吳佩慈繼二子一女後，又追女成功生四胎，得償所願，得到一女，湊成兩個“好”字。但多年都沒有轉正的單親媽媽，也讓人唏噓不已。
不是對吳的未婚先育的行為有多麼的贊同和支持，但小編認為對於一個女性，和一個男人，還是同一個男人，生了四個孩子，沒有結婚，就社交平台曬出的，總歸還是幸福的，卻被這個社會的輿論用最大的惡意來揣測。
一邊激動地高舉男女平等的大旗，一邊又對女性的行為抱有最大的惡意來推測，這其中兩邊聲音最響的也大部分女性。
如今社會看似越來越開放，但對女性也同樣是越來越苛刻。
一邊要求女性能頂半邊天的工作，一邊又要求女性生兒育女一刻不能停，而男人呢？也許好好工作，回去只要稍微做點家務，就可以稱得上是好老公、好爸爸，而女性呢？裏裏外外全包了，如果孩子生病了，責任也全都在媽媽。
前幾天看了韓國的電影《82年的金智英》，也是在探討在現代社會，女性到底如何尋找自我。
2017年同名小説出版一經出版，就創造了銷量奇蹟，高銷量帶來的就是被廣泛討論，被評為2017年韓國社會最重要的事件之一。女主角的扮演者鄭有美因為出演同名電影，遭到大量惡評。韓國知名女團成員Irene，因透露自己在閲讀《82年生的金智英》而被部分粉絲遷怒。
可看完電影你會發現，這只是一部平淡的電影，沒有跌宕起伏的神轉折，也沒有出軌小三的狗血劇情，就是一個全職媽媽在家帶孩子的日常生活。
可讓人產生廣泛爭論的就是這普通的日常。
金智英出生在傳統的重男輕女的家庭，奶奶對家裏唯一的男孫，智英的弟弟明目張膽的袒護，父親出國給弟弟帶回來的是珍貴的鋼筆，經常買回家的是弟弟最愛吃的紅豆麪包，父親去接晚歸的女兒，會責怪女兒對男生不應該老笑，穿着也應該更保守，智英大學畢業找不到工作，父親會説，找個人嫁了吧。
以上種種我想，這個年紀的婦女可能或多或少都會有所經歷，我們長大成人後，發現父輩的有些做法固然不對，但卻並不是不愛你，只是傳統就是這樣，一輩一輩的思想就是這樣固化的，沒人發現這些不對，也許這才是最可悲的。
智英按着這樣的軌跡，長大成人，大學畢業，找到一份還算不錯的工作，可是性別的困境無時無刻不在提醒着她，有些事女孩子真的沒有優勢。在單位工作，明明表現很優秀，但因為是女性的身份，進不了重點的小組，取得不了更多的成就了。
和丈夫結婚後，智英並不想快點生小孩，也許潛意識裏從自身的經歷，可以預想到將來的生活，對於一個男人而言，他只不過是下班不在外面應酬，早點回家幫忙照看孩子，做點家務，就可以被稱作是個好丈夫了。
而女人生了孩子，意味着她曾經的工作、生活、愛好等等都將不在，只被困在這個家庭的房子間，為着一日三餐，和孩子的健康成長而活着，慢慢的失去掉自我，還不會被別人同情，而只會被看作理所應當。
這是金智英的困境，也是當代女性的普遍困境，我們究竟該如何去平衡自己的生活和事業。這個社會對女性的惡意，究竟如何才能化去。
智英在帶孩子時遇到的咖啡店中，對女主冷嘲熱諷的三個路人，可能在電影中略顯誇張，我們可能不會那樣不加掩飾的惡意滿滿，但背後呢？我們又曾經有意或無意中，透露出多少的假模假樣的“為你好”。
大齡女性被催婚，彷彿不結婚，我們自己就不會過好這一生，催婚過後的催生，彷彿不生孩子，就會妨礙世界和平。工作忙碌，會被擔心顧不上家，總之女性的一生，重中之重就是要照顧家庭，照顧孩子。
電影中，金智英的姐姐被家人勸説去讀師範學校。為此，姐姐説：“這確實是一份能兼顧小孩的工作，那應該對所有人來説都是好工作才對，為什麼只有對女生來説是好工作？”
説回到吳佩慈，她未婚先孕，連生四子，不偷不搶，孩子的父親沒有妻室，也並沒有不承認孩子，一家人都認可的關係，沒有妨礙到任何人，也沒有任何人的利益，因此而受損，就是這樣一件事，就被眾多網友操碎心，説倒貼，説生子孩子還是進不了人家的門，自身條件這麼好為什麼不靠自己，不好好經營自己的事業等等。
可説到底，關你們什麼事呢？
你結婚了，嫁老公了、生孩子了，就一定幸福嗎？用自己對幸福的定義，去定義別人的人生，不可笑嘛？
如果是一個男人，找無數的情人，生無數的孩子，或許網絡對他都是寬容的，可能還會去羨慕那樣的男人，才是人生的巔峯。
説到底還是性別在左右着人們的思想，性別的歧視悄無聲息地浸泡在我們周圍，我們口口聲聲説着的男女平等，也不過只是一個表象而已。
電影講出了現代女性的無奈與困境，改變也許不是一朝一夕，但不再淹沒在我們習以為常的漠視中，看着電影中平淡地講述着的故事，我們才能反思，也許是時候該去改變下自己的思想了。
一個社會的文明程度取決於它對弱者的態度，一個人的真實素養同樣取決於他對“弱者”的態度。這裏的“弱者”並不是真正的弱者，而是指的這個社會中，相對多數人價值觀的少數人，而對待女性的態度，意味着對待未來的態度。
像《82年生的金智英》那本書中所説：“由衷期盼世上每一個女兒，都可以懷抱更遠大、更無限的夢想。”
（圖片均來自網絡）