地球從開天闢地距今已有46億年，生物來源距今也有38億年，而人類文明（以文字的誕生為標誌）在地球上存在時刻充其量才幾千年，我們的大千國際就像國際的霎時間擦起了一個小火花……
所以，古代我國人一向喜歡研討大天然的規則，仰觀國際星象，俯察蟲魚鳥獸，所以才有了《易經》這樣的哲學著作，有了”天人合一“的大格式，然後考究“順天而行”，把人的身體和天體運轉的節律共同，比方人有24個脊椎骨，一年有24個節氣，再比方太陽系裏金、木、水、火、土星的運轉，和人體內五臟六腑的協作本質上都是一樣的，人體就是國際天體在國際上的一個投影，只要去適應天道，才能和天然調和共處，益壽延年……
而西方現代理論，最在乎的並不是大天然的客觀規則，而是把事物結構化和拆分，乃至一向拆到基因，更願意以“自我”視角看國際，這就使把人和天然對立起來，力求用各種創造去要抵抗和逃脱天然規則，這就是“逆天”。
這就是中醫和西醫的差異，也是東西方文明的差異。
尤其是西方開端文藝復興以來，過於着重”人“的自身，認為人是國際的精華、萬物的靈長，全部都是以人的喜怒哀樂為標準，去對待國際。這種價值觀一向到現在都在主導人類的開展，把國際變成了一片”以強凌弱“的森林，我國傳統文明被西方價值觀打敗，是人類這幾百年來最大的敗筆。
每天，我們都在為了奢華的生活而奔走，都在想明天會和朋友們玩點什麼呢?沉迷美人、美食，和全部感官影響。夢想可以一夜暴富、乃至中彩票大獎。把國際的全部都環繞人的感官去轉。所以，人變得越來越自私、貪婪、不可理喻。
正是由於自以為是，不重視大天然自身的規則。所以大天然和人的默契就越來越少，每當發生地震海嘯等災禍，魚蟲未死一隻，人類卻屍橫遍野，人類這幾百年來自暴自棄造下來的孽債，終究是要還的……
幾千年前，一位大師從前説過，當鐵鳥在天空飛翔，鐵馬在地上奔馳，人們不必出門可以看到天下事，那時候，就是末法年代的降臨。
閲歷了災禍的苦難，我們開端知道人類的藐小，可為什麼我們還不止惡行善?仍是一味的自私自利、自以為是?
為什麼我國人的”天人合一“思維沒能成為國際的普世價值觀？由於近代我國式微了，西方的用槍炮轟碎了我們的思維體系，然後又把我們同化，把我們變的越來越物化，崇尚物質主義，地球變成了花花國際，醉生夢死。
但是風水輪流轉，各領風騷數百年。國際是有規則的，人類也是有周期的：國家也好，民族也罷，運數皆是浮浮沉沉。東和西方文明，也是相互襯托，此伏彼起。
窮則變，變則通；富則安，安則衰。就是這麼個規則，就是這麼個世風。
物質主義已經讓我們墮入沼地不可自拔，看看現在的國際狀況吧：產能過剩、貧富差距、債款危機、經濟危機、戰爭危機等各種人禍，還有地震洪水、全球變暖、沙塵霧霾等等各種天災。
地球是我們人類的僅有家鄉，千萬不要輕信移居太空的宣傳，也不要輕信所謂人工智能的神話，貢獻、平和、和睦才是人類僅有的歸宿。
當然，西方的興起，也曾給國際帶來巨大貢獻，比方自在的市場、民主的推舉，公民的權力等等，以及各種創造創造。
而正在興起的中華文明，將在這些先進成果的基礎上繼續前進，由於我國人自古以來就以天下太平、國際大同為己任，中華文明有“苟日新，日日新，又日新”的立異變革精力；有“和而不同”的文明多元共生理論；有“天人合一”的生態調和精力，還有“修身，齊家，治國，平天下”的切實途徑，還有現在我們對”人類命運共同體“的呼籲。
我們這一代我國人，將一同鑑證國際最史詩級的改變！
