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然而，這種粗淺的“名人故里”政績觀，未必符合當地發展的真實需求。名人歷史活動的遺存就這麼多，很多經歷自然和人為破壞已不復存在，為了爭奪“名人故里”，一些虛假的名人主題景區此起彼伏。但是，在中國遊客旅遊心態逐漸成熟、旅遊目的地多種多樣的背景下，傳統的歷史旅遊尚凸顯疲態，那些刻意打造的“假景區”能夠吸引多少客流，恐怕要打個很大的問號。
摘要
中青評論
與其把精力消耗在缺乏效力的爭論中，不如踏實地做好傳統文化的傳承。
關於“名人故里”的爭議又起風波。近日，山西省運城市臨猗縣宣佈成立諸葛亮文化研究會，強調諸葛亮出生於臨猗縣天興村。當地媒體在報道中使用了諸葛亮“生在天興，長在天興”的説法。
而據許多公開資料記載，諸葛亮出生地為“徐州琅琊陽都”，即現在的山東省臨沂市沂南縣。
其實，圍繞諸葛亮生前活動地區的爭議，臨猗和臨沂並不是第一對冤家。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是劉禹錫《陋室銘》的名言。河南南陽人與湖北襄陽人，分別認為本地是諸葛亮出山前的主要活動地區。早在清代道光年間，就有襄陽人和南陽人打官司爭搶諸葛亮的記載。
家鄉有哪些歷史名人的活動痕跡，不僅是很多人臉面上的光彩，更是內心的驕傲、鄉土情結的歸依。對此，一些地方發動歷史名人“爭奪戰”，甚至經年累月將其擴大為歷史公案，在情感上完全可以理解。再也沒有什麼方式，讓一個人在自我介紹時，説自己來自×××的故鄉，更能體現一個人自我身份認知的文化底藴了。
不管民間爭議如何，對於“名人故里”的歸屬，無論是學術界，還是地方政府部門，有必要更加審慎和剋制。
有的地方學者帶着答案尋找論據，為了地方利益和情感，忽視不利於自己結論的論據，而只採納有利於本地的論據。這顯然不是做學問的誠懇態度。任何嚴肅的學者，都應當超脱自己身份所決定的立場，而以符合學術規範的方法從事研究。其實，很多歷史學術問題如果沒有新的強有力證據出現，本身就不足以下定論，在沒有確切答案的情況下，承認爭議才是最嚴謹的態度。
對於地方政府部門來説，“名人故里”更意味着現實利益。歷史名人生活的遺存，是不可多得的旅遊資源。而且，如果“名人故里”爭奪取得新的進展，也為地方實施進一步開發提供依據，有利於打造政績。因此，一些地方政府部門儘管不直接出面，卻通過各種方式鼓勵民間力量爭奪“名人故里”。當地主流媒體也會密集發聲，營造輿論聲勢。
對於諸葛亮出生地和生前活動地區的爭議，很多嚴肅學者也頗感無奈。正如易中天所言：這樣偉大的人物，故居屬於哪裏很重要嗎？在一篇文章中，他給出了一個正確且所有人都認同的答案：“諸葛亮是全中國的”。
歷史名人對凝聚地方情感的作用，固然值得繼續肯定。但是，與其把精力消耗在缺乏效力的爭論中，不如踏實地做好傳統文化的傳承——梳理歷史脈絡，發掘和保護更多被遺忘的歷史遺產，做好對下一代的歷史文化教育。
撰文/王鐘的
微信編輯/昆蘭
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