近年來，年輕人出家修行呈現出不斷增長的態勢，從北京的龍泉寺到雪域高原的四川東祉寺，都留下年輕人修行的身影。落髮、剃度、出家，這既是個人宗教信仰上的一次選擇，也是人生道路上的一次抉擇。尋找個人精神世界的過程中，是什麼讓這些年輕人做出這樣的選擇？而出家人的生活是否真的是世外桃源？帶着這些問題，筆者走進了中國佛學院。圖/文 大浙網 時鵬
中國佛學院普陀山學院位於浙江舟山普陀區朱家尖，與海天佛國普陀山隔水相望。學院總佔地面積約300畝，總建築面積達49970平方米，整體建築採用唐代風格，佈局遵循古今叢林規制，嚴謹宏大，同時不失精巧自然的園林特色。
截止2015年，學院5個班共167人，其中2012級男眾本科2班，2013級男眾預科1班、男眾本科1班、女眾本科1班；研究生班16人；任課法師老師49人。每天5點起牀，學僧們便開始了佛學院一天的生活。早課——念課誦是每一個出家人每天的必修課。
明一法師每天堅持4點鐘起牀誦經。“無苦無出離，不經歷塵世間這個苦的話，就很難升起出離心”。明一法師是孤兒，隨養父母長大，15歲出門打工，39歲出家，出家之前已經在廣州一家五星級酒店做了16年經理。明一曾經有過一段婚姻，後來離婚了。出家之後再也沒有回過廣州，留在佛學院一心學習佛法，希望將來有一天，可以弘揚佛法，利益眾生。
“我也不知道為什麼會出家……”明一説，出家之前，覺得寺院很安靜，有空就跑去寺院住，幫忙幹一些雜活，這樣的生活持續了20年。也許是緣分到了，2012年，明一在東北大悲古寺剃度出家。
出家是一件非常鄭重的事情，在佛教徒看來，出家不能是為了逃避挫折或世間男女情感之事，出家人應該做佛法的傳播人，佛陀的使者，應為人天的導師。
坐禪，趺坐而修禪，是佛教修持的主要方法之一，是悟道的一種修煉方式。每次坐禪，眾學僧都要關閉手機，禁語，靜坐，每次40分鐘。對於年輕的學僧們來説，坐禪結束雙腿麻木也是正常的事情，這也是他們需要修煉的地方。
學僧們每日都要學習佛法。
源啓法師從小酷愛武術，16歲到少林寺習武，後被人引薦到湖州靈峯寺學習佛法，作為靈峯寺常駐來到佛學院系統學習。在佛學院，除了學習佛法，學僧們還要學習英語、政治、漢語言文學等課程。
源啓在佛學院的生活很簡單，除了學院安排的課程以外，最大的愛好就是練習書法和古琴。學院還專門請了外聘老師為學僧們教授古琴。
一名學僧在練習書法。
課間時間，學僧們在看電視新聞。
出家人吃飯被稱作“過堂”，“過堂”時，眾學僧集合於齋堂，同念“供養咒”。
出家人講究“過午不食”，晚飯時，很多學僧選擇了不吃晚飯。
每當到了傍晚，教學樓裏就傳來陣陣誦經聲，這是同學們在上夜自習。在這裏學習的年輕人來自全國各地，他們大多是80後、90後。心澤不停的重複着這句話：“佛法是教育，是真正的智慧，弘揚佛法需要注入年輕的血液。”1990年出生的心澤，出生於河南平頂山，2013年通過考試來到了中國佛教學院普陀山分院學習。
心澤展示他手機裏拍攝的跟隨師父弘揚佛法的照片。心澤在出家之前在一家機構做弘揚傳統文化的工作，攝影、攝像、視頻剪輯樣樣在行。最近他正在為學校做一個在移動端傳播的視頻。“未來我會花10年的時間去思考，追求真知。10年之後，到寺院去弘佛法，這是一個知行的過程”，心澤這樣規劃着自己的生活。
兩名學僧拿着快遞走向“寮房”。微博、微信、網購，對於這些年輕的學僧們並不陌生。
晚飯後，一名學增在“寮房”前打籃球。籃球是學院裏為數不多的體育運動之一，每年學院還會舉行籃球比賽。
學院裏還配備了健身房，對於習武出身的源啓來説，堅持每天鍛鍊也是必修課之一。
為了豐富學僧們的課餘生活，學院舉行了攝影比賽，一名學僧正在拍攝佛學院，準備參加攝影比賽。
學僧“寮房”的盡頭，掛着一幅“布袋和尚”的畫，上面寫着“得大自在”。“得大自在”是涅磐的另一種説法，是為了告訴佛教的信仰者，信仰佛教並不是最終的目的，僅僅作為一個信仰者還不夠。因為信仰的最終目的是實現涅磐，而釋迦牟尼佛的大慈悲心在於讓每一個信仰佛教的人都實現涅磐，都“得大自在”。