《吐槽大會》又上熱搜了，因為許知遠來了。
許知遠上《吐槽大會》的確是件稀奇事，他給人的感覺是嚴肅的知識分子，他的幽默和風趣是有門檻的。
而《吐槽大會》是以不嚴肅和冒犯出名的娛樂節目。
許知遠，在《吐槽大會》上説了些啥呢？
“審美的偏狹，是一種智力的缺陷，我們不能怪他。”
“在我過去受過的教育中，過分談論個人，是很不禮貌的事，所以我不喜歡談論個人......但是張大大，不是個人。”
“金星有一種把全世界的事情都變成家長裏短的能力，即使魯迅上了她的節目，她也就是問問：在北平一個月掙多少錢？你的故居是租的還是買的呀？和閏土後來還有聯繫嗎？”
看完許知遠的吐槽，很多觀眾表示：真！文化人，罵人不帶髒字。
許知遠的吐槽之所以能讓人信服不是因為他拿別人的黑歷史開涮，或者替自己洗白，而是將觀點融入了自己的段子裏。
“北大出來做網紅沒什麼不好的，我們北大的學生就應該去佔領這些地兒，至少比清華學生佔領的好。”
“不過北大的教育真是不如當年了，我都想站在北大的門口説一聲：李雪琴你好，我是許知遠，你看這北大的門檻兒，多低。”
許知遠的吐槽有一種很濃的知識分子氣息，他的吐槽針對的不是個人，而是整個社會現狀。
當然，他也沒有忘記吐槽自己。
他説自己寫的《梁啓超傳》賣不出去，就算是薇婭也沒辦法。他還惟妙惟肖地學了一段：“這本書，好多字啊，而且好實惠，現在全網最低價！梁啓超來了，都拿不到這個價！”
許知遠的這段吐槽是他綜藝節目上的高光時刻，沒有人再説他尖酸刻薄，取而代之的是敬佩和尊重。
很多人熟悉許知遠是通過他的節目《十三邀》，和熱門綜藝相比，《十三邀》不算“頂流”。
作為一檔知識分子節目，《十三邀》是有門檻的。
在《十三邀》中，所有的問題和對話都圍繞着兩個問題
“你為什麼要這麼做”
，
“那你有時如何看待這個時代的。”
就像節目的座右銘：“每個人都是帶着成見來看待這個世界的，如果你不帶着成見，那你對世界根本沒有看待方式。”
但許知遠並不是帶着上帝視角俯瞰這個世界，相反，他始終有一種悲天憫人的情懷。
他在《那些憂傷的年輕人》裏寫道：
“如果你始終把自己看做一個沒有長大的孩子，也始終拒絕體驗更深刻與廣闊的情感，你當然可以這樣説，無知的感動與有知的感動是有區別的，就像幼稚與單純有區別一樣。”
寥寥幾句撕開了成年人的遮羞布。
“我們身上的中庸性，妨礙了我們對於自由，對於生命的極端享受。我們馴化的教育背景，我們生命意志的軟弱已經註定了，我們只能在對"在路上"的憧憬中度過青春時光。”
他用“中庸性”來形容當代人的軟弱和世俗。
“比起那些蒼白的思想者，行動的海明威更體現了黑格爾的論斷：“人的真正存在是他的行為……它的存在不僅僅是個符號，而是事情自身。行為就是這個行為，有什麼樣的行為就有什麼樣的人。“
做人就是做事，做事就是做人，他讓我們知道知行合一的價值。
或許有人會説，許知遠是在蹭熱度，他想上熱搜了。
其實並不是這樣，他不需要上熱搜，因為知識分子不是明星，不需要用熱蒐證明自己的價值。
縱觀他在《吐槽大會》上的發言，他並沒有隨波逐流，還是保持着自己一貫的風格。
冷靜、剋制、娓娓道來。
許知遠上《吐槽大會》其實是他自己和這個娛樂至死的時代的和解，他接受了這個時代的荒誕，同時也保持着自己的清醒。
當你在這個混濁的世界無法看清自我時，許知遠會成為讓你撥雲見日的人。
