揭秘：歷史上孝莊與多爾袞只是偷情失身絕無下嫁

　　導讀：(順治六年)十二月，王妃博爾濟吉特氏薨，以玉冊寶，追封為敬孝忠恭正宮元妃。

　　七年正月，納肅親王妃博爾濟吉特氏，並遣官選女子於朝鮮;二月，令部不需題奏者，付親王滿達海，及端重親王、敬謹親王料理;五月，率諸王貝勒獵山海關，令親王多尼、順承郡王勒克德渾、貝子務達海、錫翰、鎮國公漢岱並議政。是月，朝鮮送女至，王親迎之於連山，即日成婚。

　　七月，王欲於邊外築城清署，令户部計額徵地畝人丁數，加派直隸、山西、浙江、山東、江南、河南、湖廣、江西、陝西九省銀二百四十九萬兩有奇，輸工用。王尋以悼妃故，有疾。錫翰與內大臣席納布庫等詣第，王怨曰：“頃予罹此莫上之憂，體復不快，上雖人主，念此大故，亦宜循家人禮，一為臨幸。若謂上方幼衝，爾等皆親近大臣也。”又曰：“爾等毋以予言請駕臨。”錫翰等出，王遣人追止之不及，於是上幸王第。王責錫翰等罪，降罰有差。

　　十一月，王以疾率諸王貝勒獵邊外，十二月薨於喀喇河屯。按：豪格年歲與多爾袞相當，其福晉當亦在三十以外，非少艾之比;殺豪格或為奪權，而必欲納其妻，則不能不謂之有報復意義在。至如得病後，既怨世祖不臨視;既臨視又責傳言之人。又，為興土木，加派九省地丁至二百四十九萬兩，亦與其入關之初務蠲前朝弊政的作風不同。凡此近乎悖亂的感情狀態，以我的看法，是內心有一極大的衝突不能解決，相激相蕩而產生的反常行為。此一衝突即鄭親王既遭貶斥，豪格亦已被誅，自己手握重兵，黨羽密佈，已無任何阻力可使他不能稱帝;而唯一所顧慮者，即是孝莊太后。

　　按：如前所引，議政王滿達海為代善第七子;端重親王博洛為太祖第七子阿巴泰第六子;敬謹親王尼堪則褚英第三子。滿達海之襲爵，固由多爾袞的支持;博洛及尼堪在太宗朝皆為貝勒，並不見重，由多爾袞的提攜，始得封王，此時並皆議政，自然唯命是從。

　　至於八旗兵力的分配，其情況如下：

　　一、兩黃旗，名義上歸世祖，實際上由多爾袞以攝政王的身份指揮。

　　二、正白旗，為多爾袞的嫡系武力。

　　三、鑲白旗，本由多爾袞胞弟豫親王多鐸為旗主，此時亦歸多爾袞。

　　四、正藍旗，旗主本為四大貝勒之一的莽古爾泰所有;莽古爾泰獲罪，收歸太宗自將;順治初又歸多爾袞，而名義上的旗主為豫王之子多尼。

　　五、鑲藍旗，完全屬於鄭親王濟爾哈朗。

　　六、正紅旗，此旗為代善所有，旗主為滿達海;順承郡王勒克德渾亦持有一部分。

　　七、鑲紅旗，旗主為克勤郡王嶽託;英親王阿濟格亦持有一部分。

　　如上所述，多爾袞握有兩黃、兩白、正藍，對兩紅旗亦有影響力;唯一的敵對勢力為鄭王的鑲藍旗。在這樣的壓倒優勢之下，何事不可為?

　　然則多爾袞由未入關以前想奪皇位而不能，到此時能奪皇位而不奪，原因真是為了如他自己所説的“太宗深信諸子弟之成立，唯予能成立之”，故以“翼戴沖人自任”嗎?不是的!因為多爾袞如推太宗養育之恩，“成立”諸子弟，則不當殺太宗長子豪格，復奪其婦，這是非常明白的一件事。多爾袞自己所説的那段話，不過後世詞臣藻飾之辭，不足為信。

　　可信的是：孝莊太后以幼時愛侶，出以萬縷柔情，約束多爾袞的“最後行動”;其間綢繆委曲、調護化解，不知費了孝莊多少苦心，最危險的時刻，是多爾袞尊大妃為孝烈皇后祔廟之時，母以子貴的“太后”已經出現，事實上已等於詔告天下，他——多爾袞就是皇帝。天下臣民有忠於太宗欲起而聲討者，此時必當有所行動;若無行動，即是承認多爾袞得自立為帝。此時所欠缺者，不過一道即位詔書而已;而此一道詔書終於未發，即是孝莊對得起太宗的地方。

　　分析至此，我可下一斷語，孝莊下嫁多爾袞，絕無其事，失身則必不免。孝莊不欲與太宗合葬，即以白璧有玷之身，愧與太宗同穴。她的辱身以存太宗天下的苦心，康熙完全瞭解，所以孝養無微不至。及至孝莊既崩，不可與太宗合葬，則不獨康熙瞭然，臣下亦瞭然，徐乾學特撰《古不合葬考》，即非承帝之旨，亦必有迎合之意。但康熙雖不能葬孝莊於昭陵，而亦終不忍別葬，以致浮厝數十年;而臣下無言此事者，即以深知此事如佛所云：“不可説，不可説!”能説者，為後世我輩。