如果有日版《我的前半生》，我想故事應該是這樣的
2017-08-03
日本浪蕩
電視劇《我的前半生》燒紅了朋友圈，連我這個十年不看電視劇的人都被深深吸引。
劇中主線是探討女性的人生自立，隱約透露出家庭主婦的人生就註定不完美的意味。
1 子君的前半生=全職主婦的命運？
子君優雅漂亮，大學畢業工作了半年，就拿到了一張 “長期飯票”；她也認定自己獲得了一張通向幸福彼岸的船票，而丈夫就是自己的太陽，賦予了自己所有的人生意義。結婚，生子，然後過着飯來張口、衣來伸手的奢華富貴生活。
然而，天有不測風雲，七年之癢如期而至。
子君那張“長期飯票”説過期就過期；家沒了，兒子也差點沒了。曾經深信自己是天下第一幸福的子君，重新出發，迴歸職場，重建人生，坎坷而又勵志！
大多數觀後感認為：人得有自己活下去的能力，這是幸福的堅實基礎；人生的意義，依賴於自己的經濟能力，而不是別人的施捨和賦予；換而言之，家庭主婦的命運註定會坎坷不幸。
子君的前半生是徹底失敗了，但是我們就能説：全職主婦的人生就註定失敗嗎？或者放鬆一點，女性的家庭主婦之路一般會以不幸結束嗎？
2 至少有30%日本女性做全職主婦
談及專業主婦問題，日本的家庭主婦在這個星球上無出其右者——我是這樣認為的，估計很多男人也深深認同。曾有個段子説男人的最高境界，就是住美國房子，開德國車子，娶日本妻子。大家對日本妻子的典型印象，就是端莊賢惠、相夫教子，日本的主婦文化是世界第一的。
如果説家庭主婦是一條不幸之路，長期而言，必定會演化為人跡罕至、生滿青苔的荒廢之路。
存在就是合理的，此話出自大哲學家黑格爾。基於此，我們先看看不同年齡段的日本女性的就業軌跡，應該就能夠發現她們的理性選擇。
下圖是日本女性各年齡組別的勞動就業率的最新數據，包括了平成18、27、28年（分別對應2006、2015、2016）三年的數據。
日本女性各年齡段就業率
整體來看， 3個統計年份的數據呈一個 “M”。
15-19歲就業率非常低，不到17%，這個源於這個年齡段的在學率還很高，仍未就業。到了20-24歲，就業率就猛增到約70%，在這個年齡段大中專學生都畢業就職。到了25-29歲，那些以讀研推遲就業或者原來待業的人終於找到工作，就業率達到第一個峯值。
與其他國家的女性就業情況不同，日本女性在30-39歲之間，就業率出現下降，主要原因在於這個年齡段屬於結婚年齡（日本人晚婚非常厲害），有部分女性在結婚後選擇離職生子變成全職主婦。
40歲之後，女性就業率又重新升高——這個時候，孩子大了，專業主婦中的一部分選擇重新迴歸職場。這個相當於子君重回職場的選擇。
根據25-29歲與30-34歲的就業率對比，可以推定在日本大概有10%的女性，選擇結婚後離職做全職主婦。如果加上畢業後沒有就業就嫁人的那一部分，那麼至少有30%日本女性，選擇了“長期飯票”，安心做着全職主婦。
最典型的例子就是山口百惠。
山口百惠，傳説中的超級女神，級別直逼西方的夢露。90後、00後或者對這個名字稍稍陌生，前幾輩的估計是無人不知無人不曉。
山口百惠13歲出道，15歲紅遍日本，20歲更是聲名遠播亞洲乃至世界。她集影視歌三棲的頂尖水平於一身，主演的影視劇，部部經典；演唱的歌曲在大街小巷傳唱，獲獎無數。
1980年，山口百惠才21歲，正是紅遍天下，光芒四射的時候，她卻突然宣佈退出演藝圈，驚呆了所有人。世間惋惜之聲不絕於耳，留下萬千粉絲的惆悵；她卻頭也不回地選擇嫁給三浦友和，回家當了個專業主婦。日復日年復年，過着這種簡單的幸福。前年恰逢三浦夫婦結婚35週年，他們獲得“最佳名人夫婦”10連冠。
山口百惠與三浦友和結婚多年依然恩愛
山口百惠，前半生演繹了日本最頂級演藝明星的人生，後半生則樹立了日本主婦的標杆式榜樣。如果有“世界最佳主婦”這個獎項的話，非她莫屬。
誰説專業主婦的人生就註定不完美？
3 時代變遷，專業主婦比例大逆轉
山口百惠代表了80年代日本家庭主婦的最高水平，她的家庭就是那個時代的典型日本家庭。但之後，時代在急劇變化，日本的家庭模式也隨之猛烈變遷。越來越少日本女性視專業主婦為最優選擇了。
日本專業主婦家庭與雙職工家庭比例變化
上圖是昭和55年（1980年）至平成28年（2016年），日本專業主婦家庭（丈夫工作，妻子無業）和雙職工家庭（夫妻同時工作）的比例圖；紅線表示的是專業主婦家庭的比例，藍線表示的是雙職工家庭的比例。
我們發現，36年來，這個比例發生了翻天覆地的顛覆性逆轉。1980年，專業主婦家庭佔比65%，雙就業家庭佔比35%。到了2016年，專業主婦家庭佔比37%，雙就業家庭佔比63%。這個比例剛好倒置過來。
物競天擇，存在即合理；各種選擇，必有其中的道理。
80年代，正是日本經濟高度發展，碩果累累、意氣風發的年代，西武、松下、索尼……日本一眾實力雄厚的企業想要買下整個美國的時代。正是在這個時代背景下，山口百惠選擇了專業主婦之路，65%的日本女性也選擇了同樣的道路。
然後，輝煌過後，接踵而至的是令人無奈的“失去的十年”、“失去的二十年”。專業主婦家庭比例一路下降，直到今天，而且毫無剎車的跡象。
導致這個剎車失靈的根本原因，應該可以説是新生代意識發生巨大變化。
下圖反映的是，在6個統計年份，日本人對“男主外，女主內”傳統家庭認同度的調查結果。
日本人對“男主外，女主內”傳統家庭認同度的調查
先看女性的看法。1979年，贊成的比例超過29%，選擇“一定得選的話，贊成”（相當於基本贊成）有41%，兩者合計高達70%。反對和基本反對合計佔比22.8%，態度不明的大約7%。而到了2016年，贊成的比例下降為8.3%，還不到1979年的三分之一；而選擇基本贊成的僅為1979年的七成；兩者合計僅為37%，與現實中專業主婦家庭的佔比高度吻合。而反對和基本反對的接近六成。
現實結果如此吻合，不只是女性對“男主外，女主內”認同度的變化，男性的意識也在變化。
1979年，男性選擇贊成和基本贊成的合計75.6%，高於女性相應的數據；反對和基本反對的合計佔比17.4%。到了2016年，選擇贊成和基本贊成的比例合計略高於同時期女性的相應數據，不過仍然不足五成。
2016年，女性贊成和基本贊成的比例為37%，現實中專業主婦家庭的佔比也是37%；兩者高度一致，所以基本上可以説，專業主婦家庭主要是女性選擇的結果。
時代變化比計劃還快，絕大部分的女性已經不願意呆在家裏，她們已經不需要免費的飯票。超過一半的男生也不願意她們呆在家裏，估計是沒有能力提供飯票，也有可能是不願意提供飯票——真正的答案，只能去問柯南了。
4 總結：專業主婦家庭所依託的經濟文化土壤流失嚴重
子君作為專業主婦的人生失敗了，並不代表其他專業主婦就不幸福；山口百惠的主婦人生幸福美滿，同樣不代表其他專業主婦的人生可以一帆風順。要不，日本女性選擇乖乖呆在家裏相夫教子的意願和實際選擇都不會大幅度下降。
這樣説來，玄之又玄，真諦在哪？
依我看來，專業主婦家庭（或者説“男主外、女主內”）也好，雙職工家庭也好，就連反過來的“女主外，男主內”家庭也好，都有他們存在的理由和實現幸福的基礎。世間沒有放之四海而皆準的選擇。每家有每家的最優選擇，因人而異，因家而異，因時代而異。
走在前面的日本社會家庭的調研數據顯示了一些共性的東西。
文化（尤其是與家庭模式認知的文化）起着最基礎的作用，傳統上認同男外女內，現代認同個人獨立、經濟獨立。就連日本政府也正在不遺餘力地全面推進“男女共同參與”的社會建設計劃。世易時移，除此之外，別無他説。
另一方面，家庭的收入成為了專業主婦家庭選擇的經濟基礎。就像日本一樣，隨着泡沫經濟的破滅，單職工收入不足以支撐一家的幸福，理性的選擇自然就是慢慢轉向雙職工模式。
日本的“失去的十年”、“失去的二十年”，其影響不僅僅限於宏觀經濟和微觀經濟，更是深入社會各個層面。支撐“男主外，女主內”的專業主婦家庭的經濟與文化土壤，經不起10年20年的陰雨連綿，流失極其嚴重。
當然，除了經濟、文化的原因外，還有個人的修養和家庭情感經營能力。
日本典型的家庭主婦，勤快賢惠，體貼解意。部分中國式的少奶奶，不幹家務，購物炫耀，百般猜忌。山口百惠選擇哪種家庭模式，都幸福；前半生中的子君，哪怕再漂亮，選哪種也不會幸福。
當然，這話對家庭中的男人同樣適用。信任，互諒，發自心底的欣賞，給對方足夠的安全感，還有情感共鳴……有了這些，就有家，就有幸福。
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