你見過這樣的尼姑嗎？
大口吃肉大口喝酒，頻上電視節目，大談男女之事卻毫不避諱... ...
雖已遁入空門，該戒的一樣沒戒，依然被國民捧上天。
究竟是她太有魅力，還是人心過於扭曲？
下面帶大家來了解一下素有“花尼姑”之稱的日本老尼瀨户內寂聽的故事。
1.
1922年，日本德島縣一家經營佛壇店的普通家庭，喜提一女，名喚晴美。
這個女娃娃，便是前文提到的瀨户內寂聽，瀨户內晴美是她的本名。
以下，為方便閲讀，姑且稱她晴美。
晴美在婚戀以前，和其他日本女性並無兩樣，生活平淡、處事規矩。
真正發生改變，是在大學期間。
那時，19歲的晴美，大學沒畢業就被父母安排相親。
對方名叫佐野淳，是一名青年學者。
想來，晴美對佐野淳是有好感的。
兩人從戀愛到結婚，只用了兩週時間。
1943年，佐野淳受邀到舊鋪仁大學（現北京師範大學）和北京大學任教。
作為佐野淳的妻子，晴美自然不會落下這趟中國之旅。
雖然當時中日戰爭給我國民眾帶來了不可抹滅的傷痛，但在中國的那段日子，晴美夫婦並未受到排擠。
相反，中國人的熱情和善良打動了他們，以至於多年後，晴美仍對日本入侵中國的行為感到不齒。
晴美丈夫在中國的主要工作是研究中國古典音樂，兩人唯一的女兒也在中國出生。
可以説，在中國的這日子，是晴美一生中最幸福的時光。
只是好景不長，1945年，日本迎來戰敗，逗留在中國的所有日本人都得回國。
彼時，被中國文化深深吸引的佐野淳，並無返日的打算，他甚至做好了埋土中國的準備。
於是，為了長留中國，兩人便悄悄住了下來。
直到一年後，他們的行蹤被發現，才不得不回到日本老家德島縣。
漂泊的靈魂，總要找到寄託。
迴歸故土，是很多人心目中理想的靈魂歸宿地。
但對晴美夫婦而言，迴歸故土的開端，便註定了兩人的結局。
2.
歸國後，佐野淳為謀生計，獨自前往東京工作，正值年輕的晴美則留在老家照看女兒。
故事到這兒，晴美的人生便開啓了放蕩的篇章。
一天，一個青年男士的到來，使得一切發生了不可逆轉的變化。
一副年輕的軀體，一顆孤單的心，要有多麼深厚的感情，才能抵擋外界的誘惑？
顯然，晴美對丈夫的愛，還不足以用深厚來形容。
那個常來家中拜訪的男子，是佐野淳的學生——木下音彥。
他年輕，又會哄女孩，與他接觸多了，晴美心底的防線便不攻自破了。
都説花心是男子的專利，但男子心再野，也多半會給自己留一條回家的路。
女子卻相反，要麼循規蹈矩地過日子，要麼就不管不顧地豁出一切。
所以若一個女人有了婚外情，其殺傷力絕不亞於男子。
和木下音彥好了一段日子後，一向温順的晴美果斷選擇拋夫棄女，同小情人私奔去了東京。
來到東京後，日子並非想象中美好。
沒有工作的兩人，常常因為柴米油鹽發生爭執。
終於，受夠了這種日子的音彥爆發了，他奪門而出，時常買醉，也因此愛上別人。
晴美或許不曾想過，任何感情，都是建立在物質的基礎之上的。
或許，對於愛情至上的人來説，這個真相太過殘忍。
但事實就是如此，萬事萬物都一樣，首要任務是生存。
沒畢業就結婚，之後成為家庭主婦，從未涉足工作的晴美，沒吃過苦，也沒受過累。
那麼接下來，被拋棄的她，又該何去何從呢？
3.
説起來，晴美也算幸運。
雖然被拋棄，無家可歸又毫無工作經驗，但看似無路可走的她，卻因為感情上的經歷謀得另一條出路。
一次偶然的機會，晴美接觸到寫作。
想想自己的經歷，不就是寫作素材的靈感來源？
於是，她通過投稿，還真就獲得了稿酬。
初入寫作之門，便能以此為生，晴美的幸運遠不止此。
在這扇大門裏，她結識了著名作家尾崎一雄門下的小杉仁二郎。
與晴美相遇時，小杉仁二郎已有家室，他本意是想將晴美培養成女流作家。
但相處一段時間後，兩人的關係便自然而然地發展成了婚外情。
有小杉仁二郎在身邊，晴美不止多了一份依靠，寫作方面也是突飛猛進。
可以説，她寫作生涯的高光時刻，都發生在與小杉相戀的這一時段。
如果沒有與木下音彥再度重逢，或許晴美的生活依舊平靜。
不過，話又説回來，晴美本身就不是安於過平穩日子的人。
不然也不會拋家舍女地私奔，更不會與有婦之夫公然戀愛長達8年之久。
正當晴美感情上春風得意、事業上又如魚得水時，曾拋棄她的音彥出現了。
他看起來更加成熟穩重，魅力值不減當年，原本以為自己會氣急敗壞的晴美，再次被他吸引。
她瞞着小杉，在外面給音彥租下房子，為他洗衣做飯，甚至還把自己的積蓄拿出來幫他開公司。
但這一次，這個改變了晴美人生軌跡的男人，卻拿着她的錢養了別的女人。
被同一個男人傷害了兩次的晴美，變得心灰意冷，她決定拋下一切成為修女。
4.
可她萬萬沒想到，自己曾經混亂不堪的私生活，如今卻成了當修女的阻礙。
幾番折騰之後，晴美在50歲那年，才找到一家願意收留她的寺院削髮為尼，取法號寂聽。
自此，世間少了一個為小情郎拋夫棄女的“子宮作家”瀨户內晴美，卻多了一個處處破戒的“花尼姑”瀨户內寂聽。
為什麼説她是“子宮作家”？
因為瀨户內寂聽當時的作品雖然熱度很高，但爭議也從未間斷。
回顧她的行事風格，就不難發現，她的作品之所以成功，勝在情愛描述上的大膽，以及對人物內心糾葛的深刻領悟。
因為大膽又坦誠，所以人們為她安上了“子宮作家”的頭銜。
先不論對錯，起碼在那個年代，能肯定自己在情慾上的需求與渴望的女性，寥寥無幾。
瀨户內寂聽出家後，除了一身袈裟和不留頭髮，別的生活方式依然與普通人無異。
不僅酒肉不離，還在自己家裏安了個吧枱，專門存放各類酒品。
談及男女之事時，她也是毫不避諱，甚至公然承認自己好色，對出軌之事也從未覺得羞恥。
在她看來，沒有人是想要出軌才去出軌的，愛上一個人是沒有辦法的事。
當人們對她不戒酒肉的行為提出質疑時，她倒也坦蕩。
直言只要破戒時脱掉袈裟，就不算侮辱佛祖。
哪怕所言所行備受爭議，也不畏畏縮縮，從來都是在非議中堅定自己、認可自己的瀨户內寂聽，倒也因此攢下不少人氣。
你能想象，一個90多歲的有過不倫情史的老尼姑，也能成為人氣網紅嗎？
事實是，這件事在瀨户內寂聽身上，輕而易舉就能做到。
5.
正視自己情慾上的需求，遁入空門也堅持寫作，處處彰顯對女性弱勢羣體的憐愛之心，即便垂垂老矣，也能擁有好的精神面貌。
這樣的瀨户內寂聽，儘管情史上劣跡斑斑，依然深受日本青年的喜愛。
她不僅是日本最具影響力的高齡僧尼，還是位居日本最高僧位的大僧正。
參與的演講也好，綜藝也罷，只要她出場的地方，都是一票難求。
許多人五六十歲，就自覺老了，開始計劃着怎樣舒心養老。
挑戰極限、八卦追星、比心賣萌... ...這些詞彙似乎早已被限定，是屬於年輕人的。
但瀨户內寂聽，90多歲高齡，上節目前卻不忘敷一張面膜，粘一下假睫毛，甚至走路都是一路小跑。
她的lnstagram個人賬號上發表的動態，常常是日本青年之間流行的互動手勢。
只要是年輕人喜愛的，她幾乎都能摸透。
看娛樂八卦，追蹤明星戀情，她的每一次出現，都是喜笑顏開。
所言所行，完全不像90多歲的老尼之舉。
許多日本的社交媒體上，還出現了不少關於她的惡搞圖片。
也因此，人們時常忘記，她是一個年近一百的老人，死亡是她隨時要面臨的事。
2021年11月9日這天，99歲的瀨户內寂聽，因心臟衰竭在京都市一家醫院病逝。
這個一生都在情愛中追逐的女人，到現在依然是日本反傳統女性的傳奇。
拋夫棄女、公然當小三、揹着情夫養情夫、被拋棄、出家... ... 這樣的人生，放到現在，也足以稱得上狗血。
那麼，如此不堪卻又備受追捧的瀨户內寂聽，譴責她的聲音為何能被追捧她的聲音所掩蓋？
6.
明明錯了，卻仍要繼續。明明為世人所不齒，卻仍舊自我。
傷害她兩次的音彥因生意失敗上吊自盡，有婦之夫小杉仁二郎因患舌癌去世... ...
年過半百，只有有過過錯的瀨户內寂聽還活着，並且活得肆意灑脱、徇爛無比。
她憑什麼為了自己的盡興，去傷害另一個女人？又憑什麼為了自己的盡興，不惜拋棄丈夫和女兒？
她憑什麼？做了這麼多不道德的事，卻依然可以“一生無憂”？
因為錯了的已經錯過，因為愛情本身就是身不由己，還是因為這個世界也認同另一種活法？
我想，大抵是因為她從未停止過的對愛和自由的追逐吧！
任何時代，人們都有生存的煩惱，任何時代，人們都渴望愛與自由。
因為這是多數如你我一般平凡的人，窮極一生也難以獲得的珍寶。
我們多思多慮，我們割捨不下，我們進退兩難，我們身負重擔，我們害怕擔負罵名... ...
我們承擔不起盡興後的代價，所以我們一邊鄙視瀨户內寂聽這樣的人，一邊又無比的羨慕。
如果你也在糾結的旋渦中徘徊不定，如果你無法在利他和自我中做出抉擇，如果你想更多地瞭解浪潮奶奶瀨户內寂聽的人生哲學，不妨看看她的《此生盡興》。
只是，所謂愛與自由，也要有代價的。
如瀨户內寂聽般甘冒被世人唾棄的風險，也要盡興而活的女人，得到的或許並不比失去的少。