現在的中國男人娶老婆很難，彩禮錢動不動就十萬往上。女方家庭還嫌少，還得房子車子啥的。我只能説，看看人家印度吧，你就知道你們有多幸福了。
印度是一個神奇的國家，歷史悠久，但在印度生活的女性非常可憐。地位低下，得不到尊重，很多人家也不願意生女兒，他們認為生了女兒都是賠錢貨。許多的印度家庭嫁女兒不僅不要彩禮，還要陪送很多嫁妝，這跟我們中國的婚嫁形式大大相反。
這其中最主要的的原因就是種姓制度，那是印度社會矛盾的一個根本性原因。
所謂種姓制度，其實就是一種固化的等級區分，把人分為三六九等。印度種姓制度又稱“瓦爾那制度”，瓦爾那一詞的含義就是以膚色和人種差距來界定人種高低。具體來講，把印度人從高到低分為婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅四個等級。其中婆羅門是高貴的宗教貴族，他們頭上頂着神職的光環，而剎帝利則是政界精英，這兩個種姓都屬於高種姓。現在的印度，他們也仍屬於掌握着絕大多數社會資源和話語權的人羣。
而吠舍則是平民階層，比如，商人、手工業者，農牧民等等。這個階層流動性相對大些，混的好的，可以當高官、學者或者成為眾人巴結的富豪。最典型的是現任印度總理莫迪，他老人家就出身“吠舍”。
至於最為低賤的首陀羅，他們是奴隸的後代。曾經是奴隸、僕人，專門服侍高種姓。如今則生活在社會最底層，主要做苦工類的力氣活，還有比較低賤的職業，比如被印度社會認為非常污穢的屠夫、火葬工人等等。
此外，以前在他們之下還有一種“賤民”根本就不在編，也就是“不可接觸者”，被稱為“達利特”。他們至今仍只能從事最卑微、最具侮辱性的工作，住在垃圾場旁邊的貧民窟，蹲在臭氣燻垃圾堆裏面撿拾垃圾，或者手工收集排泄物。甚至在一些偏遠地區，白天出門都會引來打罵，被他們接觸過的東西統統被視作“不潔之物”。
低種姓和高種姓人羣之間有着嚴格的劃分，互相之間往來接觸很少，一般來講高種姓生來就是高種姓，他們是貴族，享有一切的權力。而低種姓則是生來就是低種姓，他們是低人一等的賤民，世世代代都是如此，無法改變。所謂“王侯將相，寧有種乎”這樣的話，在他們中間真的不適合。
當然，也不能説完全沒有機會。低種姓種族如果能夠得到婆羅門貴族冊封，也是可以晉升的。比如馬拉特種姓，前身是馬拉特語的農民種姓羣體坎比種姓。但這種機會很少。
此外，想要改變命運，成為高種姓，還有一種可能，那就是通婚。
當然了，這裏的通婚是有條件的，只能高種姓男子時可以娶低種姓的女人，而低種姓男子則不能娶高種姓的女人。如果雙方違背這一標準，男女雙方及其後代，全部貶為低賤的首陀羅甚至達利特。
當然，想要成為高種姓不是嫁個人那麼容易，其是要付出代價的，即女方家庭要付出高昂的嫁妝。
種姓制度的核心，就是婆羅門控制神權教育體系，剎帝利掌握政權和軍隊，吠舍掌握工商財富，而婆羅門為了汲取財富，故意允許非賤民女子上嫁高種姓，條件就是攜帶鉅額嫁妝。
而無論首陀羅、吠舍、剎帝利，凡是跨越種姓上嫁都需要得到本地婆羅門許可，才讓該女子獲得丈夫的高種姓。其實還是需要該女子向婆羅門寺廟捐贈錢財。
而低種姓家庭，為了攀附高種姓，砸鍋賣鐵都要給女兒準備高額嫁妝，這就是無奈。
而這種風俗的延申，導致高額嫁妝在印度成為了一個較為普遍的現象，其不僅僅限於不同種姓之間，即使在同種姓中，高額嫁妝也是必不可少的。
一般來説，一個普通印度家庭結婚，女方需要承擔5000美元左右的費用。摺合人民幣是3萬多元，摺合印度盧比則是30多萬。一個印度工人，一個月的收入也就是三四萬盧比。很多印度家庭的女性是不出來工作的，只有男人一份收入。拋出各種家庭開支，每個月能夠剩下的錢並不多。30多萬盧比可能是一個印度家庭好幾年的收入，這是很大的開支。
印度嫁女兒的陪嫁，有盧比，金銀珠寶首飾。陪嫁的越多，女兒在夫家待遇會越好。成婚那天，夫家會邀請不少親朋好友來湊熱鬧。這些親朋好友不僅不需要送禮，而且每個人都會收到紅包。這個紅包都得是女方父母承擔。如果男方親友關係眾多，隊伍龐大，女方父母的負擔只會更大。即使女方父母準備不少的金銀珠寶，還有錢幣，也得承擔着男方因為看不上這些嫁妝而逃婚的擔憂。
然而印度女子地位低下，合法權力得不到保障，即使是嫁給高種姓，生活水平也未必會提高，女子婚後只能操勞家務，生兒育女，相夫教子，即使遭遇家暴也無處伸張，孃家幾乎不會管。一些高種姓男子為了獲取利益，甚至謀殺妻子，侵吞嫁妝，然後憑藉高種姓地位再娶，再次獲得鉅額嫁妝，如此循環往復。
事實上，現在不少印度的電影也都在影射這個女性地位低下的問題，像《摔跤吧，爸爸》裏面的那個爸爸，本是一個摔跤冠軍，卻因為生不出來兒子倍感恥辱，不斷遭到周圍人的嘲笑。最終努力無效，只能接受兩個女兒的命運。然後殘酷的訓練兩個女兒摔跤，把兩個女兒當男孩子培養。
其實這個父親也是非常愛他的兩個女兒的，只不過社會國情導致他不得不殘忍的訓練兩個女兒，以改變印度女孩從小就可能會定親，當童養媳送出去的結局。
印度人生完女兒，在女兒待嫁之時就要準備好嫁妝。嫁給不同身份的男子，需要的嫁妝分量也不同。嫁的男方家境，工作越好，嫁妝就越高。這也是許多平民百姓生完女兒的沉重負擔，嫁妝的多少，直接關係到女兒在夫家的待遇。
而在《神秘巨星》這部電影中，女主角的媽媽就是一個不斷遭受父親家暴的可憐女人，相當於父親的奴隸，稍微因為做飯不符合爸爸的口味，媽媽就有可能會被暴打一頓。
爸爸也不同意女主角花費其餘跟學習無關的任何東西，都是靠媽媽變賣自己的嫁妝偷偷置辦給她。令人無法理解的是，就連媽媽的嫁妝也不能自己擅自支配，都屬於爸爸的財產，如果發現媽媽擅自使用，被發現又是一頓暴打。還好故事的結局，女主角幫着媽媽一起擺脱了爸爸的魔掌控制，離婚了。
這些其實都在反應印度女性地位的低下。
總而言之，印度的女性在母胎裏開始就註定是一個悲劇。雖然隨着時代的發展，印度各種傳統觀念已經開始鬆動，但冰凍三尺非一日之寒，各種傳統觀念不是短時間就能清除的。而且保守勢力的影響力巨大，天價嫁妝問題在短時間內無法解決。