《天龍八部》：金庸為何讓阿朱死在喬峯手上？倪匡為啥寫瞎阿紫？
文∣雪 砍柴書院專欄作者
編輯∣謙鍾素
對許多金庸迷來説，看《天龍八部》的過癮，不亞於吃一次又一次大餐。
世人常説：英雄配美人。
天龍中的英雄和美女，個個都不同凡響。
作為天龍中最大的英雄喬峯，他深愛的，卻不是什麼絕色女子，而是看起來默默無聞的阿朱。
有人説這是蘿蔔白菜，各有所愛，但是，喬大俠既然愛她，這阿朱肯定不一般。
有人甚至説，阿朱才是金庸筆下最好的女人，是所有男人夢寐以求的好妻子。他不僅愛喬峯，同時她更懂喬峯，所以，喬大俠才一心一意要與他相守一生。
但是，與同為生死兄弟的段譽和虛竹最後都抱得美人歸的大團圓相比，喬峯和阿朱的愛情悲劇，讓萬千喬峯的粉絲悲嘆不已，恨不得鑽進書中把劇情改一改。
那麼，到底是什麼造成了他們的愛情悲劇呢？柴叔和大家一起分析一下吧:
不管喬峯也好，蕭峯也好，喬大俠從各方面來説，絕對是天龍中頂天立地的英雄。他的武功，那自是沒説的，無論是降龍十八掌或者太祖長拳等，打出來都出神入化，頗具殺傷力。
跟喬大俠過過招的慕容復、丁春秋、莊聚賢、鳩摩智等，不管剛開始服不服，最後都佩服得五體投地。
喬大俠不僅武功蓋世，更兼俠肝義膽。為江湖正義，他一次次出手而不計個人安危；為報少林栽培之恩，他在自己危難時仍對少林高僧手下留情……
僅憑這些，喬大俠已經是舉世無雙的英雄。但如果僅僅是這些，他或許還只能是江湖英雄，還不能稱大俠。所謂，俠之大者，為國為民。
正因為他以天下安危為己任，有着比江湖道義更重的家國矛盾需要他去化解，所以他後來被稱為大俠，不過這也是真正造成喬峯和阿朱悲劇的原因。
若善良的阿朱妹妹不離開，他倆果真在喬峯大仇得報後塞上牧馬放羊，從此不問世事，那麼遼宋再起兵戈，喬大俠或許會置身事外，而當不得一個“大”字。
所以，金庸先生讓阿朱妹妹死在喬大哥掌下，看似不合邏輯，實則迫不得已。
喬峯契丹人的身份，加上他與遼主的相識，也註定他與阿朱的愛情悲劇。宋遼兩國多少年的恩怨，絕不是輕易能化解的。
縱然喬峯沒有遼宋之分，併為兩國和平不懈努力，然而面對遼主蕩平中原的雄心，中原武林對遼刻骨銘心的仇視，最後他也只能犧牲自己來暫時平息。
而阿骨打的出場，從歷史的角度説，其實也預示着北宋最後的覆滅。
在民族矛盾面前，個人的情感和命運，只能為其作出讓步和犧牲。俠之大者，為國為民，既是對英雄的褒揚，也是英雄的無奈。
金庸筆下的喬大俠，可以説是天下英雄的集合體，他的能力之高，責任之重，註定了他要承擔民族矛盾衝突化解的重任，也註定他人生的悲苦。
那麼他與阿朱的美好姻緣，只能對他承擔的責任做出犧牲。雖悲哉痛哉，卻也偉哉壯哉！
阿朱是中國傳統女性的代表，各種傳統美德在阿朱身上都有體現，温柔賢淑，善解人意。
阿朱在杏子林與喬峯相遇後，就對大英雄一見傾心。
這個素未謀面，又名不見江湖的弱女子，為了喬峯敢於與眾名家出言抗辯，讓喬峯感動不已。
善良正直的阿朱，讓那些以正人君子自居的偽君子們，相形見絀。
後來阿朱假扮少林僧人虛清盜取少林寺內功奧義《易筋經》，中了掌門玄慈方丈“大金剛掌”而深受重傷後，喬峯出於仗義和愧疚，開始照顧受傷的阿朱。
在此期間，阿朱聽喬大哥講述了他的往事，她的耐心傾聽、對喬峯的安慰和鼓勵讓喬峯温暖不已。善解人意又温柔體貼的阿朱，讓喬峯感受到了從未有過的踏實與慰藉。
阿朱在雁門關外苦等喬峯五天五夜後終於等到喬峯，她的執著，感動了喬峯，更讓喬峯下定決心與阿朱共度一生。從他們的對話中，我們就能感受到喬峯的心理變化：
“蕭峯哈哈大笑，説道：“是了！從今而後，蕭某不再是孤孤單單，給人輕蔑鄙視的胡虜賤，這世上至少有一個人……有一個人……”
阿朱接口道：“有一個人敬重你、欽佩你、感激你、願意永永遠遠、生生世世陪在你身邊，和你一同抵受患難屈辱、艱難困苦。”
然而，美好的阿朱，終究抵不過江湖人心險惡。馬伕人設計讓她把帶頭大哥的假消息傳給喬峯，而她在最後才得知，段正淳竟是自己的親生父親。
此後，這個弱女子，竟然做出了犧牲自己成全愛人、保全父親的壯舉。而她“赴死”前為喬大哥縫補衣服的情景，不知感動了多少人。或許，這件衣服就是她留給喬大哥最好的紀念。
阿朱和喬峯的愛情，沒有多少風花雪月的浪漫，更多的是在平淡中的幸福。若阿朱和喬峯最後果真能喜結良緣，那麼他們的婚姻，將會是更多幸福的開始。
阿朱不傻，她完全可以提前告訴喬峯這一切，但她不僅善良賢惠，而且勇敢剛烈。她太愛喬大哥，知道報仇對喬大哥的重要性，所以才為此。
正所謂：“阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱。豈是一千個、一萬個漢人美女所能代替得了的”。所以阿朱離去後，喬峯發誓不愛任何女子。
而且喬峯不管走到哪裏，都帶着愛妻的靈牌和她親手縫補的衣服。
對於這件衣服，他捨不得穿，捨不得洗，甚至不允許別人碰。每次睹物懷人，曾經的恩愛和悲苦一幕幕浮上心頭，英雄不落淚，淚都流進裏心裏。
從古至今在江湖險惡和世事無常面前，美好總會顯得那麼脆弱，這樣的悲劇，總是無數次上演。
我們在歌頌美好時，更一次次看到，改變一個人人生，甚至歷史的，有時就是那些看起來渺小，容易被忽視的卑劣。而戰勝它，或改變它，則是世間永恆的努力。
“好看的皮囊千千萬萬，有趣的靈魂萬里挑一。”曾經有個好女子，她叫阿朱。
人生是需要奮鬥的，奮鬥的人生是美麗的。縱觀喬大俠一生，可謂奮鬥不息。
但他一次次看到曙光，卻一次次掉入命運的陷阱。而改變他命運的，有許多時候是解不開、理不清的江湖恩怨。
試想：
如果沒有帶頭大哥等人在慕容博的欺騙下製造雁門關慘案，或者帶頭大哥能主動站出來澄清這一切。
沒有蕭遠山一心復仇的執迷、慕容博光復大燕之賊心不死。
沒有江湖“父母之仇、不共戴天”的道義傳統，喬峯就不會執意為父母報仇，則不會有他和阿朱的悲劇和後面一連串的悲劇。
也正因為江湖“父母之仇，不共戴天”的狹義思想，讓喬峯在得知自己身世後，復仇矇蔽了他的雙眼，才一次次被江湖利用。
親生父親蕭遠山利用他復仇來消滅中原仇敵，而馬伕人利用他復仇，報復了他對自己的冷漠和段正淳的“薄情”，最終讓阿朱死在他的掌下。
其實，人世間的許多痛苦，都是英雄走不出“冤冤相報”的結，走不出“貪嗔痴”的誘惑，才讓痛苦一再延續。
不只是喬峯，蕭遠山、慕容博、鳩摩智等許多人，都曾今為此而迷失。
所以在掃地僧在少林寺用佛法化解了蕭遠山和慕容博的恩怨後，反而使二人從此卸去包袱，在青燈古佛的陪伴下，獲得解脱和重生。
江湖中的許多恩怨，也從此化解，不再代代相傳。
而仍然執迷不悟的慕容復，只能最後在孩童中繼續做他荒唐的“皇帝夢”。
同樣，掃地神僧能用佛法化解江湖恩怨，但卻不能平息遼主一心牧馬中原的衝動，所以才有了喬峯後來的悲劇。
在金庸的小説中，我們能清晰地看到“儒釋道”三家思想對作者人生觀和價值觀的共同影響。
這不是説我們可以完全放棄仇恨，放棄仇恨只能縱容罪惡，而是在人生中，我們要懂得取捨，擔得起，放得下，用更大的慈悲，做更多有意義的事。
當然，喬峯和阿朱的悲劇，其中還有很多原因。
民族矛盾，江湖恩怨，人性複雜，人生無常等，共同造就了喬峯和阿朱的愛情悲劇。
一部《天龍八部》，藴含老人多少金庸先生對國家和民族，歷史和文化，人生意義的思考？
當我們在拜讀經典時，英雄的故事不僅感動着我們，更引發了我們對社會，對人生更多的思索，我們的靈魂，或許會更乾淨。
人世間縱然有這麼多的不幸，但我們仍會奮鬥不息，追求那可能或不可能的美好。
這或許也是悲劇的價值——悲劇是將人生有價值的東西撕毀了給人看。
【排版|匆匆 審核|沐漪】
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