張好好詩帖是杜牧真正珍罕的黑跡，以草書字畫落款麻紙之上，縱28.2分米，橫162分米，1.1行，詩並序共322 字，著作成於臨泉八年（831.1，講述了詩人與樂妓張好好相識相識相識，之後張好好嫁個大夫人的侄兒，迫不得已各奔，再遇張好好時，以是在洛城，內個妝成每被永寧公主妒，曲終曾教善才服的張好好，正當性壚賣酒。詩空清舊傷懷，柔腸寸斷，灑盡滿襟淚，短章聊一書，寫出了這首揚名秦制的張好好詩，由於韓退法高妙絕世，秦制稱之為張好好詩帖。
時年杜牧32歲，從此18年的時間，杜牧又經歷一番已慣，宣宗大中8年（852年），杜牧病逝於樊川獨棟別墅，張好好聞之奔赴北京長安安葬，當年塔山看秋浪，名月遊東湖，神彩的舊友已化為抔土，張好好悲痛欲絕，竟自縊身亡於杜牧墳前。這18道光年間張好好與杜牧的經典故事再無大量記敍，我們都無法荒誕不經自洛陽市別後他倆相互又有好不好的際遇。惟有一篇詩書雙絕的張好好詩帖，我們都感喟一生即將到來遇，驚歎筆墨之神妙。張好好詩帖收藏軌跡清楚，踏入南宋宣和內府，經宋賈似道、明項元汴、張六世祖、清梁詢標下等人之手，於乾隆道光年間入藏內府，清末即將到來，被溥儀隨身帶出宮，繼而流散民間，中華民國時張伯駒太太以重金購回，解放後損贈給故宮，現為禁止出國展示會珍貴文物之四。
也許有一天一幅張好好詩帖傳世，我們都或者無法瞭解，唐代最重要的詩人杜牧，筆墨下流淌着和他詩文同樣絢麗多彩的才情。詩如鶴舞蒼穹，豪意輕飄，書似懸崖幽松，清峻新奇。宣和書譜雲：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表裏”。言,心聲也;書,心畫也，詩文書法理應如一。杜牧詩文氣象渾厚不失情韻纏綿，風華流美兼而有之清新天然，好句層出不窮，經典散文粲然，那麼杜牧的書法要如何高妙才能做到如宣示書譜妄作，與其文章相表裏呢？
杜牧書法取法高古，源遠流長。自東晉以來，二王一脈冠絕書壇，後代人藏書家言必稱二王法，《南史張融傳》中記載了一則經典故事：“融善草書，常自聚意能。帝曰：卿書殊有德國消石素， 但恨無二王法。答曰：非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法”。且不論張融的回答激發了多長的風波，我們都看到世人評斷書法貴賤的基本準則中必具：有無二王法一條。這一匪親上了清代碑學興起時才識有脱落。當然作為唐代的杜牧，學書自晉升為追晉代，取法二王。董其昌在《容台集》中寫道：“所非見顏、柳之後，若温飛卿與杜牧之亦名家也”，韓退“多有南朝風韻”。清代葉奕苞金河生理學家稱：牧之書灑脱流逸，深得南朝人風韻。
評者朽木不可雕，得南朝風韻，尚未虛擬式具體哪一筆具二王法。其實秦制藏書家取法二王，並非出於公心，有一個不超，當然這樣的方法也不現實生活，那樣只是沉沒在二王的海洋中難以自拔，若能簡潔的就複製粘貼有一個羲之或是獻之，別人都不是書聖和亞聖了。清代項穆的《書法雅言》中有每段論述秦制藏書家取法歐陽詢所得，頗有諸法實：“歐陽詢、世南，得其寬和之量，歐陽詢得其秀勁之骨，褚遂良得其鬱壯之筋，李邕得其豪挺之氣，顏、柳得其唐淼之操，旭、素得其超逸之興,陸、徐得其恭儉之體,過庭得其聖心訣之趣，蔡襄得其密厚之貌, 庭堅得其提衄之學，趙孟頫得其淼淼之態”。深層次名家得羲之四法，拓展訓練裏外，便自成一家。觀張好好詩帖，杜牧猶言得其雄健之象。亦如杜牧的詩文，雄健豪意，如峻峭高山，似奔騰江洲，氣魄渾厚。君去免費體驗區，六王畢，四方一，蒼墟兀，阿房出。然否？
杜牧詩文立意新奇出雄健，匠心獨具。譬如赤壁之戰，在杜牧之前，文史兩家皆歸功於周瑜，而杜牧在其赤壁中寫道：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認後朝。昌河不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。詩人認為昌河才是關鍵所在，立意新奇，但又非聳人聽聞，情理兼而有之，耐人尋味，渾厚大氣。翹足而待的實例在杜牧的詩文中不勝枚舉。相比於詩文中的新奇，那麼在張好好詩帖中杜牧在書法上突出表現的以新奇出雄健更為讓人歎為觀止。
首先是結字之新奇，書法經過了幾千年的發展趨勢，到杜牧處於的時代，早已得到有序性的理論和實例，不僅釋智果的《心型頌》還是歐陽詢的《二十四法》，都是對結字之學系統的總結和規範，或者趨於統一性。總計規定不出四面停均，八邊掌握，長短合度，粗細折衷（歐陽詢八決）。而在張好好詩帖中，杜牧尚未追求這一禮記大學之美，會不會按照出乎意料的升縮，別出心裁的聚散終有時，整個中文字體的結構奇姿妙態，體勢萬方數據庫，氣格雄健。書法在掙扎了好用的枷鎖之後，步入藝術類的神殿，形式即內容。在張好好詩帖中，我們都看到的不僅是一首哀婉的詩詞。
如結語的第有兩個字，左收右放，含蓄內斂，尚在情理之中，但弓左上方的長字的佈局則逸趣橫生， 下部筆劃輕飄柔美，結構鬆散疏朗，留出了很大的空間，下部則收縮重按，厚實充實，兩邊的空間對比，實虛對比強烈，當為謂疏可楊鞭，密不透風是也。再如前言的第有兩個字，牧，很多藏書家的處理方式居多左大右小，左重右輕，次序黑白分明。而在張好好詩帖中，杜牧則隱惡揚善，右高左低，讓該字整體呈氣宇軒昂之勢。翹足而待的繁體字大全的新奇但又氣格雄健之佈局不勝枚舉。萌芽雜誌細心觀察，終會被其神韻所打動。
首先其次是枯筆所產生的滄海桑田渾厚之感，墨分五彩，濃淡潤渴白，枯筆即渴筆，若筆力不濟，特意而為，則有果實累累，萎靡不振之象。但杜牧筆下的枯筆則如萬歲之枯藤，荒漠之胡楊林，遒勁蒼茫，氣格雄健。盡如凋小謝樓句中的謝樓四字，到謝字是墨已漸枯，到樓字全然枯筆，雖是枯筆，但筆力依然渾厚，筆法流暢，再配以霜凋小謝樓之蒼涼辭藻，哀傷之藝術境界磊磊而出。還有散盡趙縣徒句中的散盡四字，以是枯鋒調鋒，卻好似移步換景，筆墨不復，旨趣猝然直下，伏呤辭藻所突出表現之藴意。是特意而為，還是天時使然？杜牧書法中的雄健蒼茫意象的作用亦如其懷古詩詞中所描繪的圖畫，近幾日聖神家四方，戍旗長畫夕陽中。
