，武松起初是渴望進入體制內的，但和始終渴望“封妻廕子”在朝廷裏謀求地位的宋大哥不同的是，當武松經歷了被張都監陷害和飛雲浦遇險一系列打擊後，武松真正看透了這個世道的非常不堪，鴛鴦樓上“殺人者，打虎武松是也”這幾個血字表明瞭武松再也不是那個王法的維護者“武都頭”，而是和朝廷徹底決裂不共戴天的獨行俠。

從小父母雙亡的武松，是大哥挑在炊餅挑子上東家一口奶西家一口餅子給養大，在他長成一條大漢前肯定受盡了欺負。説不定他大哥就是從小挑擔子給壓成三寸丁的，這樣的人自卑又敏感，別人看來一句玩笑，他看來可能就是在故意欺負他。所以宋江踩翻了火盆，他就説別人故意戲弄他，揪着非要打。長期做逃亡的經歷，又必然使他多疑。

對於武松，很多説法都是直接從一段文字分析，拋開了各種細密的前因後果。

施老爺子的水滸，本身就是各種暗釦伏筆，很多東西不細看根本就不明白，細看都有疏漏。

天傷星這種遊離各種壓抑和精神自傷，甚至性格壓抑中的狀態，被曲解成了中二式無腦衝動。

武十回白看不説，根本無法理解這十回有多冷血殘酷，不單心驚動魄（殺嫂，鴛鴦樓），一路還夾帶着各種迷惘和狂亂，失控及自我控制間的掙扎。（鴛鴦樓之於武二郎，在其生命意義上，堪比山神廟之於豹子頭，江州城之於及時雨。在法度內一再遭遇不公與迫害，菩薩低眉金剛也會怒目，更不消説本來就有驚人藝業傍身一身血性的武二郎。人生際遇重大轉折所帶來的，是心理及精神層面的割裂與異變。是故，林教頭風雪山神廟，滴血的花槍在天地間一片蒼茫雪白中輝映着孤寂的冷。宋公明在鬧江州後毅然上梁山，血染潯陽江口再不只是文士小吏酒後狂態的一腔噴湧。而武松，在張都監府上開始殺第一個人起，就已經用那把沾滿無辜者鮮血的刀，狠狠的在自己心裏將以前那個質樸有節、恩怨分明的武二郎砍殺，滿地血污中聳立的，從此只有殺性狠辣刀不容情的武行者。

武松那時以後確實性格黑化，但並不是很多人説的什麼濫殺無辜的惡人。分析看東西肯定看具體場景和社會背景，武松從飛雲浦出來心境是怎麼樣的暴怒不多説了，在那個時代，滅門是復仇的最大形式而已，不説那三個主謀，當初陷害武松的時候那些喊抓賊的下人和玉蘭等也是參與的，武松的想法就是用滅你滿門來複仇。説道滅門，肯定現代很多小孩都會説哎呀那麼多無辜的人呀，可是在古代被滅門的可不在少數，十幾個人還是算少的，全府上百人被殺也是常有的。所以肯定不能脱離當時的封建社會背景來評判人物，後期武松確實放開自己了，搶酒搶肉吃，但包括夜走蜈蚣嶺他自己心裏也是想的行俠仗義，多殺幾個自己看不慣的惡人無所謂而已。）

到了柴家莊，熬不住了，病倒（巨大的精神壓力和肉體虛弱）。真正中二的柴進各種操作，真正的徒有虛名情商負分，明顯不待見二叔，直到宋黑各種位面碾壓打臉操作（宋送武離莊，難道不奇怪這病濁症的二叔怎麼一下子又精神了？聊聊喝喝酒放個單體治療技能麼？。

不説那些各種現代的觀點去理解那個時代，且説武松短短的那麼些日子經歷了這些人性至暗東西，一個人的心智亂到何種程度不敢想象，會閒到找人試刀？能不能理解成巨大的壓抑和心理折磨準備釋放（玉蘭騙局）卻再次被壓抑，期間所聚集的能量都需要一個點爆發，越是堅硬的軀殼內裏越是脆弱，一點就爆。現代人的崩潰，和天傷星又是如此的相似。超越時代的東西，永遠不會那麼膚淺。

在歷史的肩膀上承載着太多過往的苦澀與豪情，下期再和小編一起回憶那令人感慨唏噓的歷史吧！