時間飛快，轉眼春已過半，又到了清明時節。清明是二十四節氣中既是節氣又是節日的日子，帶着濃郁的民俗風情。先前清明節前一兩日為古老的寒食節日，傳説為紀念春秋時期介子推而立，後寒食與清明逐漸融合為一。清明所在的四月天，芳菲鬥盡，桃花始開，這是踏青遊玩的絕好時節。“燕子來時新社，梨花落後清明。”清明前後，桃花、梨花、杏花競相盛開，它們是春天的寵兒。
清明時節雨紛紛。雨讓思念故人的這個節日更加迷離與感傷。這個清明雨又風，夜涼如水，添被睡之。奈何好夢難留，清晨醒來風雨如舊。“夜來風雨聲，花落知多少。”風吹雨打的落紅滿目凋零，四處飄散。落紅不是無情物，化作春泥更護花，一時遂添《紅樓夢》中林黛玉葬花時的多愁善感。清明兼暮雨，風又瀟瀟，雨又瀟瀟，直把鵝黃的細柳吹打成碧綠的絲絛。真是應景兒！勿要説什麼唐宋詩詞，看着這春雨、聽着這春雨，細雨如絲，如毛，就那麼默默地下着，從早上下到黃昏。一天到晚不停的雨本身就是一首唐詩、一闋宋詞、間或一幅畫。雨中思念故人，更添離愁別緒，愛別離，人生就是一場場不斷的告別，那些往昔你愛的人和愛你的人都已經或者將要與你揮揮手，作告別，隨着風吹雨打而去，再也不回來。原來，人生本無常，亦有常。無常如雨，突然就下起來；有常亦如雨，到了什麼季節節令就會下。
生老病死，人生無常。豁達地認識死亡是清明這個節日給予我們世人的意義。人一出生即向死而生，我們每天都在面對離別與死亡，生離死別就在我們身邊。孔子云:“未知生，焉知死？”儒家對死亡持迴避態度，更多地側重於今生今世的實踐。道家出世，莊妻死，其鼓盆而歌，重視無為之思想。佛教為舶來品，主張靈魂不死，在因緣、業報、無常、無我中獲得正果與死亡的解脱。儒釋道三家對死亡之學的解説各不相同，我更注重老莊哲學對生死的淡然與自然。
人海茫茫，人與人本互不相識，偶因因緣際會而相識，或成為友朋，或共枕同牀。相識相知相愛或許冥冥之中有緣分來牽手，當塵緣已盡，你我相識陌路之時，也不要悲傷。正如眼前這一霎清明雨，當紅杏開罷，又是晴天。
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