偶翻舊照，現京城後海運河，一時興起，問友人此何處？曰：頤和園、西湖、南戴河……嘆諸師友行萬里路，讀萬卷書!
那年的春天，一日，背上行囊，説要領略京城古韻，探尋古人，行止於北海旁邊國家圖書館古籍部，檀木古香書桌，青燈黃卷，與古人為伴，靜思細索，穿梭百餘年。出國圖，東行百餘米，由西門入皇家花園——北海公園，沿岸垂柳依依，風景旖旎，室宇堂皇，白塔聳立，風鈴叮噹，氣派非凡。方由古入今，從北門東行百餘米，便來到什剎海。
話説來到北京，不去什剎觀海，就有些遺憾了。明代崇禎年間有位進士劉侗寫了一本地理志《帝京景物略》，其中載曰：“京師梵宇，莫十剎海若者。”“梵宇”乃寺廟，早期這裏有10座佛寺，什剎因此又名“十剎”，包括前海、後海和西海3個水域，恭王府、醇王府、宋慶齡故居、郭沫若紀念館等古今名人故居坐落於此，可謂名副其實的文化名勝了。坐船遊海更是另一番韻味了。秦淮河水綽約豔麗，沿岸戲樓，崑曲咿呀，盡顯六朝古都的粉黛詩意。什剎後海頗有槳聲燈影裏的秦淮河之韻味，船隨人影，雕舫逶迤，波光粼粼，魚躍嬉鬧，沿岸畫棟樓宇，行人紛紛，略帶西湖微波盪漾的春日恬靜，頗似洞庭湖“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”的和諧意境。“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”便成為什剎海的神韻了。有楹聯贊曰：神韻本天成，便擬西湖春淨，秦淮夏豔，並他秋爽洞庭，三千明媚皆輸此。忽然，一陣天籟之音傳入耳畔，船上小哥頭戴斗笠，吟誦而唱：“地安門外賞荷時，數里紅蓮映碧池。好似天香樓上座，酒闌人醉雨絲絲。”如果夏日來後海賞荷，那又是怎樣的一種勝景啊!
船隨波行，至東北處，路漸狹，湖愈窄，忽現百年石橋，如人之脖頸橫跨南北，漢白玉石，身已滄桑，鑿痕跡跡，行人至此多返，心生疑慮，抬頭望眼，“銀錠橋”三字映入眼簾，因其形似倒置的“銀錠”而得名。此橋“南望宮闕，北望琳宮碧落”，乃古時王公大臣上朝之路，為什剎前海與後海的分界處。穿橋過，乃入，忽現桃花林，桃花繽紛，蜂蝶戲舞，似與遊人同樂。橋東河道蜿蜒，溪水下徹見底，魚兒翕忽，岸草葱鬱，側面青磚瓦舍，説不盡王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。楊柳垂岸，窈窕碧絲，映入河中。見前有紅木，遂坐稍憩，靜思凝視，極眺遠方，見落日餘暉，已燃碧空，倏忽孤鶩奪日，祥雲繚繞，西山峯巒，若隱若現，如入詩畫，此詩耶，畫耶？得意已忘筌，遂嘆曰：行至水窮處，坐看雲起時，真可謂賞景之絕勝處，怪不得作為康有為弟子的著名藏書家張江裁在《銀錠橋話往圖記》一文中盛讚曰：“舊京地安門外，夙多潭沼，荷芰菰蒲，不掩淪漪之色，銀錠橋尤為第一絕勝處。”
站在此處賞景，時間不同，風景各異，感受亦別。傳説清代大詩人吳巖沿着銀錠橋畔河堤遊賞日落，興起而作：“大好西山銜落日，碧峯如障水亭孤。”日與峯的自然意境與詩人觀覽的愜意之情合而為一。作為太子少師的清代大詩人宋犖回府過“銀錠橋”，見此美景，駐足沉吟：“鼓樓西接後湖灣，銀錠橋橫夕照間。不盡滄波連太液，依然晴翠送遙山。舊時院落松槐在，似境笙簧歲月閒。白首鍊師茶話久，春風料峭暮鴉還。”把石橋、西山美景和“夕陽西下幾時回”的淡淡憂傷與無限留戀行於字裏行間。“銀錠觀山”從此成為燕京八景之一，文人墨客至此多流連忘返，清代著名詞人納蘭性德常與曹寅、朱彝尊等友人於此地駐足賞荷，連明代文學家李東陽遊慈恩寺後過銀錠橋亦吟詩讚嘆：“城中第一佳山水，世上幾多閒歲華。”一種無我而淡然之境溢於言表。
什剎海畔，銀錠橋邊，北京小吃，琳琅滿目，來此觀賞不品美食也是一件憾事。京城美食有“三絕”，來客僅知烤鴨、涮羊肉，而另一絕便是品味烤肉。古人云：“客旅京華，問道季家何處？香浮什剎，引來銀錠橋邊。”坐人力三輪車，在短褂車伕的吆喝聲中走街串巷，至銀錠橋邊荷花市場，沿岸美食，足使君垂涎三尺!凡來此遊客，臨窗覽景，執壺抿酒，啖肉賞花，生怕揉碎了一窗春夢!
什剎海，不愧為“北方的水鄉”，這裏衚衕密織，鐘樓古蹟，王府花園，熠熠生輝，自然景觀與人文勝蹟輝映如畫，雅俗文化交匯融一，君何不來此尋中國文明之源，品中國文化底藴？九條衚衕數王府，藏市井魚龍，看提籠架鳥，彈唱吹拉，醇濃京味入雲霄。也許，這就是京城的繁花吧!
沿湖漫步東行，忽一石碑矗立眼前，乃知此為“大運河入京處”，古時什剎本為清淨聖地，方知無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，也許，我已隨運河，夢迴江南了，就讓心靈來一次遠行吧……