揭秘十大吃人“神秘生物”
吃腐人肉的康加瑪託據傳説，神秘生物康加瑪託可能在任何時刻從天而降，攻擊船隻。這種神秘生物據説會盜掘人類的墓葬，吃掉腐爛的人肉。1923年，探險家弗蘭克-梅蘭德出版了《非洲的巫術》，一下子提高了康加瑪託的名氣。根據描述，康加瑪託身軀巨大，呈紅色，長有帶羽毛的翅膀和長滿牙齒的喙。
印度尼西亞爪哇蝙蝠猴在印尼爪哇的雨林深處，你可能在夜裏聽到怪異的哭叫聲。這種令人恐怖的聲音據説由正在覓食的蝙蝠猴發出。根據傳説，蝙蝠猴蜷縮在雨林地面上時的體型與一名兒童相當，長有鋒利的爪子和翅膀，翼展可達到10英尺(約合3米)，是狐蝠的兩倍。狐蝠是世界上已知最大的蝙蝠。
南非閃電鳥南非閃電鳥據説能夠以一種非常不尋常的方式展開空襲。正如名字所暗示的那樣，這種鳥會製造閃電和雷聲。非洲的一些原始部落相信這種説法。據信，雷鳥會喝人血。它們經常被描述成黑白相間，體型與人相當的神秘動物。南非的閃電鳥據説能夠以一種非常不尋常的方式展開空襲。
巨型類鳥：雷鳥與大鵬在會飛的巨型類鳥神秘生物中，最着名的當屬大鵬和雷鳥。據傳，亞利桑那州的兩名牛仔射殺了一隻身長28米的巨鳥，翼展達到約58米。1977年，伊利諾斯州的一位母親聲稱他10歲的兒子被一隻巨鳥掠走，而後從約6米的高度拋下。類似的巨鳥綁架或者綁架未遂的傳聞也時有出現。
東非珀珀巴瓦這種神秘生物據説大約40年前曾在桑給巴爾羣島的奔巴島出現，會攻擊和強姦獵物。受害者隨後向其他人講述自己的可怕經歷，導致珀珀巴瓦再也沒有在奔巴島出現。據説，珀珀巴瓦沒有固定的形態，能夠變成動物或者人的形態。一些人表示它們是惡魔的靈魂。
水中狼族：食人魚食人魚，也叫食人鯧，被稱為“水中狼族”。在巴西有15種食人魚，它們的個頭在18至45釐米之間。巴西人俗稱“皮拉尼亞(Piranha)”，這是印第安圖皮族語，意為“割破皮膚的”。印第安人常將食人魚牙齒當小刀來用。
美國新澤西州澤西惡魔澤西惡魔是一種會飛的神秘動物，集多種動物的特徵於一身。它們長着山羊的腦袋，蝙蝠的翅膀，小袋鼠一樣的胳膊、爪子和蹄子，同時還長有叉子狀的尾巴。在美洲原住民的傳説中，一羣獵人曾試圖找到澤西惡魔，懲罰它們攻擊牲畜的行為。這種搜尋隨後以失敗告終。
中非歐利提奧1932年，生物學家伊凡-桑德森前往喀麥隆南部地區搜尋錘頭果蝠。這位生物學家聲稱自己當時曾遭到這個“所有蝙蝠的爺爺”歐利提奧的攻擊。歐利提奧據説在中非出沒，身體呈黑色，翅膀呈紅色或者深褐色，同時長有長長的鋸齒狀牙齒。這種蝙蝠非常具有攻擊性，可能攻擊人類。
菲律賓聖特爾莫長久以來，水手們便將聖埃爾莫火焰視為神的力量的一種體現。在菲律賓的神話傳説中，這種奇異的自然現象――物體在強電場內產生的電暈放電――被稱之為“聖特爾莫”，擁有更為恐怖的一面。一些菲律賓人表示聖特爾莫呈圓形，據説是溺水身亡者的靈魂，應該敬而遠之。
美國西弗吉尼亞州天蛾人1966年和1967年，有人聲稱在西弗吉尼亞州的喜悦角發現天蛾人，一種怪異的超自然生物。相信者認為天蛾人可能是外星人或某種超自然生物，懷疑者則認為這不過是一場惡作劇，將鳥類誤認為天蛾人是這一傳説的起源，而生物學家羅伯特-史密斯認為天蛾人可能是一種沙丘鶴，不過最終還是個謎。
古代吃人恐怖湖之謎大揭秘
俄羅斯布里亞特共和國有一個叫“索博爾霍”的小湖，直徑只有30米，深度竟超過20米。上個世紀90年代有300匹馬和500頭牛及25人在這裏遇難，都是掉進湖中不見屍體浮起，當地人稱索博爾霍湖為“恐怖湖”。無獨有偶，在我國內蒙古自治區的渾善達克沙地的北部邊緣，也有這樣一個令人恐怖的湖泊，它名字叫“扎漢宮”。這個湖泊也曾多次發生人畜神秘失蹤和死亡事件。
然而，就是這樣一個貌似平靜的“池塘”，卻令很多人毛骨悚然。常有人或動物在這裏無故失蹤，找不到屍體。據統計，上世紀90年代有超過300匹馬、500頭牛淹死在這個湖中;僅1999-2000年間，就有25人在這裏遇難。每逢晴朗的月夜，在湖水錶面可看到一層朦朧的玫瑰色的光。當地居民認為，這是遇難者的靈魂在尋還求幫助，請人們幫助他們找到自己的身體，以得到永久的安息。當地人更習慣把索博爾霍湖稱作“恐怖湖”或“惡魔湖”。其實，在我國內蒙古自治區的渾善達克沙地的北部邊緣也有這樣一個令人恐怖的湖泊。
查干諾爾老知表青、原輕工業幹部、環保志願者鄭柏峪告訴記者，1968年，他被分配到錫林郭勒草原的阿巴嘎旗查干諾爾蘇木(鄉)插隊。對那裏的水泡了，他很熟悉。在渾善達克沙地的水泡子裏，扎漢宮最為神奇。它的神奇表現為它的深度，這一點從它的名字就可以看出來，因為在蒙古語裏，宮就是深的意思，扎漢宮就是邊緣直上直下的深湖。
鄭柏峪説，有一年冬天他曾在扎漢宮冰上找了一個洞，用15米長的繩子繫了塊大石頭，但他沒有探到底。更奇怪的是，扎漢宮周圍全是沙窩子，流沙會流進湖裏，草原的大風也會把沙土吹進湖裏，可是多少年來，無論天旱天澇，扎漢宮還是那麼深，從來沒有被淤死。那麼多的沙子都到哪裏去了?這是一個謎。
扎漢宮又小又不起眼，但是和索博爾霍湖一樣恐怖，那就是無論掉進去什麼東西都不見影，從來不會再浮上來。老鄉説扎漢宮掉進牲畜就再也不見了。所以老鄉從來不會在扎漢宮周圍放牧，後來還把它用圍欄圍了起來。
扎漢宮除了有牲畜神秘失蹤外，死人的事情也是有的。
索博爾霍湖所在的葉拉夫寧斯基區，位於貝加爾湖面系與勒拿河的分水嶺。這片土地上星羅棋佈散落着200餘個大大小小的湖泊，索博爾霍湖是其中面積很小的一個，直徑大約只有30餘米，即使小孩繞湖一週也不過用半小時。無風的日子裏，靜寂的水面如鏡面般光滑。
鄭柏峪告訴記者，七十年代發生了一件神奇的事情：一個北京女知青在扎漢宮裏淹死了，在岸邊發現了她脱下的衣服，但是屍體不見了。當時軍管組從北邊20公里外的查干諾爾湖拉來一條船，七八個解放軍戰士用長竹竽在湖裏撈了3天沒有撈出來。
第三天的下午3點左右，他親眼看見一望無際的查干諾爾湖上空烏雲滾滾，電閃雷鳴，好多像梨子一樣的雲團吊在雲底。不久一個大的梨樣雲團旋轉差伸向湖面，“嘩嘩”地從湖裏吸水，一個水龍捲開始離開查干諾爾湖賂南方移動。第二天聽人説，這股龍捲風正好從扎漢宮過，在湖裏一攪和，好知青的屍體就漂出來了，簡直太神了!
還有一件事，2000年前後的一個夏季，據説有個老頭趕着牛車賣水果，天氣十分炎熱，人牛都乾渴難忍。當牛發現扎漢宮以後，就沒命地向那裏奔去。當蹄子剛踏到水邊的時候，岸邊瞬間塌陷，人、牛、車都掉到了泡子裏，再也沒有浮上來。
扎漢宮形成的原因是什麼呢?當地老鄉説它下面有地下河。傳説這兒掉下去一條牛，在一百多里地外的蘭旗的水泡子裏面出來了。當地老鄉的這個説法和俄羅斯索博爾霍湖形成的原因其實頗為相似。
科學探索索博爾霍湖為何活不見人，死不見屍?
索博爾湖被傳得太神了，後來就引起了科學家的興趣。他們開始對索博爾湖進行探查，結果發現它的深度不均，某些地方的深度竟然超過了20米長的探測鋼繩的測量範圍。而在同一緯度，面積相仿湖泊的深度幾乎沒有超過5米的。
科學家認為，索博爾湖位於熄滅了的火山邊緣的斷層地帶，這種情況下常會出現異常地理現象。索博爾霍湖湖底應該比湖面大得多，且存在着和其他水系相連的巨大溶洞或隧道。湖水常年低温，夏季最熱時也只有12--14攝氏度，水底的淤泥黏度過大，再加上淤泥底部的終年冰層，這一切造成了一系列的神秘傷。至於湖面的玫瑰色的光，可能是因為湖下面有從地完破裂處溢出的礦泉，含碳酸或氡，在特定磁場或大氣條件下會光。
1995年，一隊伊爾庫茨克的潛水愛好者曾試圖找到湖底，但多次下水都無功而返一位大膽的潛水員在探測時被漩渦吸入，經過長長的水度隧道，而後出現在幾百米外的維京河中。他是唯一進入湖底漩渦而活下來的人。露出維京河面時，他的氧氣瓶已指到了零刻度。
扎漢宮形成的原因是否真如當地老鄉所言存在地下河?
鄭柏峪告訴記者，就扎漢宮的形成原因，他曾採訪過當地的地質工作者。專家對他説，對老鄉的地下河之説他們無法證實，但是這一定和沙地特殊的地質結構有關。
渾善達克沙地生長着茂密的沙地植被，人稱“花園沙漠”，主要是它有豐富的地下水。因為降雨可以很快的滲入地下，而粗沙又割斷了毛細現象，無法蒸發，於是水就儲存在沙地下部的隔水層上。地下水在有的地方會冒出來地面，形成沙漠、沙湖、小溪、如澤，還會形成河流和內陸湖。在扎漢宮東邊幾十公里就有一一條由一百多個沙泉形成的河流----高格斯河，它的終點就是查干諾爾湖。
由此可以知道，沙地的地下水是流動的，在流動的水力作用下，底層沙必然也是運動的。正因為此，才形成了許多奇特的地貌和地質現象。印證這個論點的例子在渾善達克沙地是很多的，除了扎漢宮之外還可以舉出一些。
例如在高格斯太河的中游有大片的柳林沼澤，在紅柳林沼澤的西岸的大沙丘上有一個巨大的沙漏斗：沙子流進沼澤裏消失了，在沙丘上形成了沙漏斗。
再如在一個叫烏里雅斯台的地方，有一個沉沒了蘇聯紅軍坦克的水坑：1945年蘇聯紅軍的坦克陷進了泥坑，20年前炮塔還露在水面，現在已經沉沒不見了。這裏的地質狀態確實很怪，有的時候稍微偏道路就可能掉進泥坑裏。
針對扎漢宮，地質和湖泊專家的意見又是如何?
扎漢宮畜掉進去了為何浮不上來?該湖是否可能存在底下河?記者曾向中國地質科學研究所的韓同林研究員以及中科院南京地理與湖泊研究所的孔繁翔教授請教。
韓同林研究員認為，人畜失去蹤影，就可能性而言，不外乎三種。第一湖底是泥潭和沼澤，像紅軍當年路過的草地一樣，人一旦踏入就會慢慢地陷進去，出不來;其次，有可能是湖底有水旋渦;再就是如當地老鄉所言有地下河，如果是地下河，必然有一個低的出口會流出來。
孔繁翔教授的説法和韓同林研究員的看法頗為相似。他説，人畜神奇死亡的原因目前只能是猜測，第一種可能是湖底有淤泥，或者是湖裏遍佈沼氣和有毒氣體。再就是存在暗流。至於到底是什麼原因，只有實地考察後才能得出最終結論。
恐怖!印度神人滿臉插針頭
印度阿薩姆邦，38歲的Bhupen Chandra Das將針插進臉和舌頭。Bhupen Chandra Das稱自己已經創下用550根醫用針頭插在臉上的紀錄。而這項特技他已經練習了15年。
Bhupen Chandra Das將針插進臉部。
Bhupen Chandra Das將針插進舌頭。
Bhupen Chandra Das將針插進臉和舌頭拍照。
Bhupen Chandra Das宣稱自己曾用550根外科手術用針插在臉上創下紀錄。
令人膽寒!泰國驚悚素食節“刀槍穿臉”
素食節是泰國普吉島一年一度大型活動之一，發源自十九世紀外國移民勞工，有中國血統的居民開始為期十天的素齋;在本地的中國寺廟舉行慶典活動和遊行，已成為嚴守教規的信徒們的盛大節日。人們相信，素食節以及與之相伴的宗教儀式必將給那些參加儀式的虔誠教徒帶來好運。那些宗教信仰者用劍刺他們自己，用尖鋭的東西弄傷他們自己的臉頰，或者其他的一些痛苦的行為來洗涮他們的罪孽。
每年都會有大批信徒湧入泰國普吉島參加當地的的素食節慶祝活動，信徒們以用利器在身上穿孔的方式，彰顯其對神靈虔誠的信仰，並認為這種令他們痛苦的行為可以淨化他們的身心。
九皇齋戒節期間，人們吃素九天，一般華人較多的地方還會有潮州戲表演，以及這種恐怖的神仙上身的表演。大街小巷到處是賣素食的店面，中國廟裏香火鼎盛，十分熱鬧。齋戒節期間最熱鬧的要數普吉島了。圖為一名經過穿孔儀式，正在祈禱的信徒。
信徒們認為素食節上的穿孔儀式會幫助他們保持身心的潔淨。圖為一名年輕人在朋友的幫助下，在傳統廟宇前用棕櫚樹枝刺穿了自己的雙頰。
在為期九天的素食節中，信徒們遵守嚴格的飲食戒條，以此向神明祈求他們身心上的潔淨。據説他們被神上身了，所以並不覺得痛，也不會流血。
他們有的在上唇串上兩把劍;有的用鐵釺串過腮幫子，再在上面插幾朵花;還有的光腳踩在燒紅的煤炭上……林林總總，真是讓看的人不寒而慄。圖為一位女性用裝飾着佛像和鮮花的鋼針刺穿了自己的臉頰。
泰國素食節可以追溯至19世紀早期，而身體穿孔儀式已經成為素食節的一大特色。 19日，一位在雙頰上穿着飾物的女性加入了龐大的遊行隊伍，在為人們展示着他們素食節風俗的同時，還為其加入了藝術的色彩。
在19日的素食節街道遊行中，信徒的遊行隊伍在通過一場鞭炮慶祝活動中用毛巾包裹着自己以防受傷。
據説，穿刺在臉上，因為這些部位有很少的神經和組織，加以麻藥和止血藥。就好比穿耳洞吧。
他們會怎樣摘掉這些、以後怎麼吃飯就不得而知了。
其實，我們所説的泰國素食節就是傳統意義上的九皇大帝節。雖然泰國全國都會以各種形式慶祝素食節，但最著名的慶祝活動和穿孔儀式也只有在普吉島上才看得到。
在素食節期間，人們認為肉類食品和一切會引發信徒興奮的事物都是應該禁止的。在傳統廟宇的活動儀式中，信徒們圍坐在正燃放的鞭炮四周。
素食節以九皇大帝的供奉儀式拉開序幕。如今，只是像新加坡、馬來西亞、泰國等東南亞國家會把它作為傳統節日大肆慶祝。
儘管在素食節上有許多戒條，但吸煙卻被安全的排除在外。
恐怖的民俗：翻刺牀
翻刺牀，是粵西湛江市地區一種的民俗活動，就是將帶刺的樹枝紮成一張牀，勇敢的村民脱光衣服在牀上翻滾，翻滾者經常被刺得傷痕累累。翻刺牀和爬刀梯、穿令、放焰火等民俗一起形成了粵西地區的傳統民俗文化。
刺牀有二種，一種用木板一塊(長約二米，高一米)釘滿鐵釘，製成一塊釘尖向上的釘牀：一種用布或草蓆，上面鋪滿鄉間野生的牛頭筋和其他帶硬刺的植物，形成—張刺牀。
表演者赤着上身，卧於刺牀上翻滾，旁人敲鑼打鼓吶喊助威。表演者有—定的武術功底，能用功運氣，在刺牀上任由滾動，安然無恙，不見流血和傷痕。
廣東省湛江市的東海島、麻章、太平、遂溪縣、雷州是等農村，每年的年例遊神都有此項絕技表演。表演者壯年為多，也有老年者，麻章邁合村全國和(已故)60多歲尚表演滾刺牀。
一張用葡萄牙刺紮成的“牀”被村民們抬到村子廣場的正中央，佈滿鋒利荊刺，一個或二個自稱有“神靈附體”的村民，赤裸着上身，撲到刺牀上，來回翻滾，儺隊則在壇前跳儺舞吶喊助威。
刺深深扎進男子的身體，但男子咬緊牙關繼續堅持，直到翻滾完整張牀，男子才驕傲地站起來向圍觀的眾人致以問候，鞭炮聲響起，彷彿在慶祝重生的勝利。“翻刺牀”加上節奏鮮明、氣氛熱烈的樂器敲擊，更增添了神秘色彩。
表演巫術的村民，往往都認為懷有“神聖使命”，表演前自身就極度的亢奮，再加上現場的氣氛，他們就像喝醉酒樣神志不清了，心裏確相信是有神靈保佑的，表演“穿令”、“翻刺牀”時就不會覺得痛了。
表演“翻刺牀”前，女人不能在表演者面前走過，否則表演就會失敗。
“翻刺牀”是一種流傳久遠的風俗，翻滾者儘管常被刺得傷痕累累。但是依然要表現得若無其事，這種形象在世世代代村民們的心中很重要，體現一種人定勝天的精神所在，與他們所崇敬的神有着千絲萬縷的聯繫。
網友中有人説能鍛鍊人意志的，也有人認為有點愚昧。有部分網友認為這種民俗太殘忍、太危險了，簡直就是虐待自己，“看得我心驚肉跳，身上都打冷顫了，要是出了什麼麻煩，那可大了!真是有點愚昧，這些非人道的習俗還理應終結、廢除”
有網友反駁説，“我很崇拜這些強者，敬佩這種風俗，不要動不動就廢除，湘西還有上刀山什麼的習俗，如果都廢除了，什麼還是中華文明?”
粵西這一帶有神秘色彩的巫技，有關部門應加以重視，加緊挖掘和昇華，摒棄迷信部分，使其在旅遊觀光、民俗表演方面發揮應有的作用。
海地巫毒教神聖洗禮 殘忍活人獻祭
海地，以巫術和神明法力為主的巫毒教，是當地兩大官方信仰之一。海地在每一年都會為了慶祝巫毒節而放假一天。
巫毒教這個名詞，令人想到的是邪惡，神秘和恐怖。真難以想象這樣的邪教會在一個國家盛行。世界上的確有一個這樣的國家，這就是中美洲的海地。
在海地，有時在夜深人靜時，會聽到遠處水中傳來的聲音：那是巫毒教人正在擊鼓。06年海地政府將巫毒教定為官方宗教，使這個神秘宗教突然登上國際要聞版。
巫毒教崇拜鬼神和符咒，海地的巫毒信仰是源自西非的貝南。貝南是全世界巫毒教的原始發源地，過去的常規是擄人為奴，用活人獻祭。貝南每家都有祖靈崇拜的鐵祭壇，是他們與祖靈交通的地方，實際上每天家人都可以在祭壇前，和他們的祖靈談話。當地的天主教徒有時會在做彌撒到一半時，衝回家祭祖。隨着 17—19世紀奴隸的買賣，貝南巫毒教也輸往其它國家，海地、巴西都深受影響。
巫毒(Voodoo)取自fon語，為靈魂之意。巫毒教同樣屬於自然信仰的一種，但被許多詭異傳説抹上恐怖色彩。它結合了非洲、西印度羣島印地安原始宗教特點，還加上天主教的儀式和聖禮。
相傳巫毒教常召喚邪靈，以人偶當咒詛道具，在夜晚進行血腥儀式。海地的巫毒傳説更是駭人，巫毒法師 (Papa Nebo死亡之父)會用萃取自河豚的毒素令活人呈現假死狀態(河豚毒具有麻痹運動神精的效果)，隨後再喚醒這些喪失意識的活人，驅使他們服侍法師。
海地巫毒教既屬宗教又具深入影響人民生活之文化力量，常藉狂熱之舞蹈、音樂及儀式緬懷非洲遠祖。海地政府遇有國家大典時，也會延請天主教及巫毒教教士輪流祈禱。
16世紀時，海地淪為法國殖民地，法國的白人殖民者把大量非洲黑奴販賣到海地的同時，也把流行於非洲的原始宗教帶到了海地，後來這些非洲黑奴將羅馬天主教許多繁雜的宗教儀式與當地土教混合，便形成了神秘、詭異、令人恐怖的巫毒教。
在海地聖水鎮舉行的年度慶典上，數以百計的巫毒教徒聚集在瀑布下沐浴。
有許多海地人相信，如果不參加巫毒教的祭禮，便難免被其所害!
巫毒教的起源，可以追溯到16世紀。當時海地是法國殖民地，被販賣到海地島的非洲黑奴把一些非洲原始宗教帶到那裏，又吸收了法國人帶來的天主教許多繁雜的宗教儀式，就漸漸形成了巫毒教，並在海地流傳起來。但巫毒教與天主教等正當宗教和一般原始宗教的根本區別在於，它是一種建立於恐懼的信仰。其主要教義是：現存的天下萬物，都不過是一種表象，其背後還有更重要的靈魂力量在活動。這個靈魂世界的首領，是一個名叫力格巴的神。其它還有主管死亡，生育，愛情，妒忌和報復等神多人。巫師和術士則是人與神的媒介。
從纏足到活人祭：世界十大驚人恐怖習俗
訊許多傳統文化已經成為了歷史的一部分(其中大多數都是讓人喜愛的好事)，但是也有許多是野蠻與邪惡的。至今這些另人厭惡的傳統有些也只是在近年來才停止。這裏有一份十大奇異傳統文化列表，其中人們已經忘卻了大部分。
1.纏足
在大約一千年之前，纏足是中國在年輕女性中實行的一種習俗。此項風俗始於十世紀，終於二十世紀早期。中國人的纏足文化是指，大約在女孩兒六歲或是更早時，將她們的腳用布條纏緊，這樣做她們的腳就不會按照正常情況長大：然後，為了重新塑型，他們將腳打碎變得嚴重畸形。一般纏足的腳不會超過4—6英寸(約10——15釐米)。這就是如今一些上了年紀的中國女性殘障(無行走能力)的重要原因。
步驟是：第一，把兩隻腳都浸泡在混有藥草和動物血液的温水裏。這種混合藥劑使得肌肉鬆弛易塑。隨後將她們的指甲剝去以防止術後的內部感染。以上步驟都是為接下來真正的纏足作準備。現在進入塑造“優美線條”。準備絲質或棉質繃帶，大約長10英尺、寬2英寸。也把它浸泡在先前準備的混合藥劑裏。把每沒一隻打碎的腳趾用濕繃帶纏好，這些濕繃帶在變幹過程中不斷束緊，然後逐漸收緊至腳跟。製作鞋子時，為了更適合於纏足而大幅度縮減鞋子大小。