唸佛唸經吃素放生是佛教界的大騙局 作者：蓮花師兄

感恩靈芝師姐，使我們了知假佛法的真相。現在流傳下來的佛經都是假佛經，內容自相矛盾，都是後人杜撰、篡改所致。正如中醫通過望聞問切的方法對症下藥，當初釋迦牟尼佛也是針對眾生不同的問題答疑解惑、因病與藥。佛住世時，從沒有著作任何一本經書。

假佛法裏面充斥着各種謊言。一方面，告誡大家不要貪婪；另一方面，又教導人們唸佛可以求財得財、求官得官，還可以帶業往生西方極樂世界。當初，我修學假佛法時，遊走於各大寺廟之間，燒香拜佛、皈依“大師”、放生、供養、請佛龕佛像，甚至把家裏的一間房改建成佛堂，從而招致父母、妻子的反感。

為了完成每天的功課，下班後我就鑽進家裏的小佛堂開始唸經咒，和家人的溝通越來越少。在家人的眼中，我孤僻冷漠，除了唸經持咒，對什麼都沒有了熱情，而我自己也並沒有因唸經持咒、吃素放生而發財、升官。自己修學假法越精進，家裏的矛盾就越大，煩惱也越來越多。進入自然之家後，瞭解到關於假佛法的真相，才知道根本沒有西方極樂世界，修學假法的人死後下到地獄才得知真相，悔之晚矣。佛菩薩是偉大的教育者，幫助世人瞭解生命的真諦，教導我們離苦得樂的方法，並不像假佛法説的那樣有求必應。事實上，是由神 聖在管理人間的吉凶禍福。

寺廟裏的大法師和社會上的“大師”本質並無不同，都是千方百計謀取私利。虔誠的佛教徒將錢財甚至生命託付給這些大師，得到的又是什麼？西藏喇 嘛 教最重視修財富，“五姓財神”是西藏人所供奉的財神，除了掌管天庫財富的黃財神，還有主掌愛情的紅財神、主掌智慧的白財神、主掌權威的黑財神以及主掌健康的綠財神。按理説西藏人應該是最富有、最幸福的，可現實並非如此。

假佛法的信徒以為花錢供養，或者拜佛唸經就能平安、健康、發財、升官，但事實上這些都沒有任何功德受用，反而會促使人們產生更大的貪慾。與其向外索求，不如老老實實修行，提升智慧，用平常心處事，快快樂樂地生活。

假佛法腐蝕人心，危害社稷。歷史上假佛法昌盛的時期，國家都會加快衰敗。真正的修行讓人快樂、積極上進，而且要有所擔當。靈芝師姐教導我們，真法修行的目的是修除壞習氣，償還累世的業債。修行要從家庭入手，承擔家庭責任，做好自己的本分，使家人幸福快樂，並將愛與光明傳遞到社會中去。如果每個家庭都充滿了正能量，地球就會更美好，必定能將地球打造成為快樂佛祖星球。

感恩靜香師姐分享“無為而治”的感悟。“無為”並非無所作為，任事情自行發展。生活中的“無為而治”是要我們從實際情況出發，跳出固有思維，站在道的高度，看清問題後做“有為”的干預，智慧圓融地解決問題。正如小樹要成長為參天大樹、棟樑之才，需要陽光、水分和適當的修剪。對小孩的教育，“有為”的干預非常重要。一百個家庭有一百種教育方式，最好的方法是因材施教。不僅僅要給小孩傳授知識，更要提升生命認知的層次，在成長中感悟大道，提升智慧，學會在生活中依道而行。

感恩靈芝師姐在海邊給我們做開示。雖然周邊環境嘈雜，但是並不影響恩師為我們授課。靈芝師姐開示：真正的修道人必定是在滾滾紅塵中成就，在日常生活、工作的待人處事當中修行、悟道。修行的關鍵是償還業債、修除壞 習氣。我們可以通過煙供、氣供、灑淨的方式，累積功果償還業債。而貪嗔痴慢疑這些沉重的習氣使人心浮氣躁，難以安住，只有道心堅固，砍除壞 習氣，才能抵擋財色名食睡的誘惑，成就道業。

前幾年，看過一部關於終南山修道隱士生活的紀錄片。當初的我，對遠離凡塵的修道生活羨慕不已，直至接觸了真法才明白，這並不是真正的修行。我們只有入世修行，才能在生活、工作的歷緣對境中，練就強大的定力和堅固的道心。生活中處處是修行，如這次通過對一粒米因緣的觀行，使我明白萬事萬物不是孤立的，而是有着千絲萬縷的聯繫，一切都是道在運作。

附：假佛法的真相 作者：靈芝師姐

每個人的本能都在尋找一個永恆的東西，解脱生死之苦。遺憾的是，自古道不輕傳，修道者多如牛毛，成道者如鳳毛麟角。感恩上天慈悲，讓我得遇真法，解答了我所有的學佛疑問，教導我真修之道，清償累世因果，解脱自在，生死自如。真經不在紙上，假佛法是背道而馳，解脱無期。

假佛法已經流傳上千年，眾口鑠金，積非成是，錯誤的觀念早已根深蒂固，末學修學假法近20年，像進入一個無邊的黑洞，讓人動彈不得。當末學遇到真法，短短几年就能生死自在，來去自如。末學深感假佛法的危害，才會奮不顧身出來揭露真相。雖然有些佛弟子不能理解，大肆誹謗 謾 罵，但末學相信大多數佛弟子會開始理性思考，走出假法的怪圈。

很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包着美麗糖衣的毒 藥，讓人不知不覺中 毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。

假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道 教跟儒 家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易矇蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，唸佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素放生，佛從未教導人吃素放生，是 梁 武 帝及傅大士等人要求和尚吃素放生的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元 代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。

假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不痴，告訴眾生清淨離欲才能解脱，一方面又極力渲染抄經、吃素、燒 香、拜 佛、唸佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲的心態，導致很多佛 教徒不要行功立德，以為坐在家裏動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脱生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。

唸佛、誦經、持咒、吃素、放生、燒 香、 拜 佛供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，點幾根香，拜幾下佛，捐一點功德金就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，解脱生 死 輪 回，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？

佛弟子在假佛經的誤導下，把佛當成偶像來膜拜，把佛當成萬能的神來祈求，遺憾的是，大家忘記佛原本也是人，佛是一位覺悟了真理的修道者，但佛並不是有求必應的神仙，也不是神通廣大的救世主，佛只是一位偉大的教育家，幫助世人瞭解生命的真諦， 教導我們離苦得樂的方法。

釋迦牟尼佛原本是一位樸素的悟道者，四處宣揚愛與關懷。但假佛經卻極盡誇大之能事，念一句經咒、捐一元錢，獲得億萬劫的功德富貴回報，或往生不可思議的殊勝天界、殊勝淨土，在如此高利的誘惑下，信徒們往往不惜傾家蕩產供養三寶，期盼獲得最大利益回饋，嚴重助長佛 教徒的貪慾，違背佛陀建教的初衷。

釋迦牟尼佛並不想成為現代人所認知的被極度神話誇張的“佛”，佛早已解脱了，祂不需要金碧輝煌的佛寺，不需要光彩奪目的佛像，不需要眾生的膜拜頂禮，更不需要眾生的功德金。可是曾幾何時，寺院成了商業場所，和 尚成了最賺錢的行業？買門票要錢，燒香要錢，各種水陸法會都要大把花錢……佛祖用得到一毛錢嗎？現代很多法師開示提到：只要虔心供養三寶，必有福報降臨；只要一心念佛，佛就會保佑你全家平安、財源廣進等等，嚴重誤導眾生。

瞭解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子在棕櫚葉上整理出第一部已經不純正的原始佛經。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？

原本整理就不夠純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰 爭、戰 亂，滅 佛、毀 佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅 佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去搜集、彙集佛經，成為佛經彙集本！佛經總體每毀掉一次，就需要彙集一次，以致佛經內容越彙集越少，卷數卻越來越多！越彙集內容的完整性越差！

當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛 教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所説經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛 教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的説法，而且又常常錯得一踏胡塗。

所以佛 教的法師，有時只能説自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛 教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。

才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？

佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰 爭，還有三武一宗的滅 佛、毀 佛運動。

可以説，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓唸佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所説獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。

大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，欺騙眾生。

大乘非佛説，所有的大乘佛經都是後人假造的“偽經”。為了取信世人，編造一大堆神話故事：某一位老比丘從大雪山下來，重新傳誦出來；龍樹菩薩進入龍宮，在龍宮發現大乘經；又密教説，在南印度的一個南天鐵塔，打開鐵塔門，發現了大量的密教聖典、佛經...就用這樣荒誕不經的方式，作為大乘佛經的出處。

佛 教的大藏經非常雜亂，同一件事常常有很多種不同的説法，前言不搭後語。既然是佛親口所説，無論如何都不應該前後矛盾。有些法師，實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是專弘淨土法 門，再忽悠信眾“一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。”由於佛 教徒沒有幾位有能力通讀大藏經，只能跟着人云亦云。

大藏經為何十分雜亂？因為在大藏經中，幾乎每一本經都有幾個抄本，例如阿彌陀佛到底發過多少願，有説廿四願，也有卅六願和四十八願。古本太多，全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文？其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文，你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出，正常理性的人是無法信受的。

一句“真修行人不見人過”害慘了整個佛 教界。佛 教徒長期以來缺少擔當的精神、缺乏摧邪顯正的勇氣，致使附佛外道肆無忌憚橫行蔓延，難以遏止。佛 教徒的麻木不仁直接導致佛 教的整個衰敗。在日常生活中，我們鼓勵聲張正義，明辨是非，但只要一進入佛門，人們似乎失去分辨是非的能力，只要有人指出佛門問題，就會被扣上“誹謗三寶”的大帽子，作為逃避的理由！

很能瞭解佛弟子的心情，雖然疑惑重重，仍然不敢有絲毫懷疑，生怕誹謗三寶，招來地 獄之災。我以前學習假佛法時也是同樣的心情，當我瞭解真正的佛法，解決了我多年的學佛疑問。假佛法胡編亂造，自相矛盾，完全經不起推敲啊！

誹謗三寶下地 獄是子虛烏有的謊言！真正的佛法樸素自然，符合人性，越修越健康快樂，而大乘佛 教的戒律都是後世弟子為了獲取名聞利養，為了控制信眾的身心靈假借佛菩薩的名字杜纂的，試想佛菩薩大慈大悲，救苦救難，怎麼會制定如此繁雜嚴苛的戒律來恐嚇佛弟子，懲罰弟子下地 獄呢？請佛弟子深思。

很多佛弟子因為擔心犯戒，身心嚴重失衡，家庭生活事業受到很大的影響。真正的戒律是內心自發的道德約束，每個人心裏都有把尺，知道何者當為，何者不當為，眾善奉行、諸惡莫作，在歷緣對境中，自然會找出最佳的進退尺度。

22年前，我一接觸到佛 教就深信不疑，我把生命財全部奉獻給佛 教，皈依、吃素、放生、供養、度人、受戒、打坐、唸佛、持咒、參禪…每一樣我都依教奉行，連跟人説話都感覺浪費時間，比誰都賣力，可是卻開始了人生一連串的厄運...什麼倒黴事都能遇到，觀察一起修行的佛友，有個共同規律：越虔誠的越落 魄，反而愛信不信的過得比較好。 等我瞭解真修之法以後，把佛法真正落實到生活中，快樂學佛，自在修行。

真正的修行是一個返璞歸真的過程，越成長越簡單，越成熟越單純，越修行越年輕。一些人慕名前來看我，見到我都嚇了一跳，老師怎麼這麼年輕？其實我早已不年輕了，而是透過有效的修行，生命逆生長，不僅心境上愈來愈平和，外貌也變得像年輕女孩，充滿了青春活力。

出來弘法這段時間，愈來愈深刻體會到眾生的苦。千人千般苦，苦苦各不同。眾生並不需要我們談論佛法多麼高妙，他們要的是解決切身問題，解決問題才是王道。我最欣慰的是，無論什麼類型的人來，只要跟我談過話，都能打開他們的心結，看到他們的自信和喜悦，是最令人開心的事情。

真正的解脱，是身心靈都要解脱自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脱，卻説自己已解脱，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、唸佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，實際毫無功德，對人生毫無幫助，這樣修一輩子也不可能真正解脱，反而會束縛身心靈，讓人失去理性，性格越來越偏執，脱離社會和家庭，難以和人和睦相處。

人道成而後佛道成。學佛最重要的是要盡好為人的本分和責任：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。

與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德....

若要改善命運，一定要從修身培德、養浩然正氣、累積福報着手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經持咒抄經唸佛吃素放生燒香拜佛就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。（轉載自weibo：靈芝師姐）