楠木軒

《遙遠的救世主》《天道》最後,丁元英被接走後,會有怎樣生活?

由 展東明 發佈於 休閒

有人説《背叛》中的宋一坤是丁元英之前的模樣——《天幕紅塵》中的葉子農是丁元英離開古城之後的模樣!


如果按照這位網友所説的來理解,那麼丁元英在很大概率上會過上和僑居柏林的葉子農一樣的生活:每天將自己關在自己的一畝三分地,專心研究着自己的“道”,不在意別人誰的看法和思維,也不去影響誰的思維和觀點。(就這樣無聲無息的過下去。)


那麼,既然有這樣的生活方式的丁元英,就可以有很多別的生活方式!但“清淨”是標準,因為丁元英説過:沒錢的時候,選擇既清淨生活成本又低的地方,有了錢之後,就選擇更清淨的地方。


既然清淨是標準,那麼無論是國內還是國外,都是具備丁元英選擇的範圍。

到了這一步,還有網友提出:國內比較鬧和複雜, 丁元英很大程度上會選擇去德國,因為他在德國還有一套房子,並且擁有德國的永久居留權,是個可以長久居住而不會輕易被人打擾的“清淨之地”。


倘若在國內,因為“格律詩事件”,導致了林宇峯之死和這種救贖方式引起了所謂有識之士的聲討,只要丁元英在國內,就不會過得安生,因為只要有些許的消息走漏,那麼他就會被輿論和媒體的聲音所淹沒。(就算有着韓楚風的照料,也不會有所好轉。)

而在柏林,丁元英不會有太多聲音的干擾,可以安心的過自己的日子,且在柏林,丁元英有好友鄭屆時和開賭場的女人作為後盾——以防萬一的不備之需。(中國的殺手總不會到柏林動手除掉丁元英吧?)


還有一種説法:丁元英和韓楚風離開之後,去往了五台山,做了智玄大師的弟子,在佛門尋求了一段時間的清淨!

為什麼説是“一段時間”?因為丁元英知道:自己與佛到了門檻就是緣盡了。

所以,在佛門待了一段時間之後,就會離開!後面的選擇是中國還是德國?筆者更加傾向於德國!


綜上幾種看法, 筆者個人更加認為丁元英會前往德國定居,徹底遠離國內的是是非非,就這樣無聲無息的過下去。

也許世人不再會知曉丁元英這個人,也許除了同一個圈子的人也不會再有人會聯繫丁元英,也許直到丁元英死去來的人也只是寥寥幾人罷了。(這是丁元英追求的清淨生活!)


那麼,大家認為丁元英離開古城之後去了哪裏呢?是國內、五台山、柏林?

筆者@墨影娛(精默人、三思辨),專注分享影視、娛樂價值觀點,和大家一起提高此生的閲歷、經驗。成長為一個對自己有用的人。