眾所周知，生活中有四種能源物質——氣、水、火、電，這四種物質若運轉正常，則生活安寧，否則，若有一樣故障，那麼生活就會不便。
同樣人體運轉也與四種物質相關，那就是氣、血、水、火，如果這四大物質都鬱了，身體會如何呢？今天我們就來講講這個問題：
話説，脾是氣血生化之源（也就是食物在被胃消化後，接着就會被脾轉化成營氣與津液的氣血原料，而原料再進一步化生，就成氣血了）。可見，一旦脾的轉化失常，那麼，它就容易導致氣鬱了。另外，還有一個臟器更是製造氣鬱的罪魁禍首，是誰呢？那是號稱將軍之官的肝。肝可謂是全身氣機的指揮官了，一旦肝有不順，身體的氣機就別想順暢了，那麼，氣鬱也就此出現了。
由此看出，氣鬱的產生是與肝、脾兩髒相關的。那氣鬱又意味着什麼呢？它意味着接下來可能會有系列的連鎖反應發生。
由於血氣是母子關係，並且血是揹着氣在血管裏運行的，因此，氣鬱跟着又易致血鬱。另外，氣鬱還會化火而形成火鬱。這樣，三鬱就產生了。
不僅如此，氣鬱了，脾胃運化的重要環節怎能逃得了受牽連呢？脾升胃降是有賴於氣機的條達來完成的，氣機交通出故障了，人體水谷、水濕是不是又易停聚啊？於是，食鬱與濕鬱又產生了。另外，還有一個痰鬱是因火鬱煎灼液體而形成的。由此，氣鬱、血鬱、火鬱、食鬱、濕鬱、痰鬱的六鬱局面就這樣接連出現了。
估計大家更關心的是六鬱到底有哪些症狀表現。氣鬱會脹；血鬱會紫；火鬱會熱；食鬱會痞；濕鬱會膩。具體比如：
人會有胃脘部痞悶不適或胃有一跳一跳的痛感，且胸脅還脹痛，食慾還差，噯氣反酸，口黏口臭以及屁臭難聞，有的還可能牙齦出血，並常伴有心煩易怒，失眠頭痛，小便黃，大便不暢等表現，並且遇到憂愁煩惱發怒時，這些症狀還會加重（注意：此時的舌相是唇舌偏紫的，而舌邊尖紅，並且苔膩，另外脈相是弦而有力的）。
對於這些，我們會想到有一種成藥能對付它們了，那是什麼呢？它就是越鞠丸：
越鞠丸是出自元代朱丹溪的《丹溪心法》，又是古方，不用説，它定又有妙處。我們來看它的成分——香附、川芎、蒼朮、梔子、神曲。果不其然，這是一個能兼調氣、血、水（濕）、火的方藥。香附疏肝理氣調氣鬱；川芎活血行氣調血鬱；梔子泄火除煩調火鬱；神曲消食和胃調食鬱；蒼朮燥濕健脾調濕鬱，可見，各藥都有各自的目標。
那麼，是不是它們就不分主次了呢？當然不是。
既然諸鬱問題是起於氣，那麼，它們也要消於氣，氣順則諸鬱自散嘛！所以，方中重用了香附，而其它次之。
看到此，可能有人眼前一亮，“好藥啊！哪天咱也去買點試試”。這種想法最可怕了！藥品非同食品，不能説嘗就嘗。記得我説過，中藥要麼治病，要麼致病。
還拿越鞠丸來説，顯然它是調實證的，而中藥往往存在有行亦有耗，有補亦有滯的規律。一旦身體沒有六鬱問題，你卻吃它，那會很容易傷乏正氣的。所以，素體虛弱、久病體虛以及老、幼、婦、孺等都要慎用越鞠丸。
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