功夫胖：有人一輩子靠吃瓜評論吃飯。
樂評人丁太升在《天賜的聲音》惹了無數簍子，包括：薩頂頂的僵硬和矯揉造作、王晰的土味喊麥、汪小敏沒有特色、李泉演唱不足、高進太土等。最近丁太升又惹到了功夫胖，稱功夫胖給張藝興寫的歌詞差之又差。
在週四晚播出的《我是唱作人》裏，張藝興以《湘江水》獻給他的家鄉長沙，在作詞一欄可以看到，歌詞由張藝興、功夫胖共同完成。歌詞是寫長沙，功夫胖是長沙説唱代表人物，加之兩人是高中同學，這首歌邀請功夫胖作詞完全在情理之中。
節目播出後，丁太升寫了那期《我是唱作人》的樂評，在張藝興《湘江水》對戰劉思鑑《讀自》這輪，丁太升表示他會投給張藝興，但明確指出了歌詞的不足，“而歌詞，則是差之又差，缺少真情實感的愛，只能依靠一些地標符號去強調我愛長沙，這樣表達出的情感是虛假的，立不住的，是塑料質感的。這種寫法是過於虛張聲勢的，是無力的。非常遺憾。”
某網友稱，功夫胖是公認的湘江詞王，然而丁太升並不買賬，認為“之前寫得好不代表這首一定好”。
對於“公認”，另一位網友指出，這不是自詡的，而是説唱圈公認的，並稱這次不如以往，但不至於差之又差。
丁太升的回應依然是“很差”。
某網友表示，這首歌的詞像十幾年前小縣城電視台宣傳片。丁太升贊同了該網友的評價。
隨後丁太升將網友的那句評價做了延伸，以《獅子山下》《東方之珠》舉例説明如何寫一座城市，並再次強調功夫胖的歌詞是在堆砌地標符號，沒有真情實感。
對於丁太升的言辭，功夫胖回應稱，“有人一輩子靠吃瓜評論吃飯”。
隨後丁太升又回覆了兩條微博。
事情就是這樣，我談談我的看法。
寫一座城市，難免會提到一些城市地標以及與該城市相關的生活方式，比如《湘江水》裏的“嶽麓山、烈士公園、一橋（橘子洲大橋）、過江隧道、嗦粉、剁椒拌飯”，目的是引起家鄉人民的情感共鳴，再比如C-BLOCK早期的《長沙策長沙》，提到了“白沙井、白沙煙、白沙酒、馬王堆、檳榔”，又比謝帝的《這才是成都》，更是將成都的地名一一羅列。
丁太升認為，真正好的作品，哪怕是寫跟你的人生毫無關聯的城市，你也能從中找到類似故鄉的感動。我想到了一個例子，趙雷的《成都》，趙雷是以過客的身份寫成都，他對成都並不瞭解，小酒館在玉林西路，而他寫成了玉林路，所以趙雷《成都》擊中人心的是愛情、離別、求而不得，並非城市風味。後來謝帝寫了首《這才是成都》反擊趙雷，用地標、生活方式寫出了成都的煙火氣。趙雷的是抽象，是遊記，是外地人的成都，而謝帝的是具象，是生活，是成都人的出成都。所以無所謂對錯，只是創作角度不同。
趙雷的《成都》讓成都以外的人找到了類似故鄉的感動，這是丁太升推崇的創作方式，而功夫胖的《湘江水》跟謝帝的《這才是成都》相似，以地名、生活方式、方言引起當地人的情感共鳴。丁太升認可的創作方式是引起所有人的共鳴，而功夫胖、謝帝用接地氣的方式勾起當地人的回憶，這只是兩種不同的創作方式，不能説前者比後者更高級。
至於所謂的“十幾年前小縣城電視台宣傳片”，那現在的大城市宣傳片是怎樣的呢？我特意看了下《北京2019》一帶一路宣傳片，依然是那兩個關鍵詞：城市地標、生活方式。
一首寫給自己城市的説唱，讓一個外地人聽，城市地標、生活方式不熟悉，方言也聽不懂，沒有共鳴很正常，不喜歡也正常，但絕不代表歌詞“差之又差”。
丁太升曾任摩登天空企宣總監，參與數十張唱片的企劃推廣，不能説他不懂音樂，但細分到説唱領域，他未必聽過太多説唱，如果他聽過上面提及的《長沙策長沙》《這才是成都》，還有隱藏《在北京》、霧都的《霧都夜話》、魚頭的《All In Ma City》，就明白功夫胖的《湘江水》為何會那樣寫了。
不過，丁太升説出那樣的話我也能理解（常規操作了），不毒舌還是丁太升嗎？